謝竟科

綜合實踐課程是新課程改革中一門具有開放性和生成性的課程。近幾年來，結(jié)合農(nóng)村特點，充分利用鄉(xiāng)土特色，在村級小學(xué)這片沃土上挖掘出城市學(xué)生無法獲取的課程優(yōu)勢資源，大大增添了綜合實踐課程的活力。下面結(jié)合本校實際談?wù)剮c實踐與體會。

1 挖掘鄉(xiāng)土文化底蘊，推進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展

為深入推進(jìn)感恩勵志、體悟孝道教育活動，以明孝理、講孝德、踐孝行為主線，進(jìn)一步弘揚中化民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)青少年健康向上的公民道德意識、責(zé)任意識和使命意識，提高學(xué)生的思想道德水平和踐行能力，根據(jù)上級要求，結(jié)合我校學(xué)生實際，每年開展一次綜合實踐活動，以促使我校的德育工作上一個新臺階。

我校位于木棉村內(nèi)，學(xué)校內(nèi)、古村里到處可見紅棉樹，其中兩棵已有一百多年的歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)霜，但依然散發(fā)出火紅的希望，綻放出生命的熱情。紅棉樹與學(xué)校周邊的孝行牌坊、鐘樓古村等歷史、名俗資源共同凝聚了我校全體師生的精神追求，老師能引導(dǎo)學(xué)生以“紅棉精神”和“孝行牌坊”去凝聚人、團(tuán)結(jié)人、啟發(fā)人、鞭策人，奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，推動學(xué)校持續(xù)發(fā)展。

2 依托紅棉文化歷史，培養(yǎng)本真本色學(xué)生

孝德教育是我國傳統(tǒng)道德教育的一項重要內(nèi)容，忠孝禮義是中華民族的傳統(tǒng)美德，忠于國家，孝敬父母是為人的基本準(zhǔn)則。此次開展“清明懷祖、體悟孝道”為主題的孝德綜合實踐活動，目的就是培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、感恩長輩的優(yōu)良品德，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任之心、愛國之志，提升德育教育成效，為學(xué)校未成年人思想道德教育工作注入新的生機(jī)與活力。

正新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，提倡學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特點，結(jié)合實際，在教學(xué)中組織開展豐富多彩、形式多樣的課外活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生主動參與、體悟孝道。為了讓孩子們認(rèn)識腳下的土地、了解自己生活地方的一些名人以及過去的事跡，從而激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向。我校為了讓同學(xué)們有一個學(xué)習(xí)和感悟的平臺，因此，在每年的重陽節(jié)由少先隊大隊部牽頭組織全校師生舉行一次有意義的綜合實踐活動——徒步參觀木棉村德育文化實踐活動陣地。我們的路線是：由各班主任帶著各班學(xué)生從學(xué)校出發(fā)，首先帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校內(nèi)的瀛洲堂，讓他們了解瀛洲堂的來歷以及謝瀛洲后人的豐功偉績等，然后再深入木棉村去追隨各偉人留下的足跡：謝廷均進(jìn)士碑→五岳殿→德仁公樓→謝氏大宗祠、書舍→龜咀古商圩（渡頭）→石塘嶺古紅砂巖采石場遺址→荔枝皇→“孝行流芳”牌坊等，分年級各班到活動現(xiàn)場荔枝皇、“孝行流芳”牌坊進(jìn)行表演、誦唱詩文和唱班歌，老師并向?qū)W生講解古人孝行故事與現(xiàn)代偉人行孝事跡，讓學(xué)生懂得孝的內(nèi)涵及其深刻意義，讓學(xué)生懂得后人的一些傳統(tǒng)美德，以“孝”為先。回到學(xué)校之后，還給老師和學(xué)生布置了作業(yè)，就是開展一次“孝德活動”主題班會，出一期“我們的節(jié)日·清明”墻報和撰寫作文。使學(xué)生們進(jìn)一步加深認(rèn)識“孝”的真諦。

3 孝德思想扎根本土、本真學(xué)生吸納成長

思想教育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要方面，編寫鄉(xiāng)土特色教材，深入挖掘鄉(xiāng)土文化的德育功能，可以促進(jìn)未成年人對自己家鄉(xiāng)的深刻認(rèn)識和了解，從而陶冶情操，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感，培養(yǎng)優(yōu)良品德，提高精神境界。

以此為契機(jī)，學(xué)校采取多種形式對學(xué)生進(jìn)行綜合實踐活動，讓本次活動落到實處，讓孝德思想扎根在學(xué)生心中。因此，學(xué)校大力廣泛開展宣傳發(fā)動，引導(dǎo)組織學(xué)生積極參加孝德活動。我能充分挖掘綜合實踐課程，向?qū)W生講解傳授我國古代孝行故事，讓學(xué)生懂得孝的意義，并組織學(xué)生廣泛收集和查找有關(guān)“孝”的故事，通過“學(xué)孝”使學(xué)生自覺地參與到“行孝”、“傳孝”行列。

我校濃濃的鄉(xiāng)土文化氣息撲面而來，同時也引導(dǎo)學(xué)生在濃郁的鄉(xiāng)土文化氛圍當(dāng)中，找到身邊的榜樣，學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會審美，這與我校多年來倡導(dǎo)的“做本真學(xué)生”理念是一致的。因此，我校也自編了三本書《溯本尚真》上中下冊，每一本側(cè)重不同、風(fēng)格各異的鄉(xiāng)土特色教材，都是濃縮的、展現(xiàn)學(xué)校獨具魅力的鄉(xiāng)土文化精華讀本。使學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中，通過積極地參與學(xué)習(xí)，潛移默化地感受到了紅棉文化的獨特魅力，達(dá)到了我們綜合實踐教育目的——做一個本真本色的學(xué)生！

4 傳承發(fā)揚，豐富和發(fā)展教育活動的內(nèi)涵

綜合實踐課程是學(xué)校教育最經(jīng)常、最活躍、最豐富、最有成效的一種教育途徑。我校鄉(xiāng)土文化是一種寶貴的教育資源，具有強(qiáng)大的育人功能。開設(shè)綜合實踐鄉(xiāng)土教育課堂，可以讓學(xué)生在親自開掘、整理、利用鄉(xiāng)土文化資源的過程中，鍛造學(xué)生優(yōu)秀品格，讓學(xué)生在自覺參與中、在活動體驗中熏陶思想感情，充實精神生活，升華道德境界。將鄉(xiāng)土文化資源引入校園，給學(xué)校綜合實踐課堂教育增加了一項新鮮的內(nèi)容，給課堂教育帶來了新的活力，給校園增添了一股新的氣息，廣大學(xué)生在獲取知識、提高素質(zhì)的同時，更增添了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲望。

在綜合實踐教學(xué)中，學(xué)校能充分利用一切可以利用的教育資源，特別是鄉(xiāng)土文化資源來開展綜合實踐特色教育活動。依托豐富多彩的鄉(xiāng)土文化資源，營造獨具特色的教育氛圍，成立各具特色的活動組織，開展形式多樣的綜合實踐教育活動，既可以地豐富和充實實踐活動的內(nèi)容與形式，彌補(bǔ)學(xué)校教育資源的不足，推動鄉(xiāng)土文化不斷地在校園中創(chuàng)新發(fā)展;又可通過組織相關(guān)的綜合實踐教育活動，讓學(xué)生置身于鄉(xiāng)土文化的情景之中，并借助開發(fā)利用鄉(xiāng)土文化資源的互動作用，自覺地接受良好的鄉(xiāng)土文化的熏陶，自覺傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)美好未來的遠(yuǎn)大理想，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的感情，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。

通過一系列扎實有效綜合實踐教育活動開展，學(xué)生們深刻地了解了鄉(xiāng)土文化。傳承更需要發(fā)展，紅棉文化資源需要不斷地發(fā)掘，學(xué)校教育資源也需要不斷地推出新目標(biāo)。我們還要利用發(fā)展綜合實踐鄉(xiāng)土特色文化，以此來激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。通過研究挖掘鄉(xiāng)土文化資源，著實充實了學(xué)校教育資源。但這還不是最終目的，還要充分利用這個資源來實施綜合實踐教育活動，讓學(xué)生在活動中傳承發(fā)揚紅棉文化。因此，我們還需要組織開展了一系列豐富多彩的綜合實踐展示活動，來宣傳紅棉文化，弘揚紅棉文化中豐富的精神內(nèi)涵。

（作者單位：太平鎮(zhèn)信誠木棉小學(xué)）