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        淺析牛樹(shù)梅詩(shī)文的藝術(shù)特點(diǎn)

        2019-09-10 07:22:44王永健
        天津教育·下 2019年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)特點(diǎn)詩(shī)文

        王永健

        【摘? 要】本文結(jié)合牛樹(shù)梅詩(shī)文及其他史料,分析了晚清名士牛淑梅詩(shī)文的藝術(shù)特點(diǎn),最主要概括了其立意高遠(yuǎn),貼近民生;語(yǔ)言簡(jiǎn)雅,修辭靈活;主輔結(jié)合,夾敘夾議;題材廣泛,源于生活等藝術(shù)特點(diǎn)。

        【關(guān)鍵詞】牛樹(shù)梅;詩(shī)文;藝術(shù)特點(diǎn)

        牛樹(shù)梅,清嘉慶四年(1799)生,甘肅通渭人。其著作的《省齋全集》《聞善錄》,其中《文廟通考》《彰明縣志》《童叟古諺》等現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館?,F(xiàn)將牛樹(shù)梅詩(shī)文的藝術(shù)特點(diǎn)試做淺析。

        一、立意高遠(yuǎn),貼近民生

        牛樹(shù)梅自幼胸懷大志。12歲時(shí)在《左傳》書(shū)背題詞:“太公釣于渭水之濱,伊尹耕于有莘之野,彼皆然矣,吾何為獨(dú)不然?”高遠(yuǎn)的理想決定了其作高遠(yuǎn)的立意。又如其詩(shī)歌《禪牧山歌》有詞 :“地勢(shì)遠(yuǎn)自中州起,破陁漸上三千里。到此行行未覺(jué)高,回頭身在白云里。盤(pán)膝坐嘯碧峰頭,千里萬(wàn)里雙眸手?!弊x來(lái)眼界開(kāi)闊,詞達(dá)云霄,壯美之氣,溢余筆端。該詩(shī)末句:“山靈,山靈,厘爾福,彌爾災(zāi)。興云降雨庇吾民,無(wú)忝千秋俎豆陪。”欣賞大好河山之際,并不忘百姓疾苦,祈求風(fēng)調(diào)雨順。其實(shí)牽掛黎民生活的詩(shī)文,伴隨樹(shù)梅一生。

        二、語(yǔ)言簡(jiǎn)雅,修辭靈活

        牛樹(shù)梅詩(shī)文,語(yǔ)言簡(jiǎn)練清雅,修辭靈活多樣。如《認(rèn)仁》文中:“主一,謂敬;無(wú)適,謂一。人心如何能無(wú)適?須窮理,認(rèn)其本體。故明道曰:‘學(xué)者須先認(rèn)仁,認(rèn)得仁,體以誠(chéng),敬存之而已。’然學(xué)者如何能認(rèn)仁?邵子詩(shī)云:惻隱來(lái)何自虛明,覺(jué)處真是可得識(shí)。仁之真路矣,亦可得窮理之諦解矣?!绷攘劝僮钟啵撌鲇辛?,邏輯嚴(yán)密,見(jiàn)解明確。并通過(guò)巧設(shè)疑問(wèn),順勢(shì)答疑陳述;準(zhǔn)確引用古語(yǔ),論證有力;循序漸進(jìn),層層深入,點(diǎn)明主旨。

        三、主輔結(jié)合,夾敘夾議

        牛樹(shù)梅詩(shī)文,常采用雙線敘事、主輔結(jié)合的敘事模式,展現(xiàn)了他嫻熟的為文能力。此特點(diǎn)在《紀(jì)略》中尤為明顯。赴四川新任前壁帖云:“區(qū)區(qū)新任之赴,實(shí)出萬(wàn)不得已之行。聞?dòng)フ呱醣姡鉃閾崛?。上念?guó)恩,當(dāng)作如何心腸??jī)?nèi)顧家運(yùn),當(dāng)是如何心緒?此次出門(mén),茍有一毫發(fā)財(cái)之心,享福之意,宜受天誅。然則我之所以別家者,只是一個(gè)‘苦’字?!币粭l雙線是“國(guó)恩”與“家運(yùn)”的結(jié)合:他以真實(shí)情感記載對(duì)社稷的忠誠(chéng),期間穿插對(duì)家庭的顧慮,國(guó)為主,家為輔。另一條雙線是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)及自我對(duì)策的表達(dá)。

        四、題材廣泛,源于生活

        一是寫(xiě)景抒情,歌詠大好河山,寄寓自我思想感情。如《晚次潼關(guān)》:“百二嚴(yán)城險(xiǎn),停鞭落照中。晚鐘千戶肅,更鼓一關(guān)雄。岳鎮(zhèn)梁秦晉,河吞渭汭灃。明朝東下處,破浪趁長(zhǎng)風(fēng)?!泵鎸?duì)千載雄關(guān),作者心胸激蕩,億古觀今,感慨萬(wàn)千,抒發(fā)了奮發(fā)進(jìn)取之志。

        二是詠物言志,表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)及理想。如《墨》“一縷松煙結(jié)瑞長(zhǎng),龍寶十二伴青箱。居身于黑知偏白,著手須圓體自方。用世何妨捐踵頂,印心豈止在文章。莫嫌歲月消磨易,留得人間字字香。” 首聯(lián)描寫(xiě)惟妙惟肖,龍寶相伴,自恃清高。頸聯(lián)夾敘夾議,黑白自知,方圓有度。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),境界提升。尾聯(lián)直抒胸臆,點(diǎn)名主旨。

        三是即事思親,情真意切。如《祭任氏妻》:“任氏來(lái)歸時(shí),余雖入學(xué),而貧窶日甚。猶憶牛衣寒夜,每雞鳴,輒蹙余起讀,則燈已熒然矣。無(wú)米之炊,身當(dāng)其任。雖境當(dāng)萬(wàn)難,時(shí)際百忙,或靦面乞鄰,或冒雨摘蔬,……格于俗忌,而葬非其所也。噫!”寒夜點(diǎn)燈伴讀、冒雨摘菜供餐……賢妻愛(ài)影,歷歷在目,思之切躍然紙上;怎奈俗忌無(wú)情趣,葬非其所肝腸斷,憾之深嫉俗責(zé)己。

        注:本文為“十三五”甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“牛樹(shù)梅詩(shī)文在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用研究”研究成果之一(課題編號(hào):GS﹝2017﹞GHB1831)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]連振波.牛樹(shù)梅《省齋全集》校注[M].甘肅人民出版社,2016.

        (責(zé)任編輯? 林 娟)

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