吳碧

摘 要：國家先后出臺的民族教育規(guī)劃當(dāng)中曾明確指出，要將基礎(chǔ)教育作為振興民族教育的重中之重。同時(shí)要注重各學(xué)科的教育與當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕诤系膶?shí)踐，要正確認(rèn)識到學(xué)科素養(yǎng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成作用。而英語學(xué)科素養(yǎng)能夠使學(xué)生們走出大山，接軌國際，是布依族學(xué)生們成為新時(shí)代復(fù)合型人才的關(guān)鍵所在。因此在實(shí)際的英語教學(xué)過程當(dāng)中，將布依族文化滲透入課堂之中，勢在必行。

關(guān)鍵詞：初中英語教學(xué);布依族文化滲透;新課程改革

一、問題提出

國內(nèi)的布依族人口集中在貴州省的黔西南布依族苗族自治州當(dāng)中，這一地區(qū)的布依族人口占到全國該民族人口總數(shù)的百分之九十七之多。布依族人民在該地長久的居住過程當(dāng)中，形成了自己獨(dú)特的民族文化，地方特色與民族特色濃郁。擁有自己的布依族語言，日常生活依憑布依族語言進(jìn)行溝通，此外當(dāng)?shù)氐奶厣€包括紡織土布、自制樂器等，建筑方面則是有民族獨(dú)特的吊腳樓，人文方面則是有對歌婚配等傳統(tǒng)習(xí)俗。伴隨地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與漢民族文化的滲透，近些年布依族與漢人交往更加密切，彼此之間的人文往來更加頻繁，然而對于從小耳濡目染布依族傳統(tǒng)文化的學(xué)生，具備獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)價(jià)值觀。在進(jìn)行統(tǒng)一授課教育的過程中，這一獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)價(jià)值觀帶來的壞處便凸顯了出來。目前在布依族自治州的學(xué)校，并沒有與當(dāng)?shù)孛褡逦幕嗯涮椎奈幕虒W(xué)資源，思維模式與學(xué)習(xí)價(jià)值觀帶來的差異使一眾學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充滿了各種困難，使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果不盡人意。在各類新式教學(xué)理念與模式入駐校園的今天，對當(dāng)下布依族現(xiàn)有教學(xué)資源進(jìn)行改革，探索如何更好地將布依族文化融入到具體的課堂實(shí)踐中便充滿了實(shí)際意義。

二、布依族文化融入英語課堂教學(xué)的理論指導(dǎo)

新時(shí)代下的教育，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，利用現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)來結(jié)合書本中的知識點(diǎn)，因此對于課堂教育融合民族地方文化的舉措勢在必行。依據(jù)教育大綱要求，首選課程的選擇要盡可能地貼合學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，產(chǎn)生共情，以現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)結(jié)合著去對知識點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行理解，會極大地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主觀能動性。這一點(diǎn)，則需要教師來完成整體的把控，依據(jù)對地方特色文化的了解、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)素養(yǎng)以及對學(xué)生們掌握知識能力的判斷，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與安排，總體要遵循“因地制宜，因材施教”的方針。通過在課堂教育當(dāng)中，植入現(xiàn)實(shí)中的情境，以學(xué)生熟知的實(shí)物或環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生更好地理解英語學(xué)習(xí)當(dāng)中的單詞、句子含義以及更好地掌握語法結(jié)構(gòu)。

基于此點(diǎn)，本文結(jié)合布依族民族文化特色、布依族實(shí)際的授課情況，以布依族特色文化為依托，以中學(xué)的英語知識為載體，立志將現(xiàn)有的布依族教學(xué)資源進(jìn)行改革，開展將布依族文化滲透入英語課堂之中的實(shí)踐研究，并形成體系在多個(gè)學(xué)校之中進(jìn)行實(shí)踐。

三、“布依族文化”融入英語教學(xué)的實(shí)踐

在教學(xué)當(dāng)中，要以教育大綱為指導(dǎo)，選取適合布依族學(xué)生們的課程，并將布依族文化對原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化改革，使書本知識點(diǎn)與當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生們通過熟悉的知識經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩焖俚亟Y(jié)合書本知識點(diǎn)進(jìn)行理解和掌握。

（一）教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，明確本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和知識點(diǎn)。首先要明確學(xué)生需要掌握的知識點(diǎn)是什么，然后找尋其中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，之后便是利用情境預(yù)設(shè)法，創(chuàng)建一個(gè)學(xué)生熟悉的情境進(jìn)行教學(xué)，如此才能將布依族文化滲透和英語教育有機(jī)結(jié)合。例如在新目標(biāo)（八年級上冊）Unit10 I'm going to be a basketball player一課當(dāng)中，學(xué)生需要掌握的知識點(diǎn)包括（1）掌握本節(jié)課的重點(diǎn)詞匯：computer，piolt，basketball 以及grow up等。（2）掌握本節(jié)課的重點(diǎn)句型：I'm going to be...以及I'm going to...

（二）教學(xué)過程

在正式知識點(diǎn)講述前，為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)情景，通過多媒體或手持圖片的方式，將布依族視為神仙一般紀(jì)念的歷史人物——王仙姑和楊元保呈現(xiàn)在布依族學(xué)生們面前。這一情景創(chuàng)建，是布依族當(dāng)?shù)厝藰O為熟稔的兩位歷史名人，根據(jù)這兩位歷史名人來進(jìn)行問題情景創(chuàng)建，引入課題，這一取材源自熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，可以很好地激發(fā)起學(xué)生們的興趣。

針對這一情景提出問題，伴隨一個(gè)個(gè)問題的提出，逐步引入到本節(jié)課的英語教學(xué)知識點(diǎn)中，使學(xué)生在激昂的學(xué)習(xí)情緒和氣氛當(dāng)中，踴躍地學(xué)習(xí)和用英文進(jìn)行小組間的討論。

問題1：這兩位是誰？大家熟悉嗎？大家能準(zhǔn)確說出這兩位名人的有關(guān)著名事跡嗎？（由學(xué)生來對兩位歷史名人的事跡進(jìn)行回答）

問題2：大家想成為他們這樣的大英雄嗎？

問題3：除了想成為這兩位大英雄一樣的人物，大家還喜歡哪些明星，想做哪些職業(yè)？

由上述問題引入到當(dāng)堂課的重點(diǎn)句型I'm going to be...上，教師引導(dǎo)學(xué)生以What are you going to be when you grow up？由學(xué)生以I'm going to be...句式來進(jìn)行回答，并在小組間進(jìn)行句式的套用和討論。伴隨熟悉情境的建設(shè)，能有效激發(fā)學(xué)生們對于本堂課知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的動力和熱情，因此在互相討論時(shí)也可以杜絕過去的“啞巴英語”現(xiàn)象。同學(xué)之間羞于啟齒，熱烈的討論能夠加深學(xué)生們對于I'm going to be這一句式的熟練掌握。

四、結(jié)束語

誠然，并非所有的授課過程中都能無時(shí)無刻地滲透入布依族文化，要明白滲透布依族文化進(jìn)入初中英語教學(xué)之中的目的，仍舊是為了布依族學(xué)生能夠更好地掌握英語教學(xué)當(dāng)中的知識點(diǎn)與難點(diǎn)。根據(jù)大量的實(shí)踐研究表明，憑借布依族文化滲透的教學(xué)方式，確實(shí)對于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣提升以及對知識點(diǎn)和難點(diǎn)的掌握起到了明確的提升效果。因此，將布依族文化滲透入學(xué)科教育當(dāng)中具有長遠(yuǎn)的實(shí)際意義。

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