范立昌 李金融 孫偉亮

摘要：人與自然的關(guān)系是一個永恒的話題，人類發(fā)展到今天，清楚地知道人與自然的關(guān)系應(yīng)該是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。生態(tài)文明觀符合新時代的發(fā)展要求?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是一個改造自然的過程中，這個過程要做到的就是尋求到人與自然發(fā)展的平衡點，基于此，本文就生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進行了分析。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀;現(xiàn)代;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

引言：

在過去的幾千年時間里，人類的發(fā)展幾乎是以犧牲環(huán)境為代價，特別是進入工業(yè)文明后，人類對自然環(huán)境的破壞更是愈發(fā)嚴重，已然達到了威脅人類生存發(fā)展的地步，這樣顯然是與生態(tài)文明觀背道而馳的。生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符合人類社會發(fā)展的需求，對其進行研究具有重要意義。

一、生態(tài)文明觀的主要內(nèi)容

（一）生態(tài)文明觀提倡“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”理念

過去，“人可以征服自然”成為人與自然的相處之道，但是事實證明，人與自然并非站在對立面，簡單來說，人與其他動物在大自然面前無異，都是自然的一員，都是如此的渺小。一切以藐視自然、破壞自然的行為都將會受到懲罰，在過去人類對自然巧取豪奪的過程中，遭受的懲罰在一天天顯現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境惡化，部分動物滅絕，全球氣候變暖海平面上升等，人類的生存空間被逐漸壓縮，如果在不加以整治那么人類最終遭受的滅頂之災(zāi)。所以現(xiàn)代文明更加倡導(dǎo)“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”的理念，人類在改造自然的過程中必須尊重自然。

（二）生態(tài)文明觀要求社會生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展

社會生產(chǎn)生活在不間斷地繼續(xù)，不管是消耗的能源還是制造的垃圾都給環(huán)境帶來了巨大壓力，現(xiàn)代社會必須意識到資源和環(huán)境承載力的有限性。生態(tài)文明觀是可持續(xù)發(fā)展觀的延續(xù)，要求社會生產(chǎn)做出轉(zhuǎn)型，在生產(chǎn)過程中節(jié)約能源，提升技術(shù)水平減少消耗量，提高能源的利用率，盡量使用可再生能源，同時對于生產(chǎn)中產(chǎn)生的廢棄物必須經(jīng)過無公害處理才能丟棄。

（三）生態(tài)文明觀要求提高對環(huán)境的綜合治理能力

現(xiàn)代文明建設(shè)的一個重要任務(wù)就是治理已破壞環(huán)境，預(yù)防環(huán)境測破壞的其他可能性現(xiàn)代文明觀要求綜合治理被破壞的環(huán)境，對自然環(huán)境進行修復(fù)，并且以預(yù)防為主。絕不可走先破壞后治理的老路。

二、生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計分析

（一）生態(tài)文明觀下的外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.合理規(guī)劃利用土地

隨著城市規(guī)模的不斷擴大，土地資源愈發(fā)緊張，在進行環(huán)境外部藝術(shù)設(shè)計的同時避免不了的就是對土地資源的選取和使用，因此對于土地資源的利用上要進行合理規(guī)劃，充分利用自然景觀，例如山石、植物、自然河流等，加之進行人為設(shè)計和修整融入整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，既富有自然之美又具有人類的巧思，合理的規(guī)劃能讓兩者自然融合，體現(xiàn)人與自然的和諧之美。就如我國頗具盛名的園林設(shè)計就能很好地將自然景觀與人為設(shè)計融合在一起。另外，對于一些利用剩下的邊邊角角的零散土地，應(yīng)以綠化為主，覆上植被或者種植花草。

2.尊重自然規(guī)律，避免破壞生態(tài)平衡

環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計就是一個改造自然的過程，這個過程必須以尊重自然為主，避免破壞生態(tài)平衡。人的主觀臆斷容易造成的是一味地去改變自然順應(yīng)人意，往往帶來的是動物無家可歸，土地?zé)o植被可覆，河流斷流，石山平復(fù)。生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的環(huán)境外部藝術(shù)設(shè)計中需要避免的是以破壞自然環(huán)境為代價，首要做的維護生態(tài)平衡，設(shè)計也可體現(xiàn)自然之美。

3.創(chuàng)新設(shè)計形式，充分利用有限的空間

（二）生態(tài)文明觀下的內(nèi)部部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.合理規(guī)劃內(nèi)部空間，減省設(shè)計材料

能夠?qū)?nèi)部空間進行合理規(guī)劃和設(shè)計，狹小的空間也能擁有大的收容量，再大的空間也能在空曠中體現(xiàn)設(shè)計之美。當(dāng)然，在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，我們更加提倡空間的合理利用，在內(nèi)部空間的利用上，要注意對上層空間的使用，一些懸空設(shè)計既是一種藝術(shù)設(shè)計也可以用于儲存，以及一些進行鏤空可以節(jié)省很多裝修材料。

2.使用綠色環(huán)保裝修材料

室內(nèi)裝修離不開裝修材料的選擇，現(xiàn)在市面上越來越多的裝修材料主打綠色健康、無污染零添加、環(huán)保的理念，例如刷墻漆無苯無甲醛，塑料制品可回收降解等，并且還可以保證其質(zhì)量和安全性。在節(jié)能環(huán)保理念得到不斷推廣的前提下，這些環(huán)保材料的使用會越來越廣泛。環(huán)境內(nèi)部藝術(shù)設(shè)計中要盡可能使用綠色環(huán)保的裝修材料，雖然這種材料的價格相對較貴，但是對于環(huán)境是友好的，這也是另一種意義上的價值。

3.注重裝修廢棄物的無公害處理

裝修過程中避免不了會產(chǎn)生各種廢棄物，對這些廢棄物需要進行分類，再送到指定回收點進行處理，對于有一定危害指數(shù)的材料，例如油漆等要做出標志，有利于后期回收人員進行分揀并送到指定地點進行無公害處理。

三、結(jié)束語

綜上所述，生態(tài)文明觀下進行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是符合可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展觀的，也是人類社會發(fā)展的必然趨勢，綠色健康、節(jié)能環(huán)保、自然統(tǒng)一也將會是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向，相信人類在與自然的相處中必定會有越來越精準的定位。

參考文獻：

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[2]? 楊旭東. 基于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究[J]. 藝術(shù)品鑒，2018（2Z）：225-226.

（作者單位：山東英才學(xué)院）