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        淺析寧武縣“二人班”音樂的演唱風(fēng)格

        2019-09-10 15:25:34劉江
        錦繡·下旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)格唱腔

        摘 要:二人班,俗稱“二人臺(tái)”或“雙玩意兒”,是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)及陜西、山西、河北三省北部和寧夏自治區(qū)的一種民間小劇種,它以當(dāng)時(shí)草根群體生活為創(chuàng)作背景,多采用一丑角和一旦角演唱的方式,形式活潑,曲調(diào)優(yōu)美,能深刻反映人們的生活,深得人民群眾喜愛。寧武“二人班”博采眾長,同時(shí)將當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民智慧的結(jié)晶溶于其中,形成鮮明的地方特色,令人嘖嘖稱贊。筆者通過走訪調(diào)研,將就寧武“二人班”的演唱風(fēng)格作出以下闡述。

        關(guān)鍵詞:寧武“二人班”;唱腔;風(fēng)格

        一、“二人班”的唱腔類別

        (一)唱詞的分類和內(nèi)容情節(jié)

        寧武“二人班”因?yàn)榕R近大同、內(nèi)蒙,所以在表演方面有很多與其一致的表演習(xí)慣。根據(jù)劇情的不同,形成了載歌載舞的 “帶鞭戲”和重唱工、做工的“硬碼戲”?!皫П迲颉钡谋硌菪问接小袄锿饬_城”、“大圓場”、“套月兒”、“蜂兒撲瓜”、“風(fēng)旋門”、“藥葫蘆”、“大十字”、“搬門”等。起舞時(shí),折扇二人都用,霸王鞭系丑角專用,舞雙鞭時(shí)舞姿猶如蛟龍盤柱,上下翻飛。寧武“二人班”吸收東北“蹦蹦”耍手絹的技巧,將手絹改為八角型,根據(jù)本地特色運(yùn)用到各種舞姿中來。歌舞大都由慢轉(zhuǎn)快,漸入高潮后嘎然而止。另一種是側(cè)重于唱的情節(jié)戲,俗稱“硬碼戲”。主要采取跳進(jìn)跳出方式表演(如《走西口》、《下山》、《小放牛》、《打秋千》),這類戲表演比較接近生活,但是也有少數(shù)一些虛擬、夸張的動(dòng)作(如旦角的摸鬢、走碎步、開門、關(guān)門;丑角的出場亮相等)[1],情節(jié)雖是簡單,但它以詼諧,幽默,流暢,活潑的地域方言,運(yùn)用賦比興等表現(xiàn)手段,巧妙地運(yùn)用了虛字,襯詞一連串的重疊詞,使唱段更加激情洋溢,完滿充實(shí),并富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

        (二)唱腔的主要結(jié)構(gòu)特征

        寧武“二人班”的唱詞是以地方方言為主,句式大致分為以下三種。五字句式,如《走西口》 “家住在太原,爹爹孫鵬安,所生一枝花,起名孫玉蓮”;七字句式,如《光棍哭妻》 “正月里來是清明,家家戶戶去上墳,人家有錢燒紙錢,光棍無錢燒紙經(jīng)”[2];還有少量十幾字的,它們多為四句一段循環(huán)起承轉(zhuǎn)合韻律,叫一板一曲一目式。

        (三)唱腔的藝術(shù)表現(xiàn)形式

        寧武“二人班”唱腔可細(xì)分為民歌對唱、敘事說唱、歌舞表演等幾種類型。對唱一般結(jié)構(gòu)短小,曲調(diào)幽默詼諧,結(jié)構(gòu)生動(dòng)活潑,丑角與旦角一問一答,音音相對,相互挑逗;敘事說唱,一般結(jié)構(gòu)慢而長,擅長抒情,多表現(xiàn)人物的內(nèi)心情節(jié);歌舞表演一般以載歌載舞以舞為主,并發(fā)揮道具的作用,配有特技雜耍,深受觀眾喜愛。

        寧武“二人班”的唱法看起來簡單,其實(shí)并不簡單。其特點(diǎn)是博眾所長,自成一脈。多年來,藝人們一個(gè)曲子根據(jù)不同的內(nèi)容可以自由發(fā)揮并盡情施展自己的演唱技巧,通過對基本旋律的擴(kuò)展、緊縮、節(jié)奏、速度、力度等變化手段,能使單一而很小的一段曲調(diào)達(dá)到華麗充實(shí)、激情奔放的效果。如傳統(tǒng)代表作《走西口》,用一個(gè)只有十四小節(jié)的民歌,把一個(gè)有人物,有情節(jié),有中心思想的小劇從新婚、牽念、哭別到期盼的完整故事表現(xiàn)的有聲有色,使該劇久演不衰,久看不厭,久聽不煩[3]。

        二、“二人班”的演唱方法

        (一)抒情宣敘式唱腔的演唱方法

        寧武“二人班”的抒情式唱腔結(jié)構(gòu)一般是松散自由的,旋律起伏不是很大,節(jié)奏舒緩,以宣敘作者的內(nèi)心情感。這種演唱方法更能反映下層人民的內(nèi)心情感變化,所以流傳很廣。它借鑒了傳統(tǒng)戲劇中的“閃梆子”(即休止前半拍)來演繹。在“二人班”傳統(tǒng)音樂的演唱中,就是運(yùn)用抒情性唱腔的演唱方式來進(jìn)行的,演出聲情并茂,能把故事情節(jié)和人物襯托的惟妙惟肖。尤其是 “二人班”唱腔中有的長調(diào)部分,它節(jié)奏平穩(wěn),情緒深沉,委婉曲折,抒情性強(qiáng),多接在“亮腔”之后使用,因此,為了把寧武“二人班”長調(diào)部分唱好表現(xiàn)好,必須用抒情性唱腔來演唱。這種方法接近日常人聲的發(fā)聲狀態(tài),避免了“只用嗓子擠著唱,聲音白而尖”的弊端,是一種實(shí)用而科學(xué)的演唱方法。

        (二)陳述性唱腔的演唱方法

        傳統(tǒng)“二人班”的演唱方法基本上是男女同腔同調(diào)。這樣,男演員在演唱中多用假聲或真假聲結(jié)合的方法來演唱,行腔高亢、旋律大跳跌蕩,連續(xù)八度跳進(jìn)的現(xiàn)象屢見不鮮。在上行旋律的大跳音程里,演唱常用斷字、閃字行腔;在下行旋律的大跳音程里,演唱常用下滑音、拖字行腔。而且,在演唱行腔中往往一張口,便在整個(gè)唱腔的最高音區(qū)。把原調(diào)的某一樂句,提高八度來演唱的現(xiàn)象,更為常見。這種唱腔在寧武“二人班”演唱中更是隨處可見,因?yàn)閷幬渥怨乓詠砭褪沁呹P(guān)重地,歷史上曾經(jīng)與氐族、羌族、鮮卑族、韃靼族、蒙古族等民族為鄰。各民族人們在這里生活,相互依存,相互融合,形成的一種獨(dú)特的民族文化。這種文化孕育了寧武人直爽、豪放而又不失委婉的特定性格,反映在“二人班”音樂中,就是既高亢、嘹亮又不失纏綿悠揚(yáng)的音樂風(fēng)格。在歌詞上,既通俗易懂又夾雜了不少方言土語,很好的詮釋了地域色彩。在曲調(diào)上,則采用山西民間調(diào)式,大量運(yùn)用高音,有力地加強(qiáng)了情感的表達(dá)。這種風(fēng)格與南方的柔和委婉不同,與西藏高原的高遠(yuǎn)遼闊不同,與內(nèi)蒙古草原的寬廣舒展不同,即使在本市區(qū)內(nèi),與河曲的“二人班”風(fēng)格也有明顯的差別。前者曲調(diào)舒緩綿長,后者音律高亢嘹亮;前者具有“酸撈飯”的味道,后者則是充滿“莜面山藥蛋”味[4]。

        綜上所述,在進(jìn)一步探究寧武“二人班”陳述性唱腔的演唱方法時(shí),應(yīng)該以強(qiáng)調(diào)歌詞的陳述性為主,陳述部分的節(jié)奏緊湊,音調(diào)變化不大,具有說唱特點(diǎn)。從這些方面可以體現(xiàn)出寧武“二人班”陳述性唱腔具有結(jié)構(gòu)清晰、表意明確的特點(diǎn),演唱者唱出來以后聽者的第一反應(yīng)是:“這就是寧武“二人班”所反映出來就是一種地地道道的“莜面山藥蛋”風(fēng)味的演唱”。

        三、結(jié)語

        寧武“二人班”藝術(shù)土生土長在農(nóng)村,它作為唱大戲、民歌節(jié)、趕廟會(huì)、花會(huì)、元宵節(jié)燈會(huì)等大小集會(huì)的主要活動(dòng),有著非常深厚的地域文化底蘊(yùn)。但是它的流行地因地域偏僻,交通不便,給挖掘、整理、保護(hù)工作帶來許多困難。隨著老藝人的相繼離世,許多曲目、劇目瀕臨失傳,急需搶救和保護(hù)。

        隨著新中國的成立,在黨的全新文藝精神的推動(dòng)下,寧武“二人班”藝術(shù)也獲得新生,有了長足發(fā)展。先后將各演出班子的佼佼者組織起來,成立了專業(yè)的“二人班”劇團(tuán),同時(shí)請專業(yè)創(chuàng)作人員對原有的劇目進(jìn)行挖掘整理,在表演和音樂上進(jìn)行大量創(chuàng)新工作。且增加的舞美和道具更使寧武“二人班”告別了“下里巴人”,登上了“陽春白雪”的大雅舞臺(tái),真正形成一個(gè)嶄新的風(fēng)貌。

        參考文獻(xiàn)

        [1]馬春生 李紅梅《二人臺(tái)文化藝術(shù)研究》[M] ?北京:中國戲劇出版社,2005.

        [2]劉銀威.《“二人臺(tái)”唱腔集》[M].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古人民出版社,1987.

        [3]賈德義.《山西“二人臺(tái)”傳統(tǒng)劇目全編》 [M].山西:北岳文藝出版社,2000

        [4]郭寶厚.《寧武之美“民歌”》 [M].北京:北京出版社,2009.

        作者簡介:

        劉江(1990-),山西省寧武人,助理館員

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