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        新時(shí)代意識(shí)形態(tài)下大學(xué)生宗教信仰呈現(xiàn)特點(diǎn)的調(diào)查及研究

        2019-09-10 23:26:12羅華根
        青年生活 2019年8期
        關(guān)鍵詞:宗教信仰特點(diǎn)大學(xué)生

        羅華根

        摘要:防范宗教尤其是邪教對(duì)大學(xué)校園的滲透是高校意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn),也是思政輔導(dǎo)員的工作難點(diǎn)。本文通過(guò)麥客網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)某市高教園區(qū)大學(xué)生宗教信仰情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,就大學(xué)生現(xiàn)階段宗教信仰問(wèn)題呈現(xiàn)的特點(diǎn)及現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析,為思政輔導(dǎo)員提供談話依據(jù)及提升宗教工作的素質(zhì)和能力,為學(xué)校進(jìn)一步關(guān)注重點(diǎn)學(xué)生完善學(xué)生服務(wù),多舉措深化學(xué)生思想教育提供依據(jù)。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生 宗教信仰 特點(diǎn)

        習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出: “要加強(qiáng)對(duì)青少年的科學(xué)世界觀宣傳教育,引導(dǎo)他們相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、傳播科學(xué),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!贝髮W(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生是否有信仰、 信仰什么,不僅關(guān)系其自身的發(fā)展方向,也關(guān)系國(guó)家命運(yùn)和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗,而大學(xué)生正處于思想觀念較為活躍但價(jià)值觀又尚未完全成型的重要階段,因而是包括宗教在內(nèi)的各種意識(shí)形態(tài)競(jìng)相爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。他們?nèi)绾慰创诮?,?duì)宗教有沒(méi)有認(rèn)識(shí)上的偏差和錯(cuò)誤,是很值得我們教育工作者持續(xù)高度關(guān)注的問(wèn)題。

        一、調(diào)查研究背景

        筆者為一線專職思政輔導(dǎo)員,在近幾年的大學(xué)生宗教信仰摸排中,入學(xué)新生信教比例在逐年上升,大學(xué)生參與宗教活動(dòng)的方式也在多樣化。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的查閱,不同時(shí)間不同地點(diǎn)的學(xué)者對(duì)他們所在地也展開(kāi)過(guò)調(diào)查,但是每個(gè)地區(qū)的結(jié)果都不一樣。為了能及時(shí)更好的了解筆者所在高教園區(qū)大學(xué)生宗教信仰情況、大學(xué)生宗教信仰的影響因素,還有大學(xué)生宗教信仰背后反映出高校工作中存在哪些薄弱環(huán)節(jié),如何進(jìn)一步改進(jìn)工作,從而更好地抵御校園宗教傳播。筆者所在的課程組在2018年下半年對(duì)所在高教園區(qū)做了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查并且做了實(shí)地走訪。

        二、信仰情況的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

        1.信教比例不大

        課題組于2018年下半年對(duì)所在高教園區(qū)3所高校進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查(其中本科高校2所,高職院校1所)。調(diào)查對(duì)象的基本情況如下:男生1335人,占72.1%;女生517人,占27.9%。漢族1747人,占94.3%;少數(shù)民族105人,占5.7%。黨員(預(yù)備黨員)56人,占3%;團(tuán)員1588人,占85.8%;群眾208人,占11.2%。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在“信仰何種宗教”選項(xiàng)上,86.0%的大學(xué)生表示“不信仰任何宗教”,11.6%的大學(xué)生信仰佛教,1.2%的大學(xué)生信仰基督教,0.1%的大學(xué)生信仰道教,0.1%的大學(xué)生信仰天主教,1.0%的大學(xué)生有其他宗教信仰。從以上數(shù)據(jù)來(lái)看,14%的大學(xué)生信仰宗教,其中信仰佛教、基督教的大學(xué)生位居前兩位。從各宗教在信教大學(xué)生中的比例來(lái)看,佛教占82.3%,基督教占8.3%,天主教占0.9%,道教占0.9%,其他宗教占7.6%。此外,統(tǒng)計(jì)結(jié)果還顯示,73.7%的大學(xué)生認(rèn)為自己是“無(wú)神論者”,7.4%的大學(xué)生認(rèn)為自己是“有神論者”,還有18.9%的大學(xué)生表示“說(shuō)不清楚”。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看,絕大部分的學(xué)生認(rèn)為自己是無(wú)神論者。從數(shù)據(jù)上來(lái)看,整體信教比例不大。對(duì)本校信仰佛教的同學(xué)進(jìn)行走訪后發(fā)現(xiàn),這些同學(xué)都處于對(duì)佛教的好奇而認(rèn)為自己信仰佛教,無(wú)一位同學(xué)受過(guò)戒。而對(duì)基督教同學(xué)走訪后發(fā)現(xiàn),有8%的同學(xué)是家長(zhǎng)讓其信教,他就認(rèn)為自己是宗教信仰者,實(shí)際上對(duì)宗教教義等一概不知,也從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)禮拜。

        2.宗教認(rèn)識(shí)模糊不清

        從調(diào)查走訪情況來(lái)看,18.9%的大學(xué)生表示“說(shuō)不清楚”,還有認(rèn)為自己是宗教信仰者的學(xué)生中,大部分學(xué)生對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不清,對(duì)自己是否是宗教徒身份認(rèn)識(shí)模糊,有些同學(xué)認(rèn)為自己進(jìn)過(guò)寺廟道館就認(rèn)為自己信仰佛教或道教;有些同學(xué)崇拜國(guó)外的足球運(yùn)動(dòng)員,學(xué)了那些運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)時(shí)劃十字的手勢(shì),也認(rèn)為自己是基督教信仰者;有些學(xué)生家長(zhǎng)信教,也讓其信教,但是他從來(lái)沒(méi)參加過(guò)宗教活動(dòng)。這些都反映出大學(xué)生宗教知識(shí)缺乏,在對(duì)宗教本質(zhì)、對(duì)我國(guó)的宗教政策的理解上存在誤區(qū)。

        3.學(xué)生對(duì)宗教信仰比較寬容

        對(duì)不信仰宗教的同學(xué)走訪后發(fā)現(xiàn),大部分同學(xué)認(rèn)為國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由,信仰宗教都是自己個(gè)人的事情,其他人沒(méi)必要去關(guān)注,對(duì)周圍有無(wú)同學(xué)信教不清楚;有一部分宗教信仰者,在中學(xué)的時(shí)候就加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)宗教信仰這個(gè)情況也存在不重視;從中可以看出,大學(xué)生肯定了宗教的社會(huì)功能,對(duì)宗教信仰整體持寬容支持的態(tài)度。

        4.宗教信仰的引導(dǎo)和教育不足

        在對(duì)“以前是否接受過(guò)宗教信仰引導(dǎo)或課程教育”的調(diào)查中,98.34%的學(xué)生表示“沒(méi)有”。在對(duì)“現(xiàn)階段是否有意向參加宗教信仰引導(dǎo)”問(wèn)題的調(diào)查中,28.4%的學(xué)生選擇“無(wú)所謂”,68.7%的學(xué)生選擇“無(wú)意向”,2.9%的學(xué)生選擇“有意向”??梢?jiàn)70%左右的學(xué)生對(duì)高校開(kāi)設(shè)宗教相關(guān)課程等引導(dǎo)教育持不反對(duì)的態(tài)度,而參加過(guò)學(xué)校組織的宗教講座或者選修過(guò)宗教課程的學(xué)生少之又少,可見(jiàn)多數(shù)高校都忽視了宗教信仰相關(guān)課程的設(shè)置。

        三、對(duì)策研究

        1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教

        宗教本身帶有神秘性,大多數(shù)的普通人都會(huì)對(duì)宗教活動(dòng)者的心理活動(dòng)、行為習(xí)慣,對(duì)宗教的教義教規(guī)、集會(huì)活動(dòng)感到好奇。有些對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不清晰,心理不夠理性的大學(xué)生,就會(huì)因?yàn)楹闷嫘娜ピ囍私庾詈蟊话l(fā)展成為信徒。因此,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下,對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的宗教認(rèn)識(shí)教育就很有必要,如開(kāi)設(shè)宗教文化類選修課程或組織有關(guān)學(xué)術(shù)講座等,消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感,引導(dǎo)其正確看待宗教文化和民族傳統(tǒng)文化。為一線思政教育工作者提供的理論支撐。

        2.加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育

        某些宗教組織尤其是打著基督教旗號(hào)的組織,一直沒(méi)有放棄對(duì)大學(xué)校園的滲透,從原先的線上聯(lián)系到后來(lái)的網(wǎng)絡(luò)了聯(lián)系,從教堂到家庭教會(huì),這些組織一直在誘使學(xué)生去參加他們所謂的宗教集會(huì)。所以有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育。當(dāng)今時(shí)代的主題是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)新,決勝全面小康,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史時(shí)期賦予他們的神圣使命,堅(jiān)決不允許各種敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行滲透破壞,因此,我們必須清醒認(rèn)識(shí)到高校做好意識(shí)形態(tài)工作的任務(wù)很艱巨,加強(qiáng)思想理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作刻不容緩。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 習(xí)近平在全國(guó)宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論全面提高新形勢(shì)下宗教工作水平[N].人民日?qǐng)?bào),2016-04-24.

        [2]莫麗燕.廣西高校學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的調(diào)查與引導(dǎo)對(duì)策研究[J] .傳播力研究,2018-12-144.

        [3]王軍.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)宗教信仰的認(rèn)知態(tài)度分析—基于武漢8所高校的調(diào)查[J] .湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(5)

        [4]沈桂萍.從大學(xué)生宗教信仰看高校宗教工作[J].上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào), 2010(5):14-17.

        [5黃金宏.大學(xué)生宗教信仰深層次分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2014,30(12):220-222.

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