丁冬漢 梁駿

摘 ?要：推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦的“三進”工作，是新時代高校思想政治教育工作的一項重要具體實踐。其作為思想政治工作，必然體現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)，依然會有思想政治教育實踐都會存在的矛盾，這些矛盾會阻礙“三進”工作的有效進行。當(dāng)前“三進”工作存在教育內(nèi)容的時代性與“進教材”之間的矛盾、教育者的思想行為與“進課堂”之間的矛盾、教育對象主體性與“進頭腦”之間的矛盾。在推進“三進”工作的過程中，需要運用思想政治教育學(xué)相關(guān)原理化解上述矛盾。

關(guān)鍵詞：“三進”工作;思想政治教育;矛盾

中圖分類號：G64 ? ? 文獻標識碼：A ? ?文章編號：1005-1422（2019）07-0116-04

一、從思想政治教育學(xué)分析“三進”工作面臨的主要矛盾

“三進”工作是一項系統(tǒng)工程，與教育者、教育對象、教育內(nèi)容密切聯(lián)系。上述這些教育要素不應(yīng)該是孤立地存在于教育活動之中，而是相互聯(lián)系、相互作用的。思想政治教育應(yīng)使各要素充分發(fā)揮作用，并通過有機融合，使各要素間達到1+1>2的效果。然而，今天在實際推進過程中，各要素間存在匹配不對等的情況，使“三進”工作推進緩慢，這就要求我們回歸到思想政治教育中來，用思想政治教育學(xué)的相關(guān)原理來分析解決相關(guān)問題。從觀察與“三進”工作相關(guān)的實踐要素發(fā)現(xiàn)，這些要素基本都存在于思想政治教育的過程之中，且均是思想政治教育具體矛盾的組成部分。

矛盾即對立統(tǒng)一。思想政治教育的矛盾是矛盾的一種特殊形式，“是思想政治教育內(nèi)部各構(gòu)成要素相互聯(lián)系的形式，是決定思想政治教育發(fā)生、存在與發(fā)展的根本動力?！盵2]學(xué)界將思想政治教育矛盾分為基本矛盾與具體矛盾，在基本矛盾這一問題上不存在歧義，即一定社會的思想品德要求與教育對象的思想品德水平之間的矛盾。具體矛盾則存在“五矛盾”與“三矛盾”兩種不同分法。鄭永廷教授認為，思想政治教育具體矛盾分為三種，即“社會發(fā)展要求與個體發(fā)展需要的矛盾”、“主導(dǎo)性教育與自主性接收的矛盾”以及“教育正面影響與環(huán)境不良影響的矛盾”。[3]陳萬柏教授則從思想政治教育要素出發(fā)，將具體矛盾分為五種，即“思想政治教育者與社會要求之間的矛盾”、“思想政治教育者與教育對象之間的矛盾”、“教育對象的思想行為與社會要求之間的矛盾”、“社會環(huán)境與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾”以及“教育對象內(nèi)在精神發(fā)展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾” [4]。由于本研究需要圍繞思想政治教育要素開展討論，因此，更傾向于陳萬柏教授的“五矛盾”論。

1.教育內(nèi)容的時代性與“進教材”之間存在矛盾

思想政治教育的教育內(nèi)容，宏觀上說是根據(jù)一定的社會要求，針對教育對象的思想實際，經(jīng)教育者選擇設(shè)計后有目的、有步驟地輸送給教育對象的帶有價值引導(dǎo)性的思想政治信息。這類思想政治信息必須具備強烈的政治性與鮮明的時代性。一方面，思想政治教育的階級性特征，要求其內(nèi)容必須具備強烈的政治性。馬克思曾指出，“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！盵5]思想政治教育與一般社會科學(xué)相比，具有更加突出的無產(chǎn)階級黨性。因此，我國思想政治教育內(nèi)容必須與黨和國家的路線、方針、政策保持一致，必須反映無產(chǎn)階級的利益與意志，并為無產(chǎn)階級服務(wù)。另一方面，鮮明的時代性則表明，思想政治教育內(nèi)容不是一成不變的，它隨著我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，隨著馬克思主義中國化的偉大實踐，隨著教育對象的思想變化而轉(zhuǎn)變。

新時代我國高校的思想政治教育，最重要的教育內(nèi)容就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，其充分體現(xiàn)了政治性與時代性。目前，教育部已經(jīng)在高校馬克思主義理論課統(tǒng)編教材中，及時添加了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容。以2018版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想占了七章，分別闡釋了“五位一體”總體布局，“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)等重要內(nèi)容，較為詳實地介紹了馬克思主義中國化的最新成果。然而，反觀其他哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)教材，內(nèi)容還是具有相對滯后性。如新聞專業(yè)學(xué)生必用的《傳播學(xué)教程》，其最新版本出版于2011年，至今已七年沒有再次修訂。但是自黨的十八大以來，我國新聞事業(yè)得到了巨大發(fā)展，習(xí)近平總書記提出了許多與新聞相關(guān)的思想論述?？梢姡糠謱I(yè)教材的修訂存在滯后性，無法做到教育內(nèi)容與教材內(nèi)容的“零時差”。當(dāng)前教育內(nèi)容的時代性特征與“進教材”的相對滯后性之間構(gòu)成了矛盾。

2.教育者的思想行為與“進課堂”之間存在矛盾

這里所指的教育者包含思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師在內(nèi)的所有高校教師。“三進”工作絕非僅僅是思想政治理論課教師的事情。因此，在“三進”工作中上述教師都可稱為思想政治教育者。思想政治教育者是思想政治教育的基本要素之一，是發(fā)動、組織和實施思想政治教育的個體，在思想政治教育過程中居于主體地位。同時，這一主體地位決定了其示范性的特點。[6]教育者不僅僅在學(xué)識上要高于教育對象，同時其政治觀念、道德修養(yǎng)、行為舉止都要成為教育對象的榜樣。因為“教育者的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體教育對象?！盵7]習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議中指出，高校要“用好課堂這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一道渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[8]可見，所有的高校教師，無論是思想政治理論課還是專業(yè)課的任課教師，都要扮演好思想政治教育者的角色。

當(dāng)前高校教師都能較好地按照課程要求，向?qū)W生傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，但還是存在兩個比較明顯的問題。一是部分思政課教師的教學(xué)水平和學(xué)識素養(yǎng)與新時代思想政治理論課教師要求之間存在差距。二是仍有極少數(shù)專業(yè)課教師不能真正做到“進課堂”，有的在思想行為上還給學(xué)生帶來錯誤示范。在今天全球化、多元化時代，學(xué)生容易受到一些不良文化與錯誤社會思潮的影響。教師如果在課堂內(nèi)外立場不堅，很容易使學(xué)生思想走向歧途，導(dǎo)致盲目崇洋媚外、歷史虛無主義等錯誤想法。如廈門大學(xué)前人文歷史系助理教授周運中就曾在網(wǎng)上散播歪曲歷史事實、侮辱國格的錯誤話語，造成了極其惡劣的影響。我國著名經(jīng)濟學(xué)家劉國光教授曾在《對經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究中的一些問題的看法》中提出，教師隊伍中有“一些人沒有經(jīng)過馬克思主義的再教育，就進入教師隊伍和研究人員隊伍;不經(jīng)過評論、原本原汁地介紹西方的東西，是有問題的?！盵9]

3.教育對象主體性與“進頭腦”之間存在矛盾

“教育對象”即思想政治教育對象，是指在思想政治教育活動中教育者施加可控性教育影響的對象，在思想政治教育過程中居于客體地位。需要指出的是，教育對象的客體地位并不代表其在接受思想政治教育的過程中是無主見、無選擇、無創(chuàng)造性的。“思想政治教育對象是有血有肉、有思想、有情感的人而不是物，雖然居于思想政治教育的客體地位，但不同于物質(zhì)客體，是具有主觀能動性的人”[10]。

“進頭腦”是“三進”工作的出發(fā)點與落腳點。思想政治教育要保證“三進”工作有效，就不能單從教材的編寫以及教育者的課堂教學(xué)出發(fā)，而必須從教育對象的思想品德的實際狀況出發(fā)，“三進”工作成效如何，必然需要通過“進頭腦”的成果來檢驗。當(dāng)前“進頭腦”的主要對象是青年大學(xué)生，他們是我國思想政治教育的主要對象，也是重點對象，這是由青年大學(xué)生在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要地位和歷史作用以及青年大學(xué)生的生理與心理特征所決定的。[11]目前高校學(xué)生主要是00后，相較于過去的90后，他們的心理特征更多地表現(xiàn)在“思維更加靈活前衛(wèi)、追求創(chuàng)新，性格更加自信樂觀，自我意識更強，維權(quán)意識更強，對權(quán)威的服從更弱，人際沖突和矛盾更難調(diào)節(jié)?！盵12]因此，過去那種自上而下的思想政治教育以及簡單的灌輸方法，已經(jīng)不再適合現(xiàn)在的學(xué)生。這就要求我們在思想政治教育中，注意與學(xué)生的情感共鳴與溝通，注重將思想與價值觀引導(dǎo)寓于生動活潑的教學(xué)中。同時，受到當(dāng)下社會環(huán)境中充斥的自由主義、功利主義、利己主義等西方社會思潮影響，大學(xué)生容易忽視思想政治教育。此外，由于高中教育存在過度重視智育，忽視德育的情況?！拔ǚ謹?shù)論”深深扎根于學(xué)生意識之中，認為專業(yè)決定一切，只專注于專業(yè)課方面的收獲，對思政課不夠重視，使高校德育工作開展存在較大難度。

二、思想政治教育視角下化解“三進”工作矛盾的路徑

當(dāng)前無論是“進教材”、“進課堂”還是“進頭腦”，都存在著內(nèi)在的矛盾，這些矛盾是阻礙“三進”工作實效的直接原因。同時需要指出的是，在唯物辯證法看來，矛盾是用來表達、說明事物及其發(fā)展過程本質(zhì)的概念，矛盾就是存在于事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。[13]這一對立統(tǒng)一的關(guān)系表明，構(gòu)成矛盾的對立面是相互規(guī)定中的存在，二者相互依存。本文并非希望否定“三進”工作中與“進教材、進課堂、進頭腦”相關(guān)的三組矛盾，而是希望通過合理的方法與路徑去使這三組矛盾發(fā)揮其正向的作用，而不是成為“三進”工作進一步推進的障礙。

首先，要解決“進教材”的矛盾，教育主管部門需要加大進教材的深度與廣度。一方面，各高校應(yīng)當(dāng)充分使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材?！敖滩氖墙虒W(xué)之本，好的教材可以為教學(xué)提供先進的教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)的價值取向和基本的教學(xué)規(guī)范，因此要吃透教材，遵循教材的基本邏輯和基本觀點?！盵14]“馬工程”教材是教育部組織多位相關(guān)領(lǐng)域的專家一同編寫的優(yōu)秀教材，具有極強的科學(xué)性、系統(tǒng)性以及權(quán)威性。特別是2018年最新版的高校馬克思主義理論教材，其不僅將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材之中，而且結(jié)合不同的課程要求，在內(nèi)容的選擇上也各具特點。因此，這一系列的教材不僅是教育者教學(xué)時所必須理解與講解好的材料，同時也是其他一些專業(yè)課教材編寫應(yīng)學(xué)習(xí)與借鑒的典范。另一方面，專業(yè)課教材的編寫應(yīng)當(dāng)借鑒上海課程思政教材修訂的相關(guān)經(jīng)驗，做到與“馬工程”教材同向同行。結(jié)合我國的實際情況，專業(yè)課教材需要每隔幾年就進行一次改版升級，刪除過去老版教材，特別是哲學(xué)社會科學(xué)教材中的過時思想與表述。當(dāng)前，教材中必須及時添加“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“中國夢”、“社會主義核心價值觀”等習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從而形成“馬工程”教材加專業(yè)課教材全方位、一體化的教材體系。此外，僅僅增加“進教材”的廣度還遠遠不夠，在“進教材”的過程中必須增加其深度。專業(yè)課在“進教材”的過程中應(yīng)該結(jié)合本學(xué)科特點，將學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行有機的融合。

其次，要解決“進課堂”的矛盾，教育者在教育學(xué)生之前，應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念，提高政治水平。一方面，教育者需要具備堅定的理想信念。教師身為傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者，當(dāng)執(zhí)政黨堅定的支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。[15]堅定的理想信念就要求教育者具備鮮明的政治立場，明確今天教育培養(yǎng)的是社會主義建設(shè)者與接班人。另一方面，教育者需要具備較高政治水平。在新時代，高校教師應(yīng)該用最新的思想理論武裝頭腦，這就要求其認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵與外延。政治水平主要是指政治辨別能力、政治敏感性以及善于從實際出發(fā)正確處理各種政治問題的能力。[16]身為教育者的高校教師，如果其政治水平不足，則會受困于當(dāng)下的各種社會思潮和各種消極的社會現(xiàn)象，并很有可能發(fā)表錯誤的言論?！皩W(xué)高為師、身正為范”，教師對學(xué)生的影響不僅在于課堂上怎么說，更在于課外怎么做，因此教師必須做到言傳與身教的統(tǒng)一，要修身立德，做出示范，成為學(xué)生做人處事的楷模。可見，教育者的思想行為與“進課堂”之間的這對矛盾具有正向與反向兩種作用，我們應(yīng)當(dāng)通過提升其理想信念與政治水平，從而充分發(fā)揮其正向的教育作用，極力地避免其錯誤的反向效應(yīng)。此外，“進課堂”是教育者在日常教學(xué)中傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程，屬于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。如果想要在教學(xué)中達到一個滿意的效果，那么教育者就必須在提升其政治素質(zhì)的基礎(chǔ)上，運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念與方法以增強課堂教學(xué)水平以及教學(xué)感染力。同時，教育者身為教師，其自身的知識結(jié)構(gòu)與理論水平也是必不可少的。因此，教育者應(yīng)當(dāng)成為政治素質(zhì)高、學(xué)識水平高、教學(xué)水平高的教師。

最后，要解決進頭腦的矛盾。運用“內(nèi)化—外化”理論是化解教育對象的能動性與“進頭腦”之間矛盾的有效途徑。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是積極的、主動的、有意義的自我建構(gòu)過程，因此，高效主動的學(xué)習(xí)必然需要依靠教育對象的能動性。但是，如果教育者無法幫助教育對象把他們的能動性放在教育內(nèi)容上，那么就會出現(xiàn)“進頭腦”僅僅停留表面、不深刻的情況。思想政治教育學(xué)認識論提出，思想政治教育就是要教育者通過相應(yīng)的思想政治教育實踐活動，幫助教育對象對教育者傳授的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范形成相應(yīng)的價值認同。價值認同僅僅停留于價值的經(jīng)驗認同與理性認同是遠遠不夠的，必須促進學(xué)生的情感認同。情感認同是最穩(wěn)定且長效的價值認同，是價值認同的最高層次。思想政治教育的內(nèi)化與外化，實際上是教育對象在教育者的教育引導(dǎo)下所進行的自我教育、自我改造 [17]在思想政治教育中，內(nèi)化與外化是一對相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的范疇。需要指出的是，內(nèi)化與外化的產(chǎn)生及轉(zhuǎn)化，不僅需要教育對象的能動性，教育者的引導(dǎo)與推動同樣重要?？梢?，教育者要充分激發(fā)教育對象的主觀能動性，明確內(nèi)化與外化的目標，形成思想與行為共同發(fā)展的趨勢。教育者在引導(dǎo)的過程中必須避免過去那一套簡單灌輸?shù)姆椒?，而是要運用多種思想政治教育的藝術(shù)，即把握適度的藝術(shù)，找到適當(dāng)?shù)臅r機以及綜合運用各種思想政治教育方法。教育者的教育就是為了實現(xiàn)教育對象的自我教育，“受教育的人必須成為他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。”[18]教育者在教學(xué)過程中運用“內(nèi)化—外化”理論可以幫助學(xué)生理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在自我理解的過程中外化于學(xué)生的日常行為，借助實踐的深入，進一步內(nèi)化于心，真正地理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵與外延。

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（責(zé)任編輯 ?韓謙）

作者簡介：丁冬漢（1972- ），男，湖南石門人，上海外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，教授，碩士生導(dǎo)師，法學(xué)博士;梁駿，（1995- ），男，上海靜安人，上海外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。