白小燕
摘 要:少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟開發(fā)近年來開始被重視,地方的經(jīng)濟發(fā)展策略開始涉及少數(shù)民族旅游的發(fā)展。與此同時,一些少數(shù)民族地區(qū)旅游區(qū)的發(fā)展猶如曇花一現(xiàn)。因此分析研究少數(shù)民族旅游開發(fā)中存在的問題,找尋少數(shù)民族旅游發(fā)展的對策,具有很重要的現(xiàn)實意義。本文以合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)——牌坊回族滿族鄉(xiāng)的旅游開發(fā)為研究對象,分析了少數(shù)民族集聚區(qū)肥東縣域的旅游資源以及發(fā)展狀況,以及牌坊回族滿族鄉(xiāng)獨特的旅游資源,并對旅游發(fā)展中出現(xiàn)的問題提出一些解決方法。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū)旅游;牌坊回族滿族鄉(xiāng);民族特色村
合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)是全省唯一的多牌坊回族滿族鄉(xiāng)和全市唯一的少數(shù)牌坊回族滿族鄉(xiāng)——牌坊回族滿族鄉(xiāng)。與肥東店埠鎮(zhèn)接壤,全鄉(xiāng)主要有漢、滿、回三族組成,牌坊回族滿族鄉(xiāng)在近年來的經(jīng)濟發(fā)展成果一直是全省經(jīng)濟發(fā)展的前列,曾被授予“科學發(fā)展先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。一、合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)發(fā)展概況
根據(jù)近年來的一些經(jīng)濟分析數(shù)據(jù),牌坊回族滿族鄉(xiāng)地區(qū)生產(chǎn)總值12.5億元,還有財政收入3500萬元,其中常住民人均可控制收入16178元,比全縣的平均水平大約高出16元。牌坊回族滿族鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要是以農(nóng)業(yè)為主體,工業(yè)發(fā)展也得到了長足的發(fā)展,旅游業(yè)可以算是后來興起的,所以它的經(jīng)濟優(yōu)勢還沒有顯示出來。
(一)旅游開發(fā)建設(shè)情況
牌坊回族滿族鄉(xiāng)是在2006年才開始正式開發(fā)旅游業(yè),相對于其他產(chǎn)業(yè)來說起步相對較慢。初期的招商引資,出現(xiàn)了最開始的匯景生態(tài)同,每年大概有3萬人次的游客參觀,給地方經(jīng)濟帶來了很大的推動力。于是牌坊鄉(xiāng)政府開始進一步的旅游開發(fā),依托于新建成的清真寺,實施清真品牌發(fā)展戰(zhàn)略,打造獨具地方特色的穆斯林風俗。包括后期正在建設(shè)的一些民族風情街、夢成滿族大院、民俗館一類的。除此之外,牌坊滿族鄉(xiāng)還會舉辦冬季游同活動牌。千柳花同、村口景觀、文化廣場、文明墻等風俗風情一條街,“土雞蛋、回族牛肉、油香、千柳杭椒”等少數(shù)民族傳統(tǒng)美食將進一步提升民族特色的品質(zhì)和品牌效應(yīng),成為合肥市“民族風情一日游”的民族特色旅游景點。
(二)旅游收入及旅游人次
2016年冬天,牌坊回族滿族鄉(xiāng),舉辦了冬季嘉年華活動,滿族地區(qū)活動,少數(shù)民族地區(qū)戲曲等活動,當年的總?cè)藬?shù)達10000人,收入達50萬。通過不完全統(tǒng)計,近幾年的旅游人數(shù)大概有428萬人次,旅游收入達到3.6億元。旅游經(jīng)濟對于總經(jīng)濟的發(fā)展水平的貢獻力仍舊欠缺,旅游發(fā)展的線路仍舊比較老套,沒有自己的發(fā)展特色。
(三)旅游的影響力及知名度
隨著旅游業(yè)的發(fā)展,牌坊回族滿族鄉(xiāng)的村民也意識到其重要性,開始積極配合政府的工作。就目前,民族鄉(xiāng)正全面推進特色小鎮(zhèn)建設(shè),計劃通過5年的努力,提升當?shù)厝珖贁?shù)民族3A級景區(qū)和匯景生態(tài)同3A級景區(qū),逐步打造成生態(tài)、宜居、宜游,特色鮮明的5A級景區(qū)。二、合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)的旅游資源分析
(一)合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)旅游區(qū)域資源概況
旅游主要有農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)資源和民族民俗人文景觀。在農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀方面,牌坊回族滿族鄉(xiāng)政府成功的引進匯鑫置業(yè)有限公司的資金,主要建成有苗木花卉區(qū)、暖房大棚區(qū)、畜禽水產(chǎn)特種繁殖區(qū)、濕地天然生態(tài)部落保護實驗區(qū)、牌坊村風情觀光區(qū)等景區(qū),還建立名貴花草生產(chǎn)基地。牌坊回族滿族鄉(xiāng)于2006年10月,被合肥市確立為農(nóng)家樂旅游東線的重要景點。牌坊鄉(xiāng)政府深入挖掘“貞節(jié)牌坊”“千柳村”“朝陽花地跑馬場”等景區(qū),力求在5年內(nèi),開始招待旅客。
(二)合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)旅游資源的主要特點
在牌坊回族滿族鄉(xiāng)的一條大街邊都是回滿族的特色民居以及一些民俗館,里面介紹了一些回族和滿族的生活習慣,一些平時的民俗活動,滿族的蹴球表演,回族也有腰鼓表演、冬季旅游文化節(jié)等,歡迎來自中國各地的游客。在民族村建設(shè)之初,提出了一系列的發(fā)展方案,最后建成了一個具有千柳公園、牌坊牌樓、民俗館等一批獨具特色民居文明村鎮(zhèn)。特色的蒙古包建筑、伊斯蘭教教堂、基督教活動中心以及“少數(shù)民族風情街”的建設(shè)。根據(jù)上級政府提出的建造民族小鎮(zhèn)的打算,牌坊回族滿族鄉(xiāng)政府充實挖掘本地民族文明內(nèi)在,高舉旗幟,全力建造部族特色和工業(yè)特色相聯(lián)合的生態(tài)旅游民族鄉(xiāng),民族風情街占地為5l畝,選址在東至利民北街延長段、西至店白路、南至團結(jié)東街、北至千柳東街。未來,項目區(qū)內(nèi)將規(guī)劃建設(shè)“牌樓回族滿族鄉(xiāng)民族館辦理用房及配套建設(shè)設(shè)施”商住合一的特色風情民居及配套工程等。
三、合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)旅游發(fā)展中存在的問題
(一)對發(fā)展方向的認識不足
集聚區(qū)對市場認識不足,沒有全面調(diào)查和分析游客的來源、游客的旅游目的,客流量的規(guī)律,能夠承受的市場規(guī)模以及游客的消費傾向,同時沒有考察過周邊地區(qū)的旅游景點,是否存在沖突以及是否存在覆蓋等問題。對本地資源分析不夠,這些開發(fā)者往往只是片面的理解其他地區(qū)的旅游成功案例,單純的以為只需依托現(xiàn)有的農(nóng)田,養(yǎng)殖場以及一些果蔬承包中心的開發(fā)就可以建設(shè)好農(nóng)村游覽,或許只是投入大批的資金就能建成鄉(xiāng)村旅游點,對于開發(fā)的其他條件都沒有進行深入的研究,只是單方面的從淺層次出發(fā),不觸及核心問題,那么旅游開發(fā)區(qū)的建設(shè)成功就遙遙無期。
(二)配套政策措施建設(shè)及維護不完善
牌坊回族滿族鄉(xiāng)的旅游開發(fā)仍然沒有統(tǒng)一的管理中心,在利益面前,這些部門都是各自為政,根本不考慮大局發(fā)展。政府缺乏明確的政策保護以及缺乏嚴格的管理,設(shè)施通常建成后就沒有進一步的保護措施,設(shè)施毀損也很難追究責任。
(三)管理服務(wù)水平不高
集聚區(qū)的發(fā)展過程中缺少人才儲備,優(yōu)秀人才很少會滯留在農(nóng)村,再加上目前開發(fā)人員對于旅游服務(wù)意識淡薄,對于服務(wù)規(guī)范不細致,完全是屬于散放式發(fā)展,導(dǎo)致旅游的后續(xù)問題層出不窮,服務(wù)水平有待提高。
(四)旅游資源開發(fā)理念滯后
旅游資源開發(fā)模式老套,通常會沿襲其他地方的旅游模式,沒有地區(qū)特色,同時也缺乏資源整合,集聚區(qū)多是單一開發(fā),只針對部分資源進行發(fā)展,最后就是宣傳力度不足,目前的調(diào)查發(fā)現(xiàn)旅游人群大多是周邊的城鎮(zhèn)人口,受眾范圍小。
四、合肥市少數(shù)民族集聚區(qū)旅游發(fā)展對策建議
(一)發(fā)揮政府作用,加強整體規(guī)劃
需要政府政策引導(dǎo),對于未來地區(qū)的旅游經(jīng)濟發(fā)展進行合理規(guī)劃,同時再發(fā)展過程中要注意可持續(xù)發(fā)展。對于一次性資源要合理開發(fā),整體應(yīng)該立足于民族特色和資源的角度考慮,做出長遠計劃。
(二)加強市場管理,營造和諧環(huán)境
要求政府明確市場定位,主要受眾范圍在周邊省份,爭取向省靠攏,對于旅游區(qū)的發(fā)展要規(guī)范經(jīng)營,同時也要確保景區(qū)安全,防止在旅游過程中出現(xiàn)的一系列問題。
(三)創(chuàng)新發(fā)展模式,開拓新型資源
創(chuàng)新發(fā)展模式,開發(fā)新型旅游資源,可以仿效肥東的一條著名的景點“愛情隧道”,給人一種神秘感和美感。民族聚居區(qū)也可以有民俗活動,或者建造一種民族特色的月老祠一類的,吸引更多的人參觀。拓展籌資渠道,嘗試招商引資,加大宣傳的強度,吸引更多的投資商,要讓他們發(fā)現(xiàn)民族村發(fā)展的潛力,可以深刻的理解民族村也能夠給其帶來豐富的經(jīng)濟效益。
(四)開發(fā)旅游產(chǎn)品,推動旅游經(jīng)濟
推銷地方特色產(chǎn)品,食品、服飾、建筑等,可以帶動地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。只有文化才是歷久彌新的,不會被人們所遺忘,所以要挖掘歷史文化傳承,少數(shù)民族的一種運動項目蹴球,滿族的索羅桿,象征祈福,都只得被傳承。
參考文獻:
[l]丁曉,黃蔚艷.鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游發(fā)展研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技,2016(17):87-88.
[2]于海洋.基于“區(qū)域一社會一經(jīng)濟”視角下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃研究一以合肥三十崗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃為例[D].安徽:安徽農(nóng)業(yè)大學風景園林學,2016.
[3]賀慧芳.山西省國際旅游服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀及對策分析[J].財經(jīng)界,2016(35):1.
[4]伊紀榮.旅游業(yè)的經(jīng)濟功能及其在區(qū)域發(fā)展中的作用[J].中國經(jīng)貿(mào),2017(14):1.
[5]齊丹.全域旅游視域下民族地區(qū)旅游精準扶貧研究[J].經(jīng)貿(mào)實踐,2017(18):1.
[6]黃胤源.鄉(xiāng)村旅游精準扶貧實踐困境與路徑選擇一以鶴壁市淇濱區(qū)蔡莊村為例[D].河南:河南師范大學農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展.2017.