王洪政

摘要：“經(jīng)典”作為中華文化的重要組成部分，它的傳承既可以達到良好的育人功效，又可以規(guī)范學生的道德品質(zhì)，為學生核心素養(yǎng)的培育起到了良好的助推作用。對于小學生而言正處于思維、個性、品質(zhì)等發(fā)展的黃金時期，良好的個性品質(zhì)以及健康的學習習慣既可以促進學生的全面發(fā)展又可以讓學生認識到中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。為此，我們一定要深入貫徹落實經(jīng)典誦讀在小學德育教學中的融入，使得學生在品讀經(jīng)典的過程中得到良好道德品質(zhì)的塑造，在德育教學的熏染中得到人際交往能力的提升。

關鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學德育;教育研究

在經(jīng)典的誦讀中不僅包含著“仁、義、禮、智、信”等良好品質(zhì)的培育，還為學生的思想和行為形成了一種無形的約束，使得學生在經(jīng)典誦讀中得到自身能力的優(yōu)化，尤其是在時代發(fā)展的今天，我們會發(fā)現(xiàn)在社會發(fā)展中不缺乏有學識的人、也不缺乏有能力的人，但是卻缺乏具有道德品質(zhì)的人，而小學作為學生的發(fā)展啟蒙階段，通過經(jīng)典與德育教學的融入，不僅可以創(chuàng)新小學教學局面，又可以使得學生成為時代發(fā)展的人才，做一個社會上有道德、有情商、有品質(zhì)的人，從而實現(xiàn)立德樹人的教學理念。

1 經(jīng)典誦讀在小學德育教學中的重要性

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，人們越來越重視學生的德育培育，在小學階段開展經(jīng)典誦讀的活動，可以使得學生形成道德品質(zhì)的感染，一方面，來源于在古時候的經(jīng)典中蘊含著許多做人的道理，還可以為學生指導正確的學習方式，另一方面，經(jīng)典誦讀可以促進校園文化的建設，使得德育教學得到格局性的創(chuàng)新，由此可見，其重要性所在，我們一定要深刻落實貫徹這一經(jīng)典誦讀的活動，使得學生在德育與經(jīng)典的 感悟中形成正確健康的人生觀、價值觀、世界觀。

2 經(jīng)典誦讀在小學德育教學中的實施策略

2.1 創(chuàng)設誦讀情境，培育學生健康思想建設

對于德育教學而言可以說是學校培育學生的重要課程開設所在，作為教書育人的有效途徑，德育教學的融合既可以提高學生的思想認識，又可以在潛移默化中深化學生的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀教學情境的開展在小學德育教學中的融入不僅創(chuàng)優(yōu)了教學氛圍，也實現(xiàn)了立德樹人的教學理念，例如，我們可以在教師墻壁上設計美德名言，利用課間休息的時間我們可以讓學生觀看孔子教學講壇，在情境中帶領學生走進《弟子規(guī)》讓學生在誦讀的過程中認識到做人的道理，通過經(jīng)典的誦讀實現(xiàn)學生的思想教育，使得學生在待人接物上有一個深入的認知，讓學生懂謙虛、知進退、增智慧、懂感恩，從而為學生的思想建設奠定良好前提條件。

2.2 創(chuàng)新誦讀氛圍，深化學生健康行為建設

德育作為教育教學一個永恒的話題，不僅有著深層次的精神價值培養(yǎng)，也有著人文素養(yǎng)的培育。但是，在經(jīng)典的誦讀中雖然蘊藏著育人道理，但是對于小學階段而言，學生自我規(guī)范、自我約束能力還處于比較弱的時期，要想有效提高學生對經(jīng)典誦讀的領悟能力，提高學生的自主學習能力，學習氛圍的創(chuàng)設是接觸所在，一個健康良好的誦讀氛圍，既可以優(yōu)化德育教學內(nèi)容，又可以使得學生在輕松、愉悅的經(jīng)典誦讀中得到良好情感的激發(fā)?；诖?，我們可以可以通過校園廣播站為學生宣傳經(jīng)典美文，或者我們也可以為學生提供“經(jīng)典手抄報”的活動使得學生在濃郁的誦讀氛圍中得到德育教育的感化，而且我們還可以在每周為學生開展“爭做文化傳承動力員”以此來提高學生的德育行為，讓學生在經(jīng)典誦讀氛圍的創(chuàng)設中得到綜合素質(zhì)的提升。

2.3 多元誦讀形式，踐行學生健康品質(zhì)建設

經(jīng)典的誦讀不僅有形態(tài)美、節(jié)奏美、韻律美，還有啟發(fā)美、創(chuàng)造美、文化美，為有效提高學生的感悟能力，我們可以通過多元化的誦讀形式使得學生從思想上、心理上感受到經(jīng)典之韻味，在德育教學深刻的融入中感受到文化之魅力。例如，首先，我們可以通過教師范讀講解，讓學生對經(jīng)典誦讀有一個深入的了解，知道其中每一句一字的深刻含義;其次，我們可以利用小組合作競爭賽的形式，讓學生小組自己選擇經(jīng)典誦讀進行評比，在這個階段我們可以讓那個學生小組互評，在合作互評中培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的發(fā)展;再次，我們可以利用集體讀，培養(yǎng)學生的班級榮譽感，讓學生在經(jīng)典誦讀與德育教學中形成良好的學習;最后，我們可以開展家長合讀，讓學生和家長共同參與，這樣既可以增加親子間的情感交流，又可以為學生塑造健康的心理發(fā)展，使得學生在這一德育教學與經(jīng)典誦讀中得到知識、品質(zhì)的內(nèi)化發(fā)展。通過多元化的誦讀形式，讓學生自然而然入情、入理、入德，在誦讀中增長學生的知識水平深化學生的全面發(fā)展，從而發(fā)揮德育教學的質(zhì)性發(fā)展。

3 結(jié)語

在經(jīng)典誦讀與德育教學的融合中，我們可以發(fā)現(xiàn)它的開設既可以優(yōu)化學生個性品質(zhì)，又可以實現(xiàn)學生民族情結(jié)的培育，使得學生在誦讀中得到中華文化的熏染，在德育中領悟名族精神，感悟經(jīng)典韻味，基于此，我們一定要踐行立德樹人的教學理念使得經(jīng)典誦讀成為德育教學中的重要組成部分，讓經(jīng)典成為校園文化的內(nèi)在驅(qū)動力，讓學生在經(jīng)典誦讀與德育感化中進行自我教育、自我約束，從而明白做人道理、形成健康的人生觀。

參考文獻：

[1] 韓慶艷，韓慶龍，邱發(fā)榮.小學經(jīng)典誦讀教育實效性研究[J].教育學院學報（中旬），2017（05）.

[2] 王俊玲.經(jīng)典誦讀在小學德育教育策略研究中的實施探討[C].2017年“基于核心素養(yǎng)的課堂教學改革”研討會，2017.

（作者單位：山東省海陽市辛安鎮(zhèn)第一小學）