唐萍莉

【摘要】：在十九大報告中，習(xí)總書記提出：保持文化自信，促進中華文化的興盛。在中華文化的寶庫中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一塊瑰寶，隨著時代的發(fā)展，大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都遇到了傳承的問題，其傳承問題逐漸成為人們研究的重點。本文針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了有效的傳承路徑，以推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。

【關(guān)鍵詞】：文化自信 中華文化 傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民代代相傳的、與人民生活有著緊密關(guān)系的各類傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式。它包括傳統(tǒng)的風(fēng)俗、傳統(tǒng)的藝術(shù)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的累積和創(chuàng)造，是人們賴以生存的精神家園。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承及保護，不僅是政府部門的職責(zé)，而且是人類的文化習(xí)慣及自覺。

1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

就語法的視角來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于“非物質(zhì)文化”的一種遺產(chǎn)，因此，對“非物質(zhì)文化”進行充分理解，可以促進“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的深入理解。通常情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是在人民的代代相傳下，具有歷史及藝術(shù)特性的文化。具體地講，該文化主要有以下5類：一、口頭的表述及傳說，其可以作為一種媒介語言來發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 二、表演的藝術(shù) 三、傳統(tǒng)的禮儀 四、與自然社會相關(guān)的知識及實踐 五、傳統(tǒng)的技藝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一個分支，該概念與文化遺產(chǎn)具有相對性，其明顯的區(qū)別在于不具備具體的物質(zhì)形態(tài)，它所強調(diào)的是一種精神，與人民的日常生活存在密切的關(guān)系，是一種以人為核心的文化遺產(chǎn)。我國在相關(guān)文件中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了明確規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于文化遺產(chǎn)中的關(guān)鍵構(gòu)成，它是中華文化的載體，其中包含了中國所特有的文化理念、精神觀念等等，充分展現(xiàn)出了中華民族的活力及創(chuàng)造能力。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是被個人、團隊看做是文化遺產(chǎn)的各個展現(xiàn)形式、知識技能，及其相關(guān)的實物、藝術(shù)品及文化場地。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有一個重要的特征，就是經(jīng)過至少三代的傳承，且傳承時間大于100年【1】。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑

若要使社會主義特色文化得到發(fā)展，就必須基于馬克思主義的指導(dǎo)，以我國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，結(jié)合我國的現(xiàn)實及時代的需求，促使社會主義文化發(fā)展為現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的文化，促進物質(zhì)及精神雙文明的共同發(fā)展。堅持為人民、為社會提供服務(wù)，堅持多種文化協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持文化的創(chuàng)新發(fā)展，促使中華文化得到更好的發(fā)展。為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到較好的傳承，本文提出了下列幾點傳承建議：

2.1加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度。社會民眾是開展所有工作的關(guān)鍵力量，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源自于人民，傳承于人民，并且以人民為核心來開展保護工作。人民只有充分掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性及其保護工作的重要性，該保護工作才可以順利的開展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能有效的傳承下去。我們應(yīng)當(dāng)強化學(xué)生的民族意識，而不能過于關(guān)注國外文化，目前外國節(jié)日在我國越來越受歡迎，而傳統(tǒng)節(jié)日卻被逐漸淡忘。我們可以了解與喜歡國外的文化，但是也不能忘記我國自身的文化。我們應(yīng)當(dāng)定期安排專家來開展講座，創(chuàng)辦相應(yīng)的培訓(xùn)班，以提升人民群眾對傳統(tǒng)文化的保護意識。若要開展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，就必須基于全國人民的努力。因此，提升社會民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度，促使他們充分了解保護工作的重要性，并積極參與其中。

2.2全力培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。在我國教育的領(lǐng)域內(nèi)，相關(guān)部門始終未重視中華文化的教育，現(xiàn)階段大部分年輕人的生活中都充斥著各種浮夸的物質(zhì)，如網(wǎng)絡(luò)、外國節(jié)日等，導(dǎo)致他們無法精心學(xué)習(xí)及感悟中華文化的瑰寶。政府部門應(yīng)當(dāng)強化政策力度，積極培養(yǎng)傳承人，甚至以保護工作為前提，對一些社會服務(wù)進行有效的開發(fā)，為傳承人創(chuàng)造穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，只有傳承人的生活質(zhì)量不斷提升，才會吸引更多的青年人加入到中華文化的保護工作中，真正的了解中華文化的藝術(shù)精髓。借助科技的發(fā)展，為中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造全新的發(fā)展道路，例如，利用網(wǎng)絡(luò)宣講的模式來開發(fā)及培養(yǎng)傳承人，設(shè)立在線服務(wù)以吸引民眾的重視。

2.3擴大經(jīng)費的投入力度。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，國家部門十分重視，我們應(yīng)當(dāng)積極獲取政府部門的經(jīng)費，吸引個人企業(yè)及社會組織的支持。還可以運用網(wǎng)絡(luò)的特點，積極獲取大量資金的支持。在該保護工作中，政府部門是其主導(dǎo)者，并且承擔(dān)著較大的責(zé)任，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定有效的政策，利用政策的引導(dǎo)來激勵及吸引社會組織及個體投入大量資金以支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。

2.4確定職責(zé)長效保護。我國政府部門頒布了相關(guān)的保護意見，其中針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了明確的規(guī)定：對其所進行的保護應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則，即政府機構(gòu)為主導(dǎo)、社會各個參與者明確自身職責(zé)，合成一股擰力，做出長遠規(guī)劃，實施點面結(jié)合的方法，以追求突破。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，政府部門所承擔(dān)的職責(zé)是公共文化的服務(wù)職能，發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用。該工作屬于社會公益事業(yè)的核心部分，政府部門應(yīng)當(dāng)積極建立有效的小組團隊，定期召開會議，并制定有效的方案，以推動保護工作的順利進行【2】。

結(jié)論

隨著十九大的召開，及其精神的切實貫徹，人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識逐漸加強，社會民眾對中華文化的傳承激情也不斷提升，各個地區(qū)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所開展的保護也各不相同，呈現(xiàn)出多元化。處于新時代下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力會逐漸彰顯出來。

【參考文獻】：

【1】盧媛媛.新時代關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的思考[J].人文天下，2018（10）：46-50.

【2】楊建仁，鐘昕.新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護——對十九大報告中文化自信的認識[J].北方經(jīng)貿(mào)，2018（01）：4-7.