央行宣布，8月30日起發(fā)行2019年版第五套人民幣。央行方面公布了新版紙幣和硬幣的特征，引來廣大網(wǎng)友的目光。新聞下面的評論里，大家已經(jīng)默契地達成了共識——不管新版人民幣長啥樣，都不影響我們對它的喜愛。這當然是句玩笑話。但也有不少人表示：感覺好久好久好久沒用現(xiàn)金了……

可不是？相信如今出門只帶手機和鑰匙的年輕人，不在少數(shù)。隨著刷卡支付、移動支付等交易方式逐漸成為主流，無現(xiàn)金社會已經(jīng)成為現(xiàn)實。在錢包里塞上厚厚一疊人民幣的日子，確實是一去不復返了。如此說來，眼下，現(xiàn)金真的可有可無了？

要回答這個問題，不妨先想一想，現(xiàn)金的意義到底何在？有人說，習慣了移動支付，偶爾用用現(xiàn)金支付，還真有一種儀式感。這看似一句戲言，實際上卻不乏深意。

儀式感從何而來？說白了，就是現(xiàn)金的“質(zhì)感”。移動支付越普及，金錢概念對人們來說就越陌生。財富，逐漸轉(zhuǎn)化為一串數(shù)字。流通愈加便捷，“花錢如流水”的現(xiàn)象也愈加平常。哦不，或許連流水的感覺也沒能在手上留下，因為消費已經(jīng)失去了自己的“分量”。

于是乎，月光族不再讓人感到新鮮，靠花唄度日成了部分年輕人的新生活方式。無現(xiàn)金社會不僅動搖了現(xiàn)金的地位，還在潛移默化中改變著公眾的消費觀。

如果說新一代網(wǎng)友已經(jīng)不知現(xiàn)金為何物，那么還有許多人在無現(xiàn)金社會中感到不知所措。由于移動支付占據(jù)了C位，社會中的弱勢群體，比如老年人，正在面臨被商家排斥的風險。

移動支付興起后，我家里的父輩從堅決排斥到寸步難行再到無奈接受，體驗了好一段痛苦經(jīng)歷。每當看到父母親艱難地學習如何掃碼，如何添加銀行卡，如何發(fā)送紅包，心中總是五味雜陳。無現(xiàn)金社會的崛起，會不會讓沒有話語權(quán)的弱勢群體，徹底被拋棄？這種社會達爾文主義式的殘忍，是否值得反思？

不管怎么說，央行的通知讓公眾再度關(guān)注現(xiàn)金，自有其積極意義。比如，移動支付用得多了，大家恐怕都忘了還有假幣這回事。新版人民幣提升了整體防偽性能，讓老百姓在使用紙幣時能夠更安心，當然是好事一樁。

科技本就是一把雙刃劍。就在今天，一位同事因為忘帶手機充電器而在辦公室里成了沒頭蒼蠅。看著他焦頭爛額的模樣，我不禁在想，現(xiàn)金的意義也許還在于時刻提醒我們，不能離開了手機就沒法活。

◎ 撰文|李勤余

◎ 來源|澎湃新聞