林朝旭

【摘要】古詩詞是我國古典文學(xué)中的精品之作。學(xué)習(xí)古詩詞對于提高初中生的文學(xué)素養(yǎng)、熟悉古典文學(xué)、了解中國歷史等都有十分重要的作用。在新課程改革的教育背景下，在初中語文教學(xué)中存在著一些問題，這些問題在一定程度上影響著古詩詞的作用的發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣不高。本文主要探討目前初中古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。

【關(guān)鍵詞】新課程；初中古詩詞；策略

古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)古詩詞所含有的情感。古詩詞是詩人智慧和情感的結(jié)合，具有一定的音樂美感。教師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)過程中，不僅能夠讓學(xué)生了解古詩詞中所要表達(dá)的思想情感，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的精神品質(zhì)。但是在實(shí)際古詩詞教學(xué)中，“死記硬背”“答案式灌輸”“教師作為教學(xué)主體”等方式是常見的，這樣的教學(xué)方式不能達(dá)到古詩詞教學(xué)目標(biāo)。本文就初中古詩詞教學(xué)中一些存在的問題和有效策略進(jìn)行分析。

一、初中古詩詞教學(xué)中存在的問題

第一，重死記硬背。大部分初中老師都是要求課前預(yù)習(xí)，課上簡單的講解，課下要求背誦，默寫的時(shí)候保證不會寫錯(cuò)字，這樣的方式都是為了考試做準(zhǔn)備，屬于“功利性教學(xué)”，一味要求學(xué)生死記硬背，而忽視了學(xué)生對古詩詞的理解，只注重結(jié)果而不注重過程，不利于學(xué)生的成長。簡單機(jī)械式的背誦和默寫，并不能夠真正地體會到古詩詞中所描繪的美好意境和詩人想要表達(dá)的情感。在實(shí)際的古詩詞教學(xué)過程中，教師是以得分為教學(xué)目的，沒有重視詩人想要抒發(fā)的情感，處于初中階段學(xué)生的生活閱歷是有限的，情感經(jīng)驗(yàn)也不是很豐富，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解不同的生活方式，從詩人的身上獲得不一樣的情感體驗(yàn)。

第二，重內(nèi)容，輕感悟體驗(yàn)。所謂的感悟體驗(yàn)，就是通過對事物的整體進(jìn)行分析，然后直觀地體會古詩詞中想要表達(dá)的情感?，F(xiàn)在的老師在教學(xué)古詩詞時(shí)總是一字一句的來解析，把詩人要表達(dá)的意境和情感拆得支離破碎。這樣的教學(xué)方式只注重古詩詞的字面意思，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。例如，《觀滄海》一詩中，如果只是了解字句的解釋，不進(jìn)行情感的體驗(yàn)，看不到詩中的情景交融，怎樣能了解曹操內(nèi)心的壯志凌云，心懷寬廣？

第三，將單一的正確答案灌輸給學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境不同，所經(jīng)歷的事情也不同，所以當(dāng)他們?nèi)ラ喿x同一篇古詩詞的時(shí)候，也會有不同的感悟，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，教師在講授唐代詩人杜甫的《望岳》一詩時(shí)，會向?qū)W生提問：這首詩想要表達(dá)怎樣的思想情感？如果學(xué)生在課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，就會對這首詩有一定的了解，有自己的感悟。有的學(xué)生可能會說，詩詞主要是寫詩人看到泰山時(shí)的所見所感；也可能會說是在抒發(fā)自己的雄心壯志。古詩詞具有多樣性的美，需要多方面的品讀，教師可以向?qū)W生講述標(biāo)準(zhǔn)的答題方式，但是也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不可只是一味的灌輸答案式的知識。

二、教學(xué)策略

第一，有感情地學(xué)習(xí)古詩詞。誦讀是一種直覺體悟詩詞且能夠調(diào)動(dòng)眼、手、耳、腦等共同活動(dòng)的一種方式，在誦讀的過程中，學(xué)生可以感受到詩詞中的文字美和語言美。在教學(xué)過程中，教師可以通過有感情的誦讀詩歌來幫助學(xué)生體會詩人想要表達(dá)的情感，例如宋代詩人王安石寫的《登飛來峰》這一首詩，教師在誦讀的時(shí)候可以用高昂、有氣勢的音調(diào)，將詩人的那種政治思想抱負(fù)和對前途充滿信心的神情狀態(tài)表現(xiàn)得得淋漓盡致，給學(xué)生帶來樂觀、自信。此外，在誦讀古詩詞時(shí)還需要有一定的節(jié)奏韻律。例如，在誦讀《蒹葭》這首詩時(shí)要把握住詩詞的節(jié)奏韻律，將主人公追求愛情過程中的欣喜、迷茫、失落的情感表現(xiàn)出來。

第二，要領(lǐng)悟詩詞的美感。詩詞作為一種生活和情感表達(dá)的文學(xué)載體之一，初中語文教材中的古詩詞能夠讓學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生一種向往和追求美好生活的情感。古詩文講究咬文嚼字，往往一個(gè)字就能夠提到升華情感的作用，引起讀者的共鳴。如：“亂花漸欲迷人眼”中的“亂”，“造化鐘神秀”中的“鐘”，“海日生殘夜”中的“殘”。所以，在賞析時(shí)，詩詞中的“詩眼”“詞眼”的分析和理解非常重要，但切忌咬文嚼字不是逐字逐句地進(jìn)行翻譯。逐字逐句的翻譯只會讓完整的詩詞變得支零破碎，也會破壞讀者的審美體驗(yàn)，感受不到詩詞的美，領(lǐng)悟不到詩詞中所要表達(dá)的思想情感和人生哲理。

第三，通過了解詩人來加深理解。在理解詩詞的時(shí)候，需要結(jié)合詩人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和詩人經(jīng)歷的一些事情，才能夠真正了解到詩人想在詩詞中表達(dá)的情感。因此，教師在正式教學(xué)之前，可以給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，即利用課外輔導(dǎo)書、電腦提前了解所學(xué)詩詞的詩人所處的社會背景和經(jīng)歷的事情。例如，唐代詩人杜甫所寫的《春望》這一首詩，當(dāng)了解了詩人當(dāng)時(shí)的國破家亡的背景之后，通過詩中短短的兩句話就能夠體會到詩人那種國家破滅后的那種傷感之情，引發(fā)情感上的共鳴。

第四，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞的能力。如果學(xué)生想要了解詩詞真正表達(dá)的東西，還需要深入了解，這就需要教師來培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會古詩詞鑒賞之后，就能夠體會到古詩詞中的絕妙支出，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一個(gè)有效途徑。鑒賞古詩詞主要包含三個(gè)步驟：第一個(gè)是察象，也就是說要把握詩句中所描寫的景象和人物，首先有一個(gè)大致的了解；第二個(gè)是審言，就是通過細(xì)細(xì)品味詩句，體會詩句語言和結(jié)構(gòu)上的精妙之處；第三個(gè)是品意，就是體會詩人真正想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。例如，元曲作家馬致遠(yuǎn)所寫的《天凈沙·秋思》，里面描繪了很多不同的景物，這些景物之間并沒有什么直接的聯(lián)系，但是詩人通過景物的逐次漸進(jìn)，將內(nèi)心的愁思表達(dá)得淋漓盡致，讓人體會到了在旅途過程中的那種孤獨(dú)寂寞的情感。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟

教學(xué)是教師進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。古詩詞中既有表達(dá)愛意、幸福美滿等的喜悅之情，也有郁郁不得志等的悲傷之情，這些都是古詩詞的真善美。教師應(yīng)做到對古詩詞中各種美的對象進(jìn)行深挖，讓學(xué)生盡量多的接觸到各種美，并引導(dǎo)學(xué)生感悟美，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。不同的詩詞都是不同的審美對象，當(dāng)學(xué)生學(xué)會品鑒詩詞之后，就能夠在自主閱讀中也能夠體會到詩詞的美。因此，教師要在古詩詞的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體會美的能力。

古詩詞的學(xué)習(xí)能夠豐富學(xué)生的閱歷，提高學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成感悟美的能力?？偠灾?，教師在進(jìn)行初中古詩詞教學(xué)的過程中，要尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生一定的引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地感悟詩詞中的情感和人生哲理。想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，需要教師和學(xué)生的共同努力，一起發(fā)現(xiàn)、體會古詩詞中的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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