【摘 要】節(jié)氣是中國特有的時(shí)間文化，節(jié)氣時(shí)序中蘊(yùn)藏“天時(shí)物道”。教育要順應(yīng)自然賦予的順序，更新兒童的學(xué)校生活時(shí)序，讓學(xué)生隨著二十四節(jié)氣的時(shí)序發(fā)展，在貼近自然、探索自然、表達(dá)自然中，充分感知我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，通過開展綜合性活動(dòng)，幫助學(xué)生體悟自然之品格，尋找真善美的力量，培育其精神命脈和健康的人生觀，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格的提升。

【關(guān)鍵詞】校園生活；節(jié)氣；綜合性活動(dòng)；學(xué)生品格

【中圖分類號】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）07-0018-03

【作者簡介】李偉平，江蘇省常州市局前街小學(xué)（江蘇常州，213000）校長，正高級教師，江蘇省語文特級教師。

節(jié)氣又稱時(shí)節(jié)和氣候，古人將一年四季劃分為24個(gè)節(jié)氣，又把每個(gè)節(jié)氣劃分為三個(gè)物候，智慧生成節(jié)氣歌、物候詩，每個(gè)時(shí)間段作用于自然萬物，萬物生長變化遵循時(shí)序，此為“天時(shí)”。古人根據(jù)“天時(shí)”研究粗放與精細(xì)勞作之間的區(qū)別，明白農(nóng)作物有收成多少之別，即使播種也并非簡單地栽下，而分選種、育種和栽種等步驟，根據(jù)天時(shí)，“物”的生長也有自身的規(guī)律，此為“物道”。節(jié)氣中蘊(yùn)藏“天時(shí)物道”，是學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)物與自然、認(rèn)識(shí)人與自然的最具價(jià)值的途徑。

順應(yīng)自然賦予的順序，更新兒童的生活時(shí)序，給予兒童相應(yīng)的生活方式，讓他們多與純美的自然相觸相融，讓身心成長更為符合自然的規(guī)律。學(xué)生對自然逐步加深的認(rèn)識(shí)與理解作用于自身，將逐漸形成與自然相適應(yīng)的生活習(xí)慣以及品格秉性。

一、學(xué)校時(shí)序的更新

時(shí)序，即時(shí)間的先后或季節(jié)的次序。古代農(nóng)民根據(jù)“天時(shí)”對農(nóng)作物的影響智慧生成“二十四節(jié)氣”，可以說“節(jié)氣”是中國古代勞動(dòng)人民的生活時(shí)序。而現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人的生活時(shí)序往往與其工作和學(xué)習(xí)的規(guī)律相關(guān)，而工作和學(xué)習(xí)的規(guī)律往往遵循普通日歷。對于學(xué)生來說，一年兩個(gè)學(xué)期，兩個(gè)假期，一個(gè)學(xué)期大概四個(gè)多月，一個(gè)月大概四周，一周七天，五天上學(xué)、兩天休息，往復(fù)循環(huán)。這樣的時(shí)序安排與自然界的時(shí)序是兩條平行線，同步，卻無法交融。自然，只成為學(xué)生放松身心的一個(gè)去處，而未能成為認(rèn)知對象。

“大自然為人類兒童賦予了一個(gè)順序模式，兒童按照這個(gè)時(shí)間表展開不同階段的發(fā)展，就是這些不同的發(fā)展階段構(gòu)成了兒童的整個(gè)生長過程。”“二十四節(jié)氣”就是大自然賦予生命生長的重要的順序模式之一。學(xué)?？梢愿鶕?jù)“二十四節(jié)氣”重新規(guī)劃學(xué)生的學(xué)校生活，每到一個(gè)節(jié)氣，學(xué)校進(jìn)行相應(yīng)的節(jié)氣環(huán)境布置，在升旗儀式、班隊(duì)課或綜合實(shí)踐活動(dòng)課中都安排與該節(jié)氣相關(guān)的活動(dòng)。與此同時(shí)，每個(gè)年級每個(gè)學(xué)期重點(diǎn)開展不同的節(jié)氣活動(dòng)，橫向上，一個(gè)學(xué)生以“二十四節(jié)氣”為生活時(shí)序，對二十四節(jié)氣形成一定的認(rèn)知；縱向上，一個(gè)學(xué)生在六年的小學(xué)生涯中，對二十四節(jié)氣形成深度認(rèn)知。

“二十四節(jié)氣”的時(shí)序融進(jìn)了學(xué)生的校園生活時(shí)序，學(xué)生的學(xué)校生活時(shí)序就得到了更新。這一更新打破了學(xué)生原有的單一普通日歷生活，使得學(xué)生感知時(shí)間同樣具備文化意味，提升中國文化的認(rèn)同感和自豪感。這一更新拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，在每個(gè)節(jié)氣的時(shí)間內(nèi)，利用各種資源和途徑親近大自然，觀察大自然，探索大自然，感知自然和萬物的關(guān)系。這一更新引導(dǎo)學(xué)生形成“人是自然一部分”的價(jià)值觀，倡導(dǎo)學(xué)生讀懂自然規(guī)律，讓自己的身心和諧自然地發(fā)展。

二、節(jié)氣生活的創(chuàng)新

自然節(jié)氣活動(dòng)意在從學(xué)科走向生活，從知識(shí)走向能力，把藝術(shù)、生命、社會(huì)、科學(xué)等元素，融入節(jié)氣活動(dòng)的各個(gè)方面，形成整體的內(nèi)容架構(gòu)與實(shí)施，突出節(jié)氣文化所蘊(yùn)含的成長力量。這樣的節(jié)氣活動(dòng)融入學(xué)生六年的小學(xué)生活，成了學(xué)生獨(dú)特的節(jié)氣文化生活，因此我們稱之為“節(jié)氣生活”。

讓學(xué)生隨著二十四節(jié)氣的時(shí)序發(fā)展，在貼近自然、探索自然、表達(dá)自然中，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與自然狀態(tài)下的綜合生活體驗(yàn)，培育其精神命脈和健康的人生觀。在內(nèi)容設(shè)計(jì)中，注重內(nèi)容序列的整體與勾連，既關(guān)注活動(dòng)內(nèi)容的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，又考慮到活動(dòng)內(nèi)容縱向結(jié)構(gòu)特征的年段架構(gòu)。

1.橫向內(nèi)容的整體序列與過程。

節(jié)氣活動(dòng)的主題性設(shè)計(jì)，在橫向上注重結(jié)構(gòu)的整體性，形成不同節(jié)氣時(shí)間點(diǎn)上階段活動(dòng)的內(nèi)容序列。根據(jù)生命、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)四個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，結(jié)合小學(xué)生各年齡段的一般發(fā)展水平和教學(xué)資源實(shí)際，分別對二十四節(jié)氣進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的梳理與選擇，形成融四個(gè)領(lǐng)域?yàn)橐惑w的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)主題，主題強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)。

例如二年級的節(jié)氣活動(dòng)，以繪制節(jié)氣人事圖為主線，通過每日一句，記錄天氣的變化，自己的穿衣情況以及每天的室外活動(dòng)情況，用圖文并茂的形式繪制自己的人事圖。人事圖以春夏秋冬各個(gè)節(jié)氣中特有的天氣、星空、運(yùn)動(dòng)、美食、服飾、社會(huì)活動(dòng)等為觀察對象。通過小組相互交換欣賞交流，大組展示等形式，總結(jié)相關(guān)節(jié)氣活動(dòng)的特點(diǎn)。這一主題性活動(dòng)設(shè)計(jì)，整合了生命、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)這四個(gè)領(lǐng)域中與節(jié)氣相關(guān)的文化內(nèi)容，學(xué)生形成了對該節(jié)氣的深度認(rèn)知。

2.縱向目標(biāo)的層次架構(gòu)與推進(jìn)。

縱向以六個(gè)年級的學(xué)生發(fā)展和認(rèn)知水平為切入點(diǎn)，24個(gè)節(jié)氣豐富的內(nèi)容進(jìn)入小學(xué)六年的十二個(gè)學(xué)期，縱向形成低、中、高不同年段的活動(dòng)目標(biāo)序列。

例如，五、六年級主要抓住節(jié)氣和季節(jié)時(shí)令的變化，從藝術(shù)、生命、社會(huì)、科學(xué)領(lǐng)域設(shè)計(jì)開展相關(guān)活動(dòng)，尤其通過制作、觀察和探究等關(guān)注科學(xué)領(lǐng)域，使內(nèi)容與孩子的知識(shí)體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)、創(chuàng)造能力與關(guān)聯(lián)，提升綜合思維與實(shí)踐能力。

自然節(jié)氣活動(dòng)以不同節(jié)氣生活、習(xí)俗、儀式等為載體，通過學(xué)生的親身經(jīng)歷與研究，形成中國傳統(tǒng)文化的整體感知與認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)中，使學(xué)生結(jié)合具體的研究問題，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，豐富學(xué)生對問題的理解，使直接體驗(yàn)與間接知識(shí)相勾連。在認(rèn)識(shí)與分析比較中促進(jìn)學(xué)生“合作”“交往”的能力提升，豐富學(xué)生的思維方式，形成熱愛自然、珍惜生命的積極情感。

三、學(xué)生品格的新生

節(jié)氣是外顯，氣節(jié)是蘊(yùn)含在節(jié)氣中的內(nèi)核。四季的第一個(gè)節(jié)氣都以“立”字打頭，便蘊(yùn)含了“節(jié)氣立氣節(jié)”之意。文化學(xué)者余世存認(rèn)為，節(jié)氣也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受、認(rèn)知有關(guān)，“在二十四維時(shí)間里，每一維時(shí)間都對其中的生命提出了要求”，“中國源遠(yuǎn)流長的精神氣節(jié)，源頭正是時(shí)間中的節(jié)氣”。

從節(jié)氣到氣節(jié)，仍是今天人們生存的重要問題：我們是否把握了時(shí)間的節(jié)氣？我們是否把握了人生的節(jié)點(diǎn)？是否在回望來路時(shí)無愧于自己守住了天地人生的氣節(jié)？

二十四節(jié)氣是太陽的歷法，我們希望借助創(chuàng)生節(jié)氣生活，滋養(yǎng)涵育學(xué)生的氣節(jié)——“四向”陽光品格。

1.節(jié)氣中萬物的向陽性指向?qū)W生于己的陽光品格。

二十四節(jié)氣反映了太陽的周年運(yùn)動(dòng)，充滿了太陽的味道。由此，學(xué)生在活動(dòng)中所要感悟的品格之于自己就是“向?qū)W”和“向上”。

向?qū)W。大自然的學(xué)問是無窮的，是神秘的。中華傳統(tǒng)文化是精深的，是博大的。學(xué)生要擁有“終身學(xué)習(xí)”的理念，不斷向自然學(xué)習(xí)，向文明學(xué)習(xí)，拓展自己的學(xué)習(xí)時(shí)空，成為有“需”之人。

向上。這是一種積極的態(tài)度，一種主動(dòng)的姿態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要通過觀察、記錄、對比感知到自然萬物的生長都有勃勃的內(nèi)在動(dòng)力，從而產(chǎn)生自我成長的生命自覺，成為有“力”之人。

2.節(jié)氣中萬物的適應(yīng)性指向?qū)W生于人的陽光品格。

太陽運(yùn)行有規(guī)律，萬物無法對太陽提出適于自己的要求，會(huì)根據(jù)太陽的規(guī)律不斷調(diào)整自己的生長方式。人們會(huì)從中總結(jié)規(guī)律，變革方式，實(shí)現(xiàn)和諧。由此，學(xué)生在活動(dòng)中所要感悟的品格之于他者就是“向心”和“向善”。

向心。若把“太陽”比作“萬物之心”，那學(xué)生在活動(dòng)中、交往中也要有“合作之心”。向著同一個(gè)目標(biāo)，學(xué)會(huì)策劃、學(xué)會(huì)分工、學(xué)會(huì)共享，從而收獲共同創(chuàng)造的幸福，成為有“心”之人。

向善。大自然與人類的相處方式是互利互惠的。在項(xiàng)目活動(dòng)中，學(xué)生不斷感受到自然對人類的豐厚饋贈(zèng)，懂得感恩、懂得尊重、懂得回報(bào)，從而以敬畏之心看待自然，成為有“根”之人。

圖示如下：

通過創(chuàng)新學(xué)生的節(jié)氣生活，充分挖掘節(jié)氣活動(dòng)的育人價(jià)值，幫助學(xué)生在節(jié)氣中感悟自然之品格，讓自然的節(jié)氣走向?qū)W生品格中的氣節(jié)，豐富學(xué)生的品格內(nèi)涵，成長為一個(gè)陽光的，積極向善的人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]虞永平.學(xué)前課程的多視角透視[M].南京：江蘇教育出版社，2006.