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        研究民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)

        2019-09-10 07:22:44周成在
        新紀(jì)實(shí) 2019年9期
        關(guān)鍵詞:民族特色民族聲樂(lè)

        周成在

        【摘 要】民族聲樂(lè)是民族語(yǔ)言以及情感表達(dá)的一種方式,囊括了聲樂(lè)演唱情感、歌唱技巧、語(yǔ)言文字等多重因素,具有較強(qiáng)的藝術(shù)特性,在文化的發(fā)展中起著不可或缺的推動(dòng)作用。當(dāng)前,民族聲樂(lè)在創(chuàng)作演唱過(guò)程中越來(lái)越重視情感樂(lè)律的豐富化,引入現(xiàn)代元素與民族特色融合,并確保情感、音樂(lè)、思想的有效融合,在文藝發(fā)展的浪潮中乘風(fēng)破浪,確保民族聲樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);現(xiàn)代元素;民族特色;豐富化

        在演唱過(guò)程中,民族聲樂(lè)注重情感的表達(dá),更注重表達(dá)方式的真實(shí)性、飽滿(mǎn)性。因此,演唱者必須科學(xué)地運(yùn)用樂(lè)理知識(shí),實(shí)現(xiàn)神話(huà)、民族、聲樂(lè)與音律節(jié)奏的聯(lián)系以及民族聲樂(lè)思想特點(diǎn)與音樂(lè)節(jié)奏的融合,不斷拓展和創(chuàng)新民族演唱風(fēng)格的特色,不斷的推動(dòng)民族聲樂(lè)的前進(jìn)。

        一、民族聲樂(lè)中的情感語(yǔ)言表達(dá)

        民族聲樂(lè)具有多種作用,在創(chuàng)作及演唱中可傳播我國(guó)民族文化,促進(jìn)外交國(guó)對(duì)中華文化的了解,推動(dòng)著國(guó)家前進(jìn)的步伐。下面就民族聲樂(lè)的情感語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行簡(jiǎn)單研討,詳見(jiàn)如下;

        (一)民族聲樂(lè)情感表達(dá)作用

        為提升民族聲樂(lè)情感表達(dá)的作用,離不開(kāi)演唱者和樂(lè)器的緊密配合,演唱者需結(jié)合演唱情感和歌唱技巧,將聲樂(lè)的情感內(nèi)容表達(dá)的淋漓盡致。演唱者需在日常演唱中注重語(yǔ)言文字的研究,注重咬文嚼字,規(guī)避吐字不清的錯(cuò)誤,基礎(chǔ)鞏固音、樂(lè)、聲、韻、調(diào)的表達(dá)效果;演唱者還需注重人聲與樂(lè)器的融合,實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)內(nèi)容的有效抒發(fā);演唱者要合理采用表演形式,依據(jù)歌曲的背景、情節(jié)、手段等進(jìn)行表達(dá),確保有效傳遞感情[1]。民族聲樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)的的藝術(shù)表現(xiàn)形式,民族歌曲應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)形式,確保語(yǔ)言文字的有效傳遞。演唱者則根據(jù)民族情感表達(dá)的差異性,確定歌唱的合理表達(dá),使觀眾更有效的了解到民族聲樂(lè)作品的特色。

        (二)民族聲樂(lè)情感表現(xiàn)控制

        在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中,演唱者需了解歌曲的背景、人物遭遇等因素剖析其情感色彩,并用歌唱技巧合理表達(dá)。通常,民族聲樂(lè)具有較強(qiáng)的思想張力,尤其在創(chuàng)作和表達(dá)上,呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)色彩。演唱者作為表達(dá)的核心,不單要分析音樂(lè)音色,還要優(yōu)化民族聲樂(lè)質(zhì)量,科學(xué)的處理內(nèi)容情感,以增強(qiáng)作品的情感色彩;演唱者還要帶動(dòng)作品本身情感分析,提升民族聲樂(lè)情感及思想認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂(lè)效果的認(rèn)識(shí)。不同內(nèi)容的民族聲樂(lè)具有不同的特色及內(nèi)涵,因而,演唱者需要全面分析民族聲樂(lè),積極調(diào)動(dòng)民族聲樂(lè)的靈活性,從而實(shí)現(xiàn)豐富多樣的民族聲樂(lè)思想內(nèi)容的設(shè)置。

        由于民族聲樂(lè)在情感表達(dá)過(guò)程中需要依賴(lài)于音色、民族特色的運(yùn)用,所以演唱者不單要對(duì)作品的音調(diào)、聲樂(lè)音色進(jìn)行處理,還要最大程度上展現(xiàn)、還原民族聲樂(lè)的視覺(jué)效果,并對(duì)民族聲樂(lè)思想結(jié)構(gòu)進(jìn)行表現(xiàn),將情感思想最大化地傳達(dá)出來(lái),營(yíng)造出良好的試聽(tīng)氛圍。實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)與音律節(jié)奏的聯(lián)系以及民族聲樂(lè)思想特點(diǎn)與音樂(lè)節(jié)奏的融合,創(chuàng)新其表現(xiàn)形式,贏得更多的觀眾對(duì)民族聲樂(lè)追捧與青睞,提高民族聲樂(lè)的影響力。

        二、民族聲樂(lè)演唱中的個(gè)性表現(xiàn)

        民族聲樂(lè)通過(guò)表演者的個(gè)體表現(xiàn)及對(duì)作品的理解,會(huì)對(duì)作品的情感傳達(dá)有很大影響。當(dāng)前,演唱者多以個(gè)體表現(xiàn)形式以及情感波動(dòng)傳達(dá)作品情感,缺乏對(duì)作品的理解。民族聲樂(lè)的民族性感染力極強(qiáng),需要演唱者在民族聲樂(lè)表演中大力弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化,因而,必須研究制定出合理有效的繼承方案,確保民族聲樂(lè)表達(dá)出藝術(shù)的多樣化,渲染民族性。不同年代的民族聲樂(lè)作品、不同民族的民族聲樂(lè)作品,風(fēng)格差異顯著,有的熱辣風(fēng)格,有的含蓄、幽默,另外還會(huì)涉及到語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)差異,因而演唱者需要不斷的提升自己的文化修為以及演唱技巧,對(duì)我國(guó)不同民族的文化、歷史等進(jìn)行了解分析,確保在演唱過(guò)程中能夠全面、有效地展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的特色。另外,演唱者要強(qiáng)化自己的科學(xué)訓(xùn)練,不斷提高民族特色的可塑性、觀賞性。隨著時(shí)代的發(fā)展及進(jìn)步,民族文化特色內(nèi)涵也出現(xiàn)了不同的變化,因而,民族聲樂(lè)的演唱者需要以發(fā)展的眼光重新地相對(duì)地審視民族樂(lè)聲作品,可在表演過(guò)程中添加些新時(shí)代的新鮮元素,比如,融合西方美聲唱法,增強(qiáng)其時(shí)代性。在對(duì)西方聲樂(lè)精髓的吸收時(shí),確保保留中華民族聲樂(lè)的特色,引入差異性突出民族性,切不可避重就輕。

        總之,民族聲樂(lè)的傳播以及推廣能夠在最大程度上實(shí)現(xiàn)民族文化的傳播,并借助民族聲樂(lè)的個(gè)性體現(xiàn)增強(qiáng)民族聲樂(lè)的魅力,最終實(shí)現(xiàn)作品中的藝術(shù)精髓得到全面的展現(xiàn)與釋放[2]。民族聲樂(lè)個(gè)性體現(xiàn)的構(gòu)建以及完善,能夠在最大程度上展現(xiàn)出民族文化,實(shí)現(xiàn)演唱者與聽(tīng)眾的心靈溝通,實(shí)現(xiàn)“余音繞梁”的境界,最終帶動(dòng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的完善以及內(nèi)容的改進(jìn)。

        為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族文化發(fā)展,研究我國(guó)的民族聲樂(lè)演唱者積極探求情感表達(dá)的方法,并就個(gè)性的體現(xiàn)進(jìn)行分析。以上著重分析了民族聲樂(lè)中的情感語(yǔ)言表達(dá),并從民族聲樂(lè)情感表達(dá)作用以及民族聲樂(lè)情感表現(xiàn)控制兩個(gè)層面進(jìn)行分析,并對(duì)民族聲樂(lè)演唱中的個(gè)性表現(xiàn)進(jìn)行了論述??梢?jiàn),隨著時(shí)代日新月異的變遷,相關(guān)措施及理念也有所轉(zhuǎn)變,這必將影響民族聲樂(lè)表演的長(zhǎng)足發(fā)展,并促進(jìn)民族文化的興起,為我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步奠定基礎(chǔ),促進(jìn)各行業(yè)領(lǐng)域的共同進(jìn)步。同時(shí),民族聲樂(lè)會(huì)不斷提升我國(guó)人民的文化素養(yǎng)及幸福指數(shù),并推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)不斷前進(jìn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王晉敏.試析民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)研究[J].北方音樂(lè),2019,39(5).

        [2]毛俊.民族音樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)研究[J].明日風(fēng)尚,2018(10):170-170.

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