黃帝子 姚瑤 江昌法 王倩 唐源徽 苑瑞 趙佳琦 朱宇

沈陽。舊稱“盛京”。清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極在這里營建了盛京皇宮。這處宮殿至今保存完好，我們稱之為沈陽故宮。本期，長沙博物館邀請同學們來到“皇家氣象——沈陽故宮清代宮廷生活用品展”，一睹沈陽故宮中珍藏的珍貴文物。讓我們推開重重宮門，去看看大清王朝的皇家風范吧。

中國古代具有嚴格的服飾制度，不同的社會等級在服飾上均具有明顯的差別。

明黃江綢彩繡平金夾龍袍

這件袍服金光閃閃，震懾全場，它就是嘉慶皇帝的御用龍袍。袍身上繡有金龍九條及五彩云紋、十二章紋等圖案。九條金龍中，四條正龍分別在前后胸和兩肩，四條行龍則在前后襟部，一條行龍繡于掩襟，從身前身后看，均有龍五條，取“九五之尊”之意。

黑緞嵌點翠鳳戲牡丹女帽

清宮后妃所戴的點翠女帽，點翠多而精美，民間難見。點翠是中國羽毛加工的傳統(tǒng)工藝之一，是指將翠烏羽毛粘貼在金銀花絲底托上的珠寶制作工藝。點翠的珍貴之處在于花絲鑲嵌工藝難度大，以及翠羽稀少難得。翠烏也叫翡翠烏，背尾和雙翼都長著亮藍色且泛熒光的羽毛，光彩奪目、富于變化。因為翠烏已是國家保護動物，現(xiàn)代生產(chǎn)的點翠首飾均采用替代品，所以能熟練掌握此工藝的人已經(jīng)很少了。

“美食不如美器”。宮廷膳食中做工精美、寓意吉祥的膳食器皿不僅使美食錦上添花。還具有區(qū)分等級地位、實踐禮儀規(guī)制、彰顯皇家氣派的重要作用。

銀鍍金壽字火碗

火碗是清宮宴席中常常出現(xiàn)的一種器皿，但在文獻中的記載卻不多。你看它的造型像不像現(xiàn)在的火鍋？其實呢，火碗在造型和功用上與火鍋還是存在比較明顯的不同。根據(jù)結(jié)構(gòu)推測，火碗應為溫熱食物之用，體現(xiàn)了北方寒冷季節(jié)里的飲食特色。它的架底部中央為放置酒精的托盤，點燃后可為火碗保溫。

相花獸耳方冰箱

這是一件乾隆時期宮內(nèi)貯藏食品的冰箱，是不是出人意料？其實冰箱的雛形在很早就出現(xiàn)了，《周禮》中曾有過記載，將冬日之冰盛在鑒內(nèi)，供夏日宴請賓客、祭祀時使用。早在三千多年前，中國就開始用最原始的方法制冰，但因為取冰、藏冰耗費的人力物力都極高，所以夏季用冰一直以來都是皇室貴族的專利。這種冰箱的功用有兩個：一是把冰塊儲存在箱體中，將西瓜、桃子、葡萄等夏令水果盛放在里面的果盤上，冰鎮(zhèn)后食用，消暑解渴：二是利用冰融化過程中吸收熱量制冷的原理，冷氣透過冰箱上方的小孔一點點滲入室內(nèi)，起到降溫作用。

乾隆款畫琺瑯纏枝花卉萬壽無疆盤

畫琺瑯是金屬琺瑯工藝的品種之一，是將琺瑯直接涂畫在金屬胎上，經(jīng)過燒制而成。這件器物的內(nèi)沿裝飾折枝花葉圖案，書寫有藍色篆書“萬、壽、無、疆”四字：盤中央為藍色團壽紋，應該是乾隆皇帝為萬壽宴特制的萬壽無疆盤碗。整件器物的畫琺瑯工藝表現(xiàn)得盡善盡美，為清宮傳世畫琺瑯器中的精品。

雖然身處深宮禁苑，但帝王后妃們平日里的生活卻是豐富多彩。隨著政治、經(jīng)濟和文化的繁榮，皇室生活起居用品更是極盡奢華。物品材質(zhì)上乘，構(gòu)思巧妙，工藝精湛。

琴棋書畫文具盒

同學們都有文具盒，那么清朝的文具盒長哈樣呢？這件文物給了我們答案。它是紅木雕刻的，由三個摞在一起的手卷組成，可打開用來盛物，折疊則為畫卷裝飾擺件。盒面浮雕錦紋的菱花紋，畫卷兩側(cè)雕刻手卷樣式，鑲嵌白玉質(zhì)軸頭，題簽則為骨質(zhì)，制以畫別子、系帶等裝飾，十分精巧逼真。

黑漆柄白地彩繡花蝶紋團扇

這是清宮后妃日常使用的絹質(zhì)團扇，白絹地雙面彩繡荷花雙碟，“荷”與“合”同音，配以雙蝶，寓意“百年好合”。此扇畫面精致、色彩艷麗，一幅“美人撲蝶”的畫面躍然眼前。像這樣單手便攜的“生活實用扇”可以統(tǒng)稱為平扇，團扇屬于平扇中的一種，柄居中央，左右對稱。團扇在器型上，不如折扇收放自如，扇面容易污損，儲藏保存方式相對于折扇而言比較笨重，但它是折扇文化的先聲。

粉玻璃萄萄花歡環(huán)耳粉盒

“快看，這個粉盒好美！那個時候就有這么美的玻璃制品了嗎？”女孩子們連連驚嘆。沒錯，乾隆時期，生產(chǎn)了許多玻璃器，且與康熙、雍正兩朝的玻璃制品相比，有著截然不同的藝術(shù)風格。乾隆時期過于追求“華麗和繁縟”，幾乎在每件玻璃器上都有過分追求奢侈浮華的特點，追逐太平盛世的吉祥紋飾層出不窮，做工不惜成本、極端精細，與同時期的青花瓷等其他門類的藝術(shù)風格一脈相承。

這只粉盒在湖北展出時被觀眾選為最受歡迎的展品，憑的就是高顏值啦！

盛京皇宮始終保持著它作為皇家宮殿的主要功能。這里大至殿堂宮宇。細微至擺件飾品，無一不是禮制嚴格，用物至極，既顯示君主的權(quán)威氣概、皇家的富麗堂皇，又在細節(jié)之處體現(xiàn)出別致獨到的審美意趣和萬福萬壽的精神追求。

掐絲琺瑯勾蓮象耳三足蓋爐

掐絲琺瑯俗稱“景泰藍”，其制作工藝大約在元代由阿拉伯地區(qū)傳入我國，明代開始大量生產(chǎn)，并逐漸成為中國工藝美術(shù)的重要品種。此爐為乾隆時期宮殿的陳設品、實用器，通常放置于大殿兩側(cè)堂陛之上，用以焚香和美化殿堂。爐上蓋頂部為象馱寶瓶鏤空桃形圓紐，寓意“太平有象”;爐身為圓釜形，口沿部分鏨刻回紋：爐身兩側(cè)為象首爐耳，爐底為三象足，象足頭部鑲嵌紅綠料石。

銅鍍金洋摟鐘

在一眾古色古香的文物里，這座鐘可以說是最有現(xiàn)代氣息的了。此鐘為18世紀英國制造，為上下兩層西洋塔式建筑造型。鐘內(nèi)部主體為木殼制造，表面包鑲鏤花鍍金銅材，裝飾各種花卉和幾何圖案;正面表盤上部制有短橋、拱門，橋上有身著西式服裝的人物及動物，整點時，二者前后相逢而過，鐘左右兩側(cè)所制西式人物同時聯(lián)動，形成多組動態(tài)畫面，與音樂配合構(gòu)成完美的景觀。該鐘內(nèi)置四套音樂，可通過調(diào)整小針以改變樂曲曲目。黃楊木睢佛手如意

如意，又名“握君”“執(zhí)手”或“談柄”，形似長柄鉤，鉤頭扁如靈芝，寓意著吉祥如意，萬事順遂。這個名字聽起來真吉利，那么它又有什么作用呢？其實呀，如意最初是古人平常作為撓癢所需的爪杖，背癢時手無法觸及，便以杖代之，其頭部呈彎曲回頭之狀，顧名思義，“回頭即能夠遂心如意”，遂得其美名“如意”。怎么樣，沒想到吧？

（文物圖片提供/沈陽故宮）