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        李白到底睡的什么床

        2019-09-10 07:22:44王占民
        關(guān)鍵詞:胡床井欄旅舍

        王占民

        李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”其中的“床”字至今仍有多種不同的解釋。

        一種就是教科書上,也是多數(shù)初學(xué)者認(rèn)為的,是一種臥具,即同現(xiàn)在的床一樣。解釋為:李白坐在室內(nèi)臨窗的床前,看到銀白色的月光像霜一樣灑在地面上,于是他仰望著天上的明月,引起他思念自己遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)之情。學(xué)習(xí)詩(shī)歌首先應(yīng)該看的是詩(shī)的寫作背景。公元726年農(nóng)歷九月十五日,時(shí)年26歲的李白旅居淮南,在一間揚(yáng)州旅舍中思老家、念舊國(guó)(指蜀地),在那個(gè)月明星稀的九月十五夜晚,詩(shī)人抬望天空一輪皓月,思鄉(xiāng)之情油然而生,寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)。在同時(shí)同地同景之下,李白還作有一首《秋夕旅懷》。涼風(fēng)度秋海,吹我鄉(xiāng)思飛。連山去無(wú)際,流水何時(shí)歸。目極浮云色,心斷明月暉。芳草歇柔艷,白露催寒衣。夢(mèng)長(zhǎng)銀漢落,覺罷天星稀。含悲想舊國(guó),泣下誰(shuí)能揮。這首詩(shī)知名度不如《靜夜思》,但細(xì)細(xì)讀來(lái)也能感受到詩(shī)人的落寞和孤獨(dú)。從公元725年開始李白仗劍出蜀,辭親遠(yuǎn)游。李白告別金陵后,從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市,與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏,李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下,銜杯大道邊。天邊看綠水,海上見青山”,好不愜意。到了秋天,他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng),思緒很多,既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫,又深深地思念家鄉(xiāng),唯一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的,便是遠(yuǎn)地友人的書信。漂泊一年后來(lái)到揚(yáng)州,本想有所作為的他卻在揚(yáng)州一病不起,這就是為什么一向積極樂觀的李白寫出如此帶有低落感的詩(shī)的原因。這首詩(shī)是:李白于公元726年農(nóng)歷九月十五日左右作于揚(yáng)州的旅舍。首先是那時(shí)候的窗戶是沒有玻璃的,只有大戶人家才會(huì)用紙糊上或者弄個(gè)簾子擋在窗戶上;其次,那時(shí)的窗戶多數(shù)不能打開,能打開的也是往上開,而且開窗幅度都比較小,因此坐在床上看見皎潔的月光是不可能的。

        另一種解釋說(shuō)是胡床,類似于現(xiàn)在的馬扎和躺椅,2018年4月份《山東教育》上有作者論證此說(shuō),著名收藏家馬未都也認(rèn)為是胡床。似乎各種論據(jù)也都能站住腳,但是李白并非在自己家空曠的院落,而是在揚(yáng)州的旅舍呢?況且江南的房子多房房相連,比較密集。“古老的房子,窄窄的弄堂,即使是大的院落,院子也比較狹”。在旅舍又哪有閑院子擺一張胡床呢?況且,當(dāng)時(shí)李白大病初愈,久在旅舍,煩悶異常,嘗試著出來(lái)溜達(dá)溜達(dá),透口氣,總不至于拿著一張胡床吧?更值得商榷的是坐在胡床上更應(yīng)該是一種休閑,是一種閑適之樂;若是帶著離愁或者其他煩惱,又哪有心思拿著一個(gè)馬扎溜達(dá)呢?至今也沒見過類似的詩(shī)句。至于旅舍是否備有胡床,也有待商榷。

        再一種解釋就是指井欄。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)專門將他考證的結(jié)果寫成論文,指的就是井欄。我傾向于這個(gè)觀點(diǎn)。

        揚(yáng)州多井欄,“處處名泉,家家水井”。市郊有水井約五百六十眼之多,更有天下第五泉,蜀岡第一泉等名泉。就在2017年10月還發(fā)生了“天下第七泉”井欄被盜事件。

        最早以井欄稱床者見于《樂府詩(shī)集》:“后園鑿井銀作床,金瓶素綆汲寒漿?!薄斑€看稚子照,銀床系轆轤?!薄安靡挛汉蟪?,汲水淮南床”。這三處中的“床”都指井欄?!般y床”最初是指銀子做成的井欄,后來(lái)作為一種美稱把石井欄也叫銀床,如“唐人謂井欄為銀床”,但仍有把石井欄叫做“石床”的。如《景定建康志》卷19歌詠“景陽(yáng)井”有詩(shī)云“石床空染胭脂恨,不比雙妃楚竹斑”。說(shuō)“銀床系轆轤”說(shuō)明銀床上架有轆轤?!度圃?shī)·卷392》李賀《后園鑿井歌》也說(shuō):“井上轆轤床上轉(zhuǎn)?!币虼饲搴犁缎栄帕x證》卷4說(shuō):“井欄,承轆轤者。”這樣就說(shuō)明井欄和睡眠之用的床一樣,在功能上都能放置東西,這也是井欄叫做床的另一個(gè)原因。“床”作為井欄解并成為水井的直觀的象征,這在古代詩(shī)歌中有大量體現(xiàn)。李白的詩(shī)中也是有多處出現(xiàn)。

        行文至此,可以看出,李白大病初愈,帶著離愁,帶著迷茫,帶著紛繁的思緒漫步于旅舍之外,不知不覺來(lái)到一口古井旁,一首《靜夜思》,有感而生!

        當(dāng)然,無(wú)論是哪種合理想象的“床”,只要是不忘思鄉(xiāng)之情,都是可以理解的。

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