馬榮 張琪琪

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計對于時下的大眾傳播來說是一種比較重要的表現(xiàn)形式，主要表現(xiàn)的是借助視覺可見的范圍內(nèi)對于某種藝術(shù)形式來對某種特定事物進(jìn)行表達(dá)的一種行為，這種設(shè)計在設(shè)計上利用了圖形和文字等多方面的元素，通過比較合理的編排以及合理的造型設(shè)計，讓視覺傳達(dá)的接受者可以在情感上和設(shè)計師引起共同的情感共鳴，這也是視覺傳達(dá)設(shè)計的主要表達(dá)效果。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá);表現(xiàn)形式;元素

引言：

我們可以在視覺傳達(dá)中意識到中國傳統(tǒng)文字所帶來的影響力，這也引起了設(shè)計者的廣泛關(guān)注，因為在視覺傳達(dá)設(shè)計中，中國的漢字以及字體對于設(shè)計來說是一種最基本的元素，并且在設(shè)計的應(yīng)用上使用范圍也比較廣泛，傳播速度也比較快捷，讓視覺接受者能夠更直觀的接受。

一、文字設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

隨著時代快速的向前發(fā)展，文字在設(shè)計方面也有了自己的體系和風(fēng)格，而不再是單純以圖片的形式來進(jìn)行輔助和說明，而是從文字所特有的裝飾功能作為設(shè)計的出發(fā)點，設(shè)計師對文字的設(shè)計進(jìn)行合理的排版以及獨(dú)具特色的設(shè)計，讓主題所具備的內(nèi)涵顯得更加突出。當(dāng)確定下一種字體作為選擇后，就要讓字體特有的表現(xiàn)力進(jìn)行較為充分的展示，而這種展示可以與字符進(jìn)行比較巧妙的結(jié)合，讓設(shè)計的接受者的接受度更高，從而在視覺的傳達(dá)上擁有良好的反應(yīng)，讓藝術(shù)效果能夠達(dá)到最佳。

（一）文字對視覺傳達(dá)設(shè)計的可讀性

文字可以更好的表達(dá)出設(shè)計者的意圖，在視覺效果上讓不同的信息進(jìn)行交流，為了讓文字的這個功能能夠更好的進(jìn)行發(fā)揮，準(zhǔn)確的表達(dá)出設(shè)計者的意圖。在文字進(jìn)行設(shè)計的時候，我們要將雜亂無序這種事情從根源上進(jìn)行避免，要選擇的文字應(yīng)該是具有一定精度的，并且在可讀性上要具備一定的基礎(chǔ)，讓視覺接受者可以更好的進(jìn)行識別和理解，通過設(shè)計將這些理念更好的傳達(dá)給消費(fèi)者，完成設(shè)計的最初目的，將設(shè)計師所想表達(dá)的理念完整的傳播出去[1]。

（二）在視覺傳達(dá)中漢字的設(shè)計應(yīng)用

文字設(shè)計在時下是一種個性化的特征，這種特征在設(shè)計上是可以獨(dú)擋一面的。設(shè)計師在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的時候，主要是要對作品主題所擁有的內(nèi)涵作為基礎(chǔ)，對文字在設(shè)計的時候可以進(jìn)行更加巧妙的設(shè)計排列，讓設(shè)計師在視覺傳達(dá)設(shè)計上更加貼近主題，對作品的中心思想和主題進(jìn)行更好的傳達(dá)，實現(xiàn)設(shè)計思想的目的性。

（三）文字應(yīng)用于數(shù)字媒體中的設(shè)計

現(xiàn)代社會是一個數(shù)字化時代，隨著發(fā)展的腳步逐漸加快，數(shù)字媒體技術(shù)在各個領(lǐng)域都受到了比較廣泛的應(yīng)用，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，時下發(fā)展較快的數(shù)字媒體設(shè)計已經(jīng)作為設(shè)計界的一匹黑馬脫穎而出，在視覺傳達(dá)設(shè)計這個領(lǐng)域起起到了很好的帶頭作用，同時也帶領(lǐng)著設(shè)計的潮流化和設(shè)計的時尚化。中國的傳統(tǒng)文字對于數(shù)字化教育來說也起到了非常重要的促進(jìn)作用，采用互聯(lián)網(wǎng)的新型技術(shù)將我國傳統(tǒng)文字進(jìn)行設(shè)計后變換成一種新的理念，然后通過媒體的融合性，將漢字設(shè)計更好的進(jìn)行傳播，這樣也能更好的對設(shè)計的傳播度進(jìn)行一個新的提升[2]。

二、圖形設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

圖形是眾多設(shè)計中對于視覺沖擊來說比較重要的一部分，而具有創(chuàng)意的圖形是一種新的表達(dá)形式，這種表達(dá)形式限制性比較小，文化種類以及形式種類相對于其他設(shè)計來說比較繁多。也正是因為這樣，設(shè)計師會通過設(shè)計和創(chuàng)意來更好的表現(xiàn)出自己想要表達(dá)的想法，這些想法也應(yīng)該是能符合新時代的社會環(huán)境的，更要符合新時代的鑒賞美感以及視覺上的表達(dá)效果為基礎(chǔ)的，無論是什么樣的設(shè)計，最終結(jié)果都不能脫離藝術(shù)形式。

（一）圖形創(chuàng)意

在視覺傳達(dá)設(shè)計的整個設(shè)計過程中，是將可以完整看到的一種可視化信息對于設(shè)計接受者的一種傳達(dá)，并且對設(shè)計接受者產(chǎn)生影響的一種過程[3]。在視覺的傳達(dá)設(shè)計上應(yīng)該是具備有一定的特色的，也是可以脫穎而出的，而我們所說的這種圖形設(shè)計就是一種相對來說比較重要的表達(dá)手法。圖形所指的是設(shè)計師將圖像在設(shè)計中轉(zhuǎn)換成一種大家所能理解的視覺符號，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的同時可以無視語言的障礙，是一種能跨越文化差異的交流，這種交流是無聲的，但確是能達(dá)到最好的藝術(shù)效果的。

（二）圖形在傳達(dá)設(shè)計中的思維方式

圖形這種創(chuàng)意需要設(shè)計師在設(shè)計的時候具有比較發(fā)散性的思維，同時對于設(shè)計師的想象力和聯(lián)想力也有很高的要求，需要設(shè)計師將所設(shè)計的商品和概念完美的結(jié)合起來，以更為形象和更為直觀的方式來對創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計，在設(shè)計的時候更好的聯(lián)系現(xiàn)實生活，利用圖形的創(chuàng)意來為自己的設(shè)計進(jìn)行包裝和潤色，讓所有的消費(fèi)者都能通過最終的設(shè)計產(chǎn)生情感上的共鳴[4]。

（三）元素的選取和應(yīng)用

圖形中所有元素之間的選擇與組合都是設(shè)計師在進(jìn)行圖形創(chuàng)意上不可分離的一種形式，而設(shè)計師在進(jìn)行有關(guān)于圖形的設(shè)計時，創(chuàng)意中所需要的每一種元素都應(yīng)該是與包裝設(shè)計緊密相關(guān)的。在圖形的創(chuàng)意上，思維的表達(dá)形式是需要具有新穎性的，因為這種新穎行合一讓設(shè)計師的思維變的更加的活躍，腦海中的創(chuàng)意也會更加的層出不窮，從而在設(shè)計中獲得更加具有創(chuàng)意的圖形，讓設(shè)計師的創(chuàng)意過程擁有一個質(zhì)的飛躍，所設(shè)計出來的產(chǎn)品也能更好的表達(dá)所設(shè)計產(chǎn)品的主題。

三、結(jié)語

綜上所述，我們可以更好的看出在視覺傳達(dá)設(shè)計中，無論是文字還是圖片以及任何一種新的形勢來說都是具備不同的價值的，而圖形創(chuàng)意和文字創(chuàng)意則是設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候不可缺少的一部分，這部分對于設(shè)計來說也是極其重要的，可讓設(shè)計師所設(shè)計的產(chǎn)品變的更加的豐富，使最終的設(shè)計理念在傳播時能鼓具備更加便捷和直觀的特點，遵循這些最為基本的原則，設(shè)計出不同的創(chuàng)意，為視覺接受者創(chuàng)造出不同的設(shè)計體驗，合理的運(yùn)用這些元素也能讓視覺傳達(dá)設(shè)計在今后的發(fā)展上獲得一個新的飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周景山，王朝.探討圖形和文字在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J/OL].戲劇之家[2019-03-29].http：//kns.cnki.net/kcms/detail/42.1410.J.20190314.0920.006.html.

[2] 高雪璇，趙天華.數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計的新觀念[J].傳播力研究，2019，3（01）：188.

[3] 李富強(qiáng).圖形和文字在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用探索[J].傳媒論壇，2018，1（20）：166+169.

[4] 魏桐.淺析視覺傳達(dá)設(shè)計在生活中的應(yīng)用及設(shè)計的平民化[J].藝術(shù)科技，2018，31（10）：194.

（作者單位：山東英才學(xué)院）