【摘 要】構(gòu)建新型家校關(guān)系是新時代開創(chuàng)校園新生活的突破口。學(xué)?；趯W(xué)校生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點，通過“紫馬甲行動”“鄉(xiāng)土課程建設(shè)”“‘家·校·社’聯(lián)動”等措施，在整合融通各種教育資源的同時，形成了學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育的合力，創(chuàng)設(shè)了新時代家校共育的新機制，形成了校園生活的新局面，呈現(xiàn)了家校合作的新生態(tài)。

【關(guān)鍵詞】家校合作；資源整合；融通轉(zhuǎn)化；校園新生活

【中圖分類號】G416 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）07-0024-03

【作者簡介】王培穎，上海市閔行區(qū)汽輪小學(xué)、上海市閔行區(qū)福山實驗學(xué)校（上海，200240）校長，黨總支書記，高級教師。

學(xué)校和家庭既是學(xué)習(xí)共同體、教育共同體，更是命運共同體，學(xué)校、家庭和社區(qū)之間能夠交流溝通、達成共識，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、資源共享，形成教育合力，就能為學(xué)生的快樂成長提供健康、和諧的教育環(huán)境。

筆者所在學(xué)校生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜、家長職業(yè)和文化背景差異較大，如何將參差多態(tài)的家庭教育資源與學(xué)?；顒舆M行整合，使校園生活煥發(fā)新面貌、生成新常態(tài)、新生活是學(xué)校思考的重要問題。學(xué)校對“如何理解家長教育參與的價值”進行再思考、再認識，對“如何促進不利處境家長的教育參與并實現(xiàn)其價值”等一系列問題進行理性分析，將多種教育文化因素納入構(gòu)建校園新生活的視野之中，開展了不同類型和不同主題的校園活動，有效融通了“學(xué)校教育力量、家庭教育力量和學(xué)生自我教育力量”，開創(chuàng)了校園生活的新樣態(tài)、新格局和新圖景。

一、“紫馬甲行動”：培育校園新生活建設(shè)的組織群

“紫馬甲行動”已成為學(xué)校的品牌，其緣起是學(xué)校給每一個參與學(xué)校事務(wù)的家長訂制的紫馬甲。

學(xué)校圍繞校園新生活的創(chuàng)建進行頂層設(shè)計，創(chuàng)新了“三級九部·雙主任”和“校外志愿者輔導(dǎo)員”聘任制度。學(xué)校在實施開放辦學(xué)的過程中，策劃并設(shè)計了“三大領(lǐng)域”“六個維度”“十八個方面”家校合作功能體系，把辦學(xué)知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)交給家長，讓家長在了解學(xué)校的基礎(chǔ)上與學(xué)校建立起彼此信任的關(guān)系，切實滿足每一個學(xué)生的成長需要。

家長是學(xué)校教育的支持者，學(xué)校以開放的姿態(tài)迎接家長的全面參與?！凹议L督學(xué)制”讓普通的家長也能夠?qū)崿F(xiàn)從簡單的配合者、支持者向管理者、決策者的角色轉(zhuǎn)變?！安惠斣诩彝ソ逃稀边@個新觀念能喚醒家長教育責(zé)任的回歸和教育行為的自覺，使得邊緣化的家長逐漸從陪伴學(xué)生成長的配角升格為引導(dǎo)學(xué)生成長和參與學(xué)校管理的主導(dǎo)者，積極參與學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展。為了彌補校內(nèi)教育資源專業(yè)結(jié)構(gòu)不足的遺憾，社區(qū)還為學(xué)校聘任了“法制教育指導(dǎo)員”“醫(yī)教保健指導(dǎo)員”“科普知識指導(dǎo)員”“鄉(xiāng)韻傳播指導(dǎo)員”和“消防安全指導(dǎo)員”等一大批“專業(yè)人士”進校指導(dǎo)，更好地發(fā)揮了社區(qū)教育資源優(yōu)勢，最大程度滿足了學(xué)生對個性化成長課程的需求。

家校合作管理委員會參與學(xué)生成長、教師發(fā)展、學(xué)校管理等系列活動，形成學(xué)習(xí)型家庭教育隊伍，在提升家長自身家庭教育水平的基礎(chǔ)上與學(xué)校更好地形成育人合力，構(gòu)建更具內(nèi)涵家校合作文明共生體、教育共生體，乃至命運共同體。同時，相應(yīng)的自運行機制也逐步形成，相繼有“專題議事制”“安全護校制”“家庭互動制”“交接傳承制”“育兒慧說制”等十項制度出臺，通過制度的形式加以保障實施。

二、“小家鄉(xiāng)·大中國”：編織校園新生活有機融通的資源庫

學(xué)校任何活動都是具有開放性的，我們要創(chuàng)造學(xué)校新生活，就要改變師生在學(xué)校的日常生存方式。學(xué)校以多元文化資源為基礎(chǔ)，根據(jù)不同的教育情境需求，不斷設(shè)計開發(fā)內(nèi)涵豐富的課程活動，在高度融通各方面教育工作的基礎(chǔ)上，推進學(xué)生生命成長的整體發(fā)展。

為了進一步整合家校合作的教育資源，學(xué)校對學(xué)生及其家庭的鄉(xiāng)土文化資源進行梳理和分析，通過搭建“品年味·重鄉(xiāng)情”親子喜樂會，“誰不說俺家鄉(xiāng)好”鄉(xiāng)韻文化坊，“家鄉(xiāng)游戲跟我學(xué)”健身游樂堂和“人杰地靈大中華”學(xué)習(xí)大講堂，開展了“暢說美麗大中國”鄉(xiāng)土文化系列活動，形成了“環(huán)境中滲透、學(xué)科中體驗、感悟中提升”的教育路徑，將學(xué)?！肮采幕甭涞?，成為潤澤每一位師生、家長及社區(qū)共同體文化精神品質(zhì)的源泉。

每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，各年段都會根據(jù)年級特色設(shè)計豐富的主題活動來滲透傳統(tǒng)文化的教育。每逢春季開學(xué)，學(xué)校師生、家長把“年”帶進學(xué)校，在“南國風(fēng)情館”“大漠風(fēng)情館”“紅色搖籃館”“靈動江南館”“北國風(fēng)光館”里，孩子們從家鄉(xiāng)帶來了土特產(chǎn)，甚至還有海沙、紅泥、高粱和玉米。此外，學(xué)校將家?；顒影l(fā)展為校本微課程建設(shè)，創(chuàng)建“家長資源庫”，相繼開發(fā)實施了“暢說美麗大中國”校本微課程系列，如“小家鄉(xiāng)·大中國”特色微課程等。通過家校攜手開發(fā)課程的形式，深入挖掘鄉(xiāng)土文化課程的育人價值，使得“家校合作”從“形融”走向了“神融”。

三、“家·?！ど纭甭?lián)動：開拓校園新生活創(chuàng)建的實踐場

社會文化資源對學(xué)生成長具有重要的意義，對于拓展學(xué)生視野、形成國家意識與民族意識、保持對整個社會發(fā)展之敏感性都具有重要意義。自2005年起，在區(qū)教育行政部門、江川路街道黨工委、敏眾公司的鼎力支持下，積極打破“文化圍墻”，堅持“公益事業(yè)聯(lián)辦、文體活動聯(lián)建”的文明共建目標(biāo)，依托“江川香樟家園”管理網(wǎng)絡(luò)，建立了“家·?！ど纭比灰惑w的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了學(xué)校與社區(qū)的“教育一體化”的推進機制（見圖1），校園生活也由原來單維的“文化孤島”轉(zhuǎn)化為多維的“文化共同體”。

我們以社區(qū)教育活動為載體，重視家長社群的培養(yǎng)和發(fā)展，充分借助家委會的力量，組織親子拓展、媽媽集市義賣活動、家庭聯(lián)誼和不同類型優(yōu)秀家庭的創(chuàng)建活動，賦予文明家庭新內(nèi)涵。學(xué)生走出家門，通過研究活動深入了解社區(qū)，參與到社區(qū)生活的方方面面，滋養(yǎng)了學(xué)生的主人翁精神，增強了學(xué)生的小公民意識，激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

此外，汽輪小學(xué)以“立德樹人”為核心理念，通過長程設(shè)計開展“行知上海、聚焦閔行、探尋社區(qū)”系列主題活動，引導(dǎo)學(xué)生走進校外教育活動場所，幫助學(xué)生了解地區(qū)間多元文化的內(nèi)涵，在這個過程中，學(xué)校協(xié)同各級各類教育示范基地、科普教育基地、藝術(shù)教育基地，通過開展微故事、微留言、微視頻展示等交流活動，如“學(xué)農(nóng)基地”“重工業(yè)文化交流中心”“相約神舟飛船”“走進Inter創(chuàng)意園”“有機堆肥大本營”等，增強學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和審美能力，構(gòu)建了一個“全域育人、全面育人、全程育人”和諧教育生態(tài)大環(huán)境。

基于學(xué)校生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點，我們將家庭、學(xué)校、社區(qū)等教育力量整合為一個完整的教育生態(tài)系統(tǒng)，通過家校共育、融合共生等創(chuàng)新機制的教育實踐活動，師生、家長積極主動成長，向著完整、豐富、精神燦爛的境界持續(xù)努力，學(xué)生、教師、家長通過融通學(xué)習(xí)、協(xié)同教育，形成了新的合力，并開始享受這種充滿生命成長的學(xué)校新生活：促進了學(xué)生的主動、健康發(fā)展；促進了教師的專業(yè)成長；促進了家庭教育高質(zhì)提升。