譚求

摘? 要：傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)在當(dāng)下的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，需求量也越來(lái)越大，服飾設(shè)計(jì)、家紡設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑家居設(shè)計(jì)等都有圖飾設(shè)計(jì)的身影。傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)依靠人工收集資料、設(shè)計(jì)圖紙、紙筆出圖的方式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計(jì)的要求，大數(shù)據(jù)資料采集、計(jì)算機(jī)數(shù)字化多媒體出圖、三維智能制造已經(jīng)運(yùn)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。過(guò)去的設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)方向已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)日益變化的需要，溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新需要當(dāng)今智造的推動(dòng)來(lái)進(jìn)行改變和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;智造;溫州;傳統(tǒng)圖飾;資源轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新研究

基金項(xiàng)目：本文系浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年國(guó)家高技能人才培訓(xùn)基地項(xiàng)目研究成果。

改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，地方制造業(yè)逐漸興起，溫州傳統(tǒng)圖飾開始運(yùn)用在鞋類、服飾、家紡等輕工業(yè)產(chǎn)品上。與此同時(shí)，各地區(qū)也成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)圖飾開始結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)入快速發(fā)展和運(yùn)用期，傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì)制作已經(jīng)不能滿足企業(yè)多元產(chǎn)品生產(chǎn)、個(gè)性化定制和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需求。傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)新已成為必然的發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)字化智造為其資源轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展提供了有利條件。浙江省出臺(tái)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同研發(fā)體系，組建跨企業(yè)、跨領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)協(xié)同設(shè)計(jì)中心，創(chuàng)建開放式創(chuàng)新交互平臺(tái)、在線設(shè)計(jì)中心，支持機(jī)械裝備、紡織服裝、制鞋、工藝美術(shù)等相關(guān)企業(yè)采用基于互聯(lián)網(wǎng)的開放式研發(fā)設(shè)計(jì)模式。設(shè)計(jì)行業(yè)建立全球化的協(xié)同設(shè)計(jì)平臺(tái)，推進(jìn)設(shè)計(jì)資源網(wǎng)上開放共享，打造出眾多設(shè)計(jì)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)資源的集聚、共享和動(dòng)態(tài)配置。從中國(guó)制造到中國(guó)智造是當(dāng)前的一種趨勢(shì)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)已成必然。因此，在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域融入新技術(shù)、新科技是煥發(fā)其新生命的重要手段。

一、溫州傳統(tǒng)圖飾研究背景

溫州傳統(tǒng)圖飾經(jīng)歷了手工藝制作期。溫州是“百工之鄉(xiāng)”，傳統(tǒng)圖飾在溫州地區(qū)的傳統(tǒng)工藝品上可以捕見，如瓦當(dāng)圖飾、藍(lán)夾纈圖飾、南戲圖飾、細(xì)紋刻紙圖飾、漆藝圖飾、十字花圖飾等。圖飾運(yùn)用在工藝產(chǎn)品上，主要是為了起到裝飾的作用或表達(dá)一些吉祥的寓意。在這個(gè)時(shí)期，受科技水平和制作工藝的限制，圖飾的造型和用色普遍比較簡(jiǎn)樸，圖飾的式樣來(lái)源于溫州地區(qū)的民間故事、生活場(chǎng)景、植物動(dòng)物等。民國(guó)時(shí)期的圖飾設(shè)計(jì)為機(jī)器工藝期，隨著民國(guó)時(shí)期眾多留洋藝術(shù)家的歸國(guó)，引入了“design”的概念，工藝品也由手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)為機(jī)器生產(chǎn)。溫州受到當(dāng)時(shí)新設(shè)計(jì)思想的影響出現(xiàn)了一批設(shè)計(jì)人才，將傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)結(jié)合插圖或者配景等，通過(guò)疊加或拼湊等方法刊印在書籍封面和平面廣告上。傳統(tǒng)圖飾題材成為設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，其中傳統(tǒng)紋樣中吉祥符號(hào)通過(guò)機(jī)器印刷被廣泛運(yùn)用，圖飾設(shè)計(jì)隨之進(jìn)入機(jī)器工藝時(shí)代。新中國(guó)成立初期，圖飾設(shè)計(jì)步入停滯期，新中國(guó)成立以后由于受政治文化運(yùn)動(dòng)的影響，很多設(shè)計(jì)不能隨意發(fā)展，設(shè)計(jì)成為了單一政治宣傳。改革開放后，溫州傳統(tǒng)圖飾進(jìn)入高速發(fā)展期，這一時(shí)期溫州地方制造業(yè)蓬勃興起，傳統(tǒng)圖飾開始運(yùn)用在鞋類制造、眼鏡制造、服飾制造等輕工業(yè)產(chǎn)品上。同時(shí)，溫州地區(qū)成立了傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)圖飾開始結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)快速發(fā)展。溫州傳統(tǒng)圖飾體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐木渴止ぃ浔憩F(xiàn)的一些故事和民俗在文化歷史上也有極其重要的作用。溫州地區(qū)的傳統(tǒng)圖飾經(jīng)歷了歷史變遷，其圖案形式極富當(dāng)?shù)厣?，在題材上表現(xiàn)了人文的生活;在類型上有單體紋樣、組合紋飾、圖形圖案、聯(lián)幅圖畫等;在內(nèi)容上包括了單體靜物、植物花卉、故事場(chǎng)景、人文景觀等;在構(gòu)圖上有滿構(gòu)圖、扇形構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖等。

二、數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)研究

（一）數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的資源轉(zhuǎn)化

數(shù)字化智造促進(jìn)了溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的適用領(lǐng)域轉(zhuǎn)化。數(shù)字化智造的推動(dòng)，使過(guò)去傳統(tǒng)的視覺平面運(yùn)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)、當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代工藝的各個(gè)適用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)單一性向多樣性、多元性的轉(zhuǎn)化，通過(guò)跨行業(yè)多領(lǐng)域的交叉運(yùn)用實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖飾的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化。

數(shù)字化智造促進(jìn)了溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的概念轉(zhuǎn)化，將簡(jiǎn)單的手工制作概念轉(zhuǎn)化到數(shù)字化、立體化、智能化的創(chuàng)造語(yǔ)境中。從傳統(tǒng)手作圖案到數(shù)字化的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了電腦設(shè)計(jì)、出圖、制作到多媒體控制;從單一的實(shí)物參考到網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播共享，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化媒體圖案的概念內(nèi)涵轉(zhuǎn)化;從平面性圖案到3D立體打印，打破了圖案裝飾的單一功能，實(shí)現(xiàn)了立體化圖案的概念轉(zhuǎn)化。隨著機(jī)械的升級(jí)和人工智能的優(yōu)化，加之傳統(tǒng)圖案的采集和編程智能化，設(shè)計(jì)使用人工智造使傳統(tǒng)圖飾概念范圍發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。

數(shù)字化智造完成了溫州傳統(tǒng)圖飾的自身產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。溫州傳統(tǒng)圖飾以其自身的文化藝術(shù)性被運(yùn)用到市場(chǎng)，在產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)里可被優(yōu)化改善和使用。在大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的今天，通過(guò)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、智能化制造，溫州傳統(tǒng)圖飾轉(zhuǎn)變了身份，把設(shè)計(jì)元素、裝飾內(nèi)涵從搭配的角色中轉(zhuǎn)化出來(lái)變成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并形成自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)品牌。

（二）數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究

溫州傳統(tǒng)圖飾在數(shù)字化智造引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了造型方式、交互搭配和內(nèi)容題材的傳承優(yōu)化等內(nèi)在形式創(chuàng)新，通過(guò)數(shù)字化智造的方式來(lái)推動(dòng)和改變圖飾內(nèi)在的形式，使其在色彩、造型、內(nèi)容、構(gòu)圖上優(yōu)化傳承，從而形成富有時(shí)代特色的圖飾形式。溫州傳統(tǒng)圖飾是民間智慧的結(jié)晶，數(shù)字化智造的介入促使其在色彩上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)顏料和數(shù)字媒介材料的互融;造型上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案與數(shù)字化圖像的結(jié)合;成品搭配上實(shí)現(xiàn)了手作和科技智能的并置;題材上實(shí)現(xiàn)了民俗與當(dāng)代旋律的交互創(chuàng)意，從而智造出既有傳統(tǒng)元素又具當(dāng)代思維和形式的藝術(shù)圖案。

溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)和數(shù)字技術(shù)、智能制造的跨界融合促進(jìn)了傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)在材料、技術(shù)、媒介等外在機(jī)能的創(chuàng)新。溫州傳統(tǒng)圖飾的設(shè)計(jì)制作附加在工藝制品上是工藝產(chǎn)品的裝飾性元素，在數(shù)字化智造的推動(dòng)下可以自行選擇合適的材料來(lái)進(jìn)行加工制作，制作方式也從手工轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械化、數(shù)字化、智能化。

（三）溫州傳統(tǒng)圖飾的融合發(fā)展

溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新推動(dòng)其向多元化、多領(lǐng)域發(fā)展。優(yōu)化傳統(tǒng)圖飾的單一性結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其多元化設(shè)計(jì)和運(yùn)用，融合多領(lǐng)域理念和科技，推動(dòng)其內(nèi)涵建設(shè)和外在創(chuàng)新，讓溫州傳統(tǒng)圖飾更賦有時(shí)尚性。溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的數(shù)字化設(shè)計(jì)智造、跨界結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性平臺(tái)的構(gòu)建。運(yùn)用數(shù)字化智造來(lái)創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)傳統(tǒng)圖飾的實(shí)踐性平臺(tái)。多領(lǐng)域、多學(xué)科的跨界融合促使傳統(tǒng)圖飾向多樣化、多種類方向發(fā)展。傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)與智造融合，從而實(shí)現(xiàn)了其在數(shù)字化媒介、高科文創(chuàng)和綠色智能產(chǎn)業(yè)方面的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)圖飾在數(shù)字化多媒體領(lǐng)域的時(shí)尚化產(chǎn)業(yè)的開創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的營(yíng)運(yùn)模式為其他企業(yè)和公司提供數(shù)字化圖飾支持。以圖飾為基點(diǎn)和動(dòng)力建立高科技文創(chuàng)企業(yè)和創(chuàng)意公司，能夠帶動(dòng)高科技、綠色、智能型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、數(shù)字化智造下

溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的研究?jī)r(jià)值體現(xiàn)

（一）其學(xué)術(shù)價(jià)值體現(xiàn)為：在智造語(yǔ)境下，數(shù)字技術(shù)、人工智能、3D打印對(duì)溫州傳統(tǒng)圖飾的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新方向提供了路徑分析;數(shù)字化智造下溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)的資源轉(zhuǎn)化研究;溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)在數(shù)字化智造引領(lǐng)下產(chǎn)生造型方式、交互搭配和內(nèi)容題材的傳承優(yōu)化;溫州傳統(tǒng)圖飾的數(shù)字化智造運(yùn)用、跨界結(jié)合的創(chuàng)新性平臺(tái)的構(gòu)建;推動(dòng)數(shù)字化智造對(duì)溫州傳統(tǒng)圖飾外在平臺(tái)的材料創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、媒介創(chuàng)新等;有利于溫州傳統(tǒng)圖飾和當(dāng)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)、工藝的跨界融合，加助圖飾的數(shù)字化運(yùn)用;改變溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)從簡(jiǎn)單的手工制作，轉(zhuǎn)化到數(shù)字化、立體化、智能化;發(fā)展溫州傳統(tǒng)圖飾設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向數(shù)字化媒介、高科文創(chuàng)和綠色智能產(chǎn)業(yè)。

（二）其教學(xué)價(jià)值表現(xiàn)為：通過(guò)對(duì)溫州傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的數(shù)字化設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)能力;通過(guò)對(duì)智造的了解和制作打開學(xué)生機(jī)械設(shè)計(jì)操作能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和提高學(xué)生的動(dòng)手能力;通過(guò)對(duì)項(xiàng)目實(shí)踐過(guò)程資料的收集為以后的數(shù)字化實(shí)踐教學(xué)提供多媒材運(yùn)用的思路和實(shí)踐方法。

（三）最終成果可以運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽的作品中去，這對(duì)專業(yè)和學(xué)校宣傳起到了很好的作用;校企結(jié)合，聯(lián)合企業(yè)優(yōu)勢(shì)開發(fā)產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)和企業(yè)優(yōu)化項(xiàng)目達(dá)成共贏;圖案設(shè)計(jì)作品還可以通過(guò)線上線下進(jìn)行銷售，促成作品的商業(yè)價(jià)值從而帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的形成;作品的形成過(guò)程中產(chǎn)生的新外觀、新技術(shù)可以申請(qǐng)相關(guān)專利，在保護(hù)成果價(jià)值的同時(shí)提升成果品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化智造的形式轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖飾彌補(bǔ)了溫州傳統(tǒng)圖飾的不足。圖飾設(shè)計(jì)應(yīng)緊跟時(shí)代脈搏，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，促進(jìn)多學(xué)科多領(lǐng)域的融合，使溫州傳統(tǒng)圖飾具有多樣性、創(chuàng)新性。當(dāng)今科技水平日新月異，以傳統(tǒng)的制造業(yè)為基礎(chǔ)加大數(shù)字技術(shù)、人工智能、3D打印等科學(xué)技術(shù)的研究投入，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字化智能化改造，“機(jī)器換人”“數(shù)字換人”，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新興技術(shù)集成應(yīng)用，是現(xiàn)在數(shù)控化和智能化水平的重要表現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：譚求，碩士，浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院講師。研究方向：藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論和藝術(shù)教育。