譚求

摘? 要：傳統(tǒng)圖飾設(shè)計在當下的應(yīng)用范圍越來越廣泛，需求量也越來越大，服飾設(shè)計、家紡設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑家居設(shè)計等都有圖飾設(shè)計的身影。傳統(tǒng)圖飾設(shè)計依靠人工收集資料、設(shè)計圖紙、紙筆出圖的方式已經(jīng)不再適應(yīng)當今設(shè)計的要求，大數(shù)據(jù)資料采集、計算機數(shù)字化多媒體出圖、三維智能制造已經(jīng)運用于設(shè)計領(lǐng)域。過去的設(shè)計定位、設(shè)計手段和設(shè)計方向已經(jīng)不能滿足市場日益變化的需要，溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新需要當今智造的推動來進行改變和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;智造;溫州;傳統(tǒng)圖飾;資源轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新研究

基金項目：本文系浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院2018年國家高技能人才培訓基地項目研究成果。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，地方制造業(yè)逐漸興起，溫州傳統(tǒng)圖飾開始運用在鞋類、服飾、家紡等輕工業(yè)產(chǎn)品上。與此同時，各地區(qū)也成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究機構(gòu)，傳統(tǒng)圖飾開始結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計進入快速發(fā)展和運用期，傳統(tǒng)手工設(shè)計制作已經(jīng)不能滿足企業(yè)多元產(chǎn)品生產(chǎn)、個性化定制和產(chǎn)業(yè)升級的需求。傳統(tǒng)圖案設(shè)計的創(chuàng)新已成為必然的發(fā)展趨勢，數(shù)字化智造為其資源轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展提供了有利條件。浙江省出臺構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同研發(fā)體系，組建跨企業(yè)、跨領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)協(xié)同設(shè)計中心，創(chuàng)建開放式創(chuàng)新交互平臺、在線設(shè)計中心，支持機械裝備、紡織服裝、制鞋、工藝美術(shù)等相關(guān)企業(yè)采用基于互聯(lián)網(wǎng)的開放式研發(fā)設(shè)計模式。設(shè)計行業(yè)建立全球化的協(xié)同設(shè)計平臺，推進設(shè)計資源網(wǎng)上開放共享，打造出眾多設(shè)計平臺，實現(xiàn)了設(shè)計資源的集聚、共享和動態(tài)配置。從中國制造到中國智造是當前的一種趨勢，實行產(chǎn)業(yè)升級已成必然。因此，在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域融入新技術(shù)、新科技是煥發(fā)其新生命的重要手段。

一、溫州傳統(tǒng)圖飾研究背景

溫州傳統(tǒng)圖飾經(jīng)歷了手工藝制作期。溫州是“百工之鄉(xiāng)”，傳統(tǒng)圖飾在溫州地區(qū)的傳統(tǒng)工藝品上可以捕見，如瓦當圖飾、藍夾纈圖飾、南戲圖飾、細紋刻紙圖飾、漆藝圖飾、十字花圖飾等。圖飾運用在工藝產(chǎn)品上，主要是為了起到裝飾的作用或表達一些吉祥的寓意。在這個時期，受科技水平和制作工藝的限制，圖飾的造型和用色普遍比較簡樸，圖飾的式樣來源于溫州地區(qū)的民間故事、生活場景、植物動物等。民國時期的圖飾設(shè)計為機器工藝期，隨著民國時期眾多留洋藝術(shù)家的歸國，引入了“design”的概念，工藝品也由手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)為機器生產(chǎn)。溫州受到當時新設(shè)計思想的影響出現(xiàn)了一批設(shè)計人才，將傳統(tǒng)圖飾設(shè)計結(jié)合插圖或者配景等，通過疊加或拼湊等方法刊印在書籍封面和平面廣告上。傳統(tǒng)圖飾題材成為設(shè)計的靈感來源，其中傳統(tǒng)紋樣中吉祥符號通過機器印刷被廣泛運用，圖飾設(shè)計隨之進入機器工藝時代。新中國成立初期，圖飾設(shè)計步入停滯期，新中國成立以后由于受政治文化運動的影響，很多設(shè)計不能隨意發(fā)展，設(shè)計成為了單一政治宣傳。改革開放后，溫州傳統(tǒng)圖飾進入高速發(fā)展期，這一時期溫州地方制造業(yè)蓬勃興起，傳統(tǒng)圖飾開始運用在鞋類制造、眼鏡制造、服飾制造等輕工業(yè)產(chǎn)品上。同時，溫州地區(qū)成立了傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究機構(gòu)，傳統(tǒng)圖飾開始結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計快速發(fā)展。溫州傳統(tǒng)圖飾體現(xiàn)了當?shù)氐木渴止?，其表現(xiàn)的一些故事和民俗在文化歷史上也有極其重要的作用。溫州地區(qū)的傳統(tǒng)圖飾經(jīng)歷了歷史變遷，其圖案形式極富當?shù)厣?，在題材上表現(xiàn)了人文的生活;在類型上有單體紋樣、組合紋飾、圖形圖案、聯(lián)幅圖畫等;在內(nèi)容上包括了單體靜物、植物花卉、故事場景、人文景觀等;在構(gòu)圖上有滿構(gòu)圖、扇形構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖等。

二、數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計研究

（一）數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的資源轉(zhuǎn)化

數(shù)字化智造促進了溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的適用領(lǐng)域轉(zhuǎn)化。數(shù)字化智造的推動，使過去傳統(tǒng)的視覺平面運用到當代設(shè)計、當代藝術(shù)和當代工藝的各個適用領(lǐng)域，實現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案設(shè)計單一性向多樣性、多元性的轉(zhuǎn)化，通過跨行業(yè)多領(lǐng)域的交叉運用實現(xiàn)傳統(tǒng)圖飾的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化。

數(shù)字化智造促進了溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的概念轉(zhuǎn)化，將簡單的手工制作概念轉(zhuǎn)化到數(shù)字化、立體化、智能化的創(chuàng)造語境中。從傳統(tǒng)手作圖案到數(shù)字化的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了電腦設(shè)計、出圖、制作到多媒體控制;從單一的實物參考到網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播共享，實現(xiàn)了數(shù)字化媒體圖案的概念內(nèi)涵轉(zhuǎn)化;從平面性圖案到3D立體打印，打破了圖案裝飾的單一功能，實現(xiàn)了立體化圖案的概念轉(zhuǎn)化。隨著機械的升級和人工智能的優(yōu)化，加之傳統(tǒng)圖案的采集和編程智能化，設(shè)計使用人工智造使傳統(tǒng)圖飾概念范圍發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。

數(shù)字化智造完成了溫州傳統(tǒng)圖飾的自身產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。溫州傳統(tǒng)圖飾以其自身的文化藝術(shù)性被運用到市場，在產(chǎn)業(yè)市場里可被優(yōu)化改善和使用。在大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的今天，通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺、數(shù)字化設(shè)計、智能化制造，溫州傳統(tǒng)圖飾轉(zhuǎn)變了身份，把設(shè)計元素、裝飾內(nèi)涵從搭配的角色中轉(zhuǎn)化出來變成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并形成自主的知識產(chǎn)權(quán)品牌。

（二）數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的創(chuàng)新研究

溫州傳統(tǒng)圖飾在數(shù)字化智造引領(lǐng)下實現(xiàn)了造型方式、交互搭配和內(nèi)容題材的傳承優(yōu)化等內(nèi)在形式創(chuàng)新，通過數(shù)字化智造的方式來推動和改變圖飾內(nèi)在的形式，使其在色彩、造型、內(nèi)容、構(gòu)圖上優(yōu)化傳承，從而形成富有時代特色的圖飾形式。溫州傳統(tǒng)圖飾是民間智慧的結(jié)晶，數(shù)字化智造的介入促使其在色彩上實現(xiàn)了傳統(tǒng)顏料和數(shù)字媒介材料的互融;造型上實現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案與數(shù)字化圖像的結(jié)合;成品搭配上實現(xiàn)了手作和科技智能的并置;題材上實現(xiàn)了民俗與當代旋律的交互創(chuàng)意，從而智造出既有傳統(tǒng)元素又具當代思維和形式的藝術(shù)圖案。

溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計和數(shù)字技術(shù)、智能制造的跨界融合促進了傳統(tǒng)圖飾設(shè)計在材料、技術(shù)、媒介等外在機能的創(chuàng)新。溫州傳統(tǒng)圖飾的設(shè)計制作附加在工藝制品上是工藝產(chǎn)品的裝飾性元素，在數(shù)字化智造的推動下可以自行選擇合適的材料來進行加工制作，制作方式也從手工轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械化、數(shù)字化、智能化。

（三）溫州傳統(tǒng)圖飾的融合發(fā)展

溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新推動其向多元化、多領(lǐng)域發(fā)展。優(yōu)化傳統(tǒng)圖飾的單一性結(jié)構(gòu)，促進其多元化設(shè)計和運用，融合多領(lǐng)域理念和科技，推動其內(nèi)涵建設(shè)和外在創(chuàng)新，讓溫州傳統(tǒng)圖飾更賦有時尚性。溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的數(shù)字化設(shè)計智造、跨界結(jié)合，實現(xiàn)了創(chuàng)新性平臺的構(gòu)建。運用數(shù)字化智造來創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)傳統(tǒng)圖飾的實踐性平臺。多領(lǐng)域、多學科的跨界融合促使傳統(tǒng)圖飾向多樣化、多種類方向發(fā)展。傳統(tǒng)圖飾設(shè)計與智造融合，從而實現(xiàn)了其在數(shù)字化媒介、高科文創(chuàng)和綠色智能產(chǎn)業(yè)方面的運用，實現(xiàn)了傳統(tǒng)圖飾在數(shù)字化多媒體領(lǐng)域的時尚化產(chǎn)業(yè)的開創(chuàng)，實現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的營運模式為其他企業(yè)和公司提供數(shù)字化圖飾支持。以圖飾為基點和動力建立高科技文創(chuàng)企業(yè)和創(chuàng)意公司，能夠帶動高科技、綠色、智能型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、數(shù)字化智造下

溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的研究價值體現(xiàn)

（一）其學術(shù)價值體現(xiàn)為：在智造語境下，數(shù)字技術(shù)、人工智能、3D打印對溫州傳統(tǒng)圖飾的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新方向提供了路徑分析;數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計的資源轉(zhuǎn)化研究;溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計在數(shù)字化智造引領(lǐng)下產(chǎn)生造型方式、交互搭配和內(nèi)容題材的傳承優(yōu)化;溫州傳統(tǒng)圖飾的數(shù)字化智造運用、跨界結(jié)合的創(chuàng)新性平臺的構(gòu)建;推動數(shù)字化智造對溫州傳統(tǒng)圖飾外在平臺的材料創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、媒介創(chuàng)新等;有利于溫州傳統(tǒng)圖飾和當代設(shè)計、藝術(shù)、工藝的跨界融合，加助圖飾的數(shù)字化運用;改變溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計從簡單的手工制作，轉(zhuǎn)化到數(shù)字化、立體化、智能化;發(fā)展溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計轉(zhuǎn)向數(shù)字化媒介、高科文創(chuàng)和綠色智能產(chǎn)業(yè)。

（二）其教學價值表現(xiàn)為：通過對溫州傳統(tǒng)圖案設(shè)計的數(shù)字化設(shè)計，提高學生的計算機設(shè)計能力;通過對智造的了解和制作打開學生機械設(shè)計操作能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和提高學生的動手能力;通過對項目實踐過程資料的收集為以后的數(shù)字化實踐教學提供多媒材運用的思路和實踐方法。

（三）最終成果可以運用到藝術(shù)設(shè)計比賽的作品中去，這對專業(yè)和學校宣傳起到了很好的作用;校企結(jié)合，聯(lián)合企業(yè)優(yōu)勢開發(fā)產(chǎn)品圖案設(shè)計和企業(yè)優(yōu)化項目達成共贏;圖案設(shè)計作品還可以通過線上線下進行銷售，促成作品的商業(yè)價值從而帶動學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的形成;作品的形成過程中產(chǎn)生的新外觀、新技術(shù)可以申請相關(guān)專利，在保護成果價值的同時提升成果品質(zhì)。

四、結(jié)語

數(shù)字化智造的形式轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖飾彌補了溫州傳統(tǒng)圖飾的不足。圖飾設(shè)計應(yīng)緊跟時代脈搏，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，促進多學科多領(lǐng)域的融合，使溫州傳統(tǒng)圖飾具有多樣性、創(chuàng)新性。當今科技水平日新月異，以傳統(tǒng)的制造業(yè)為基礎(chǔ)加大數(shù)字技術(shù)、人工智能、3D打印等科學技術(shù)的研究投入，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字化智能化改造，“機器換人”“數(shù)字換人”，加強大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新興技術(shù)集成應(yīng)用，是現(xiàn)在數(shù)控化和智能化水平的重要表現(xiàn)。

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作者簡介：譚求，碩士，浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院設(shè)計分院講師。研究方向：藝術(shù)美學、藝術(shù)學理論和藝術(shù)教育。