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        語文美育學(xué):一門值得重視的學(xué)科

        2019-09-10 07:22:44劉飛
        江蘇教育·教師發(fā)展 2019年2期
        關(guān)鍵詞:美育學(xué)科理論

        劉飛

        揚(yáng)州大學(xué)徐林祥教授和鄭昀博士合著的《語文美育學(xué)》,是顧之川先生主編的《中國(guó)語文教育研究叢書》的其中一冊(cè),捧讀完畢,收獲良多。它不僅可以教你如何借用語文的眼睛在平庸的教學(xué)生活中尋找與發(fā)現(xiàn)美的意蘊(yùn),還可以指導(dǎo)你如何使用語文的方法在漫長(zhǎng)的人生道路上表現(xiàn)和創(chuàng)造美的實(shí)踐。它的出現(xiàn),在一定程度上標(biāo)志著語文美育學(xué)正式成為一門獨(dú)立學(xué)科。

        一、厚實(shí)的設(shè)科基礎(chǔ)

        從語文獨(dú)立設(shè)科的百余年歷史來看,美育一直是與語文學(xué)科并走而行的。1904年,我國(guó)正式頒布且在全國(guó)范圍內(nèi)施行的《癸卯學(xué)制》規(guī)定了中小學(xué)校課程:修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、法制及理財(cái)、圖畫、體操等。[1]其中的“讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)”就是“語文”的“前身”,而其中的“修身、圖畫、體操”則可看作學(xué)校美育教育的開端。而后的歷次學(xué)制沿革,比如1912年頒布的《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》、1922年頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》(“壬戌學(xué)制”)等,都有美育相關(guān)課程的設(shè)置。1920年,蔡元培在《普通教育和職業(yè)教育》的演講中再次強(qiáng)調(diào):“所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即體育、智育、德育、美育。這四育是一樣重要,不可放松一項(xiàng)的?!盵2]至此,“德、智、體、美”全面發(fā)展的人才教育觀初步確立,并且在之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)成為我國(guó)普通中小學(xué)校的教育宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)。

        之后,蔡元培先生又陸續(xù)發(fā)表了一系列關(guān)于美育的文章,比如1922年的《美育實(shí)施的方法》和1930年的《美育》等,并在其中反復(fù)提到“凡是學(xué)校所有的課程,都沒有與美育無關(guān)的?!盵3]從這不難看出,美育與其他學(xué)科是一種緊密關(guān)聯(lián)、交融互匯的關(guān)系。而這也為“語文美育學(xué)”的建立提供了存在的可能和理論上的依據(jù)。

        就本書的第一章第二節(jié)“語文美育學(xué)的理論基礎(chǔ)”部分來看,語文美育學(xué)是有著全面、系統(tǒng)、科學(xué)的理論作支撐的,也正如本章概要中所說的那樣:“只有以科學(xué)的理論為基礎(chǔ),語文美育在實(shí)踐層面的動(dòng)態(tài)生成才可能真正落到實(shí)處?!北热缯軐W(xué)方面,尤其是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說與學(xué)科美育的基本目的、性質(zhì)或功能根本上是一致的;再比如心理學(xué)方面,人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中,最高級(jí)別的需要正是“自我實(shí)現(xiàn)的需要”,也即人對(duì)個(gè)體自我“存在價(jià)值”的追求。而語文教育中的審美情趣的培養(yǎng)和鑒賞能力的提高等正是師生趨近自我實(shí)現(xiàn)與存在價(jià)值的一部分。另外還有美學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、閱讀學(xué)、寫作學(xué)的相關(guān)理論做基底??梢哉f,語文美育學(xué)有著厚實(shí)的理論基礎(chǔ),有著良善的意義取向,有著專業(yè)的價(jià)值訴求。

        二、敏銳的瓶頸突破

        既然“語文美育學(xué)”有著如此厚實(shí)的理論基礎(chǔ),為何之前沒有發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)科呢?本書曾總結(jié):“蔡元培之后,學(xué)校學(xué)科美育并未得到教育界的廣泛關(guān)注和普遍實(shí)施。直到20世紀(jì)80年代,伴隨‘美學(xué)熱’的興起,包括語文美育在內(nèi)的學(xué)校學(xué)科美育才真正得到重視?!?/p>

        此書兩位作者在爬梳剔抉、參互考尋諸多文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn),雖然已有很多冠以“語文美育學(xué)”名稱的著作,“但均未系統(tǒng)闡述語文美育作為一門學(xué)科的研究對(duì)象、理論基礎(chǔ)和學(xué)科特點(diǎn)”,當(dāng)然也就無法“賦予語文美育獨(dú)立的學(xué)科地位”,何況“也沒有深入討論語文美育的審美主體、審美對(duì)象、審美活動(dòng)”,因而也就無法“構(gòu)建語文美育學(xué)應(yīng)有的邏輯框架”,由此而帶來了編寫體例上的某種程度的隨意性,以及對(duì)語文美育相關(guān)問題探討的表面化。此外,還有簡(jiǎn)單地將美學(xué)理論引入語文教學(xué)之中,多側(cè)重對(duì)教材中文學(xué)作品的靜態(tài)分析,想當(dāng)然地從作品中一味挖掘美學(xué)特征、美的特點(diǎn)或美學(xué)因素來作證語文美育;或者片面地注重探討語文美育理論及與語文美育相關(guān)問題;或者專門探討語文美育心理和寫作教學(xué)美育問題;更有甚者直接將語文美育作為教育美學(xué)的一個(gè)分支來研究,企圖闡釋語文教育美學(xué)現(xiàn)象,揭示語文教育的美學(xué)規(guī)律。概言之,這些論著雖不完善,甚有謬誤,但它們豐富著語文美育理論,推動(dòng)著語文美育實(shí)踐,引導(dǎo)著語文美育的持續(xù)發(fā)展。

        而此書的創(chuàng)作,是在規(guī)避已有研究諸多問題(比如理論引入的隨意性、對(duì)義務(wù)教育階段語文的漠視等)基礎(chǔ)上的重新出發(fā),是將語文美育作為一門新興的交叉學(xué)科,注重構(gòu)建語文美育學(xué)的理論框架。與以往關(guān)于美育與語文美育任務(wù)的規(guī)定不同,此書不再局限于審美能力的培養(yǎng),而是將審美意識(shí)的重建列為美育與語文美育的首要任務(wù)。與以往關(guān)于語文審美對(duì)象的論述不同,此書不再簡(jiǎn)單套用自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美的說法,而是將語文本身的美與語文教學(xué)的美作為語文學(xué)科的主要審美對(duì)象。該書舍棄了傳統(tǒng)語文美育研究的固有邏輯框架,不再圈囿于傳統(tǒng)語文美育研究的相關(guān)結(jié)論,而是貼合語文學(xué)科特點(diǎn),立足語文學(xué)科屬性對(duì)已有論斷進(jìn)行的一次改良,更是重構(gòu)語文美育學(xué)科體系的一次努力和貢獻(xiàn)。

        三、更好的優(yōu)化建設(shè)

        “一個(gè)學(xué)科的獨(dú)立存在,要求它有自己特定的研究對(duì)象、特定的基本問題、特定的體系和構(gòu)成、特定的研究原則和方法?!盵4]首先是特定的研究對(duì)象。研究對(duì)象是一個(gè)學(xué)科獨(dú)立存在的首要前提,沒有明確的研究領(lǐng)域、具體的研究對(duì)象以及實(shí)現(xiàn)自身任務(wù)的理論和方法體系,就不能作為一門獨(dú)立學(xué)科存在。正如本書扉頁上的“內(nèi)容簡(jiǎn)介”所言:“語文美育學(xué)作為美育學(xué)與語文教育學(xué)的交叉學(xué)科,主要研究語文教育領(lǐng)域內(nèi)的審美教育活動(dòng)及其規(guī)律?!币簿褪钦f,不能脫離“語文”這個(gè)學(xué)科主體而大談特談美育,也不能無視“美育”而大講特講語文,“語文美育是深深植根于語文土壤的美育”。有學(xué)者認(rèn)為:“各門學(xué)科研究對(duì)象所具有的矛盾特殊性是學(xué)科獨(dú)立存在并相互區(qū)別的前提和基礎(chǔ)?!盵5]所以,“語文美育學(xué)”研究什么?一言以蔽之,就是“研究語文學(xué)科審美教育活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)”。再具體點(diǎn)說,就是研究如何利用語文學(xué)科的資源,結(jié)合語文教育的特點(diǎn)來實(shí)施美育,探討語文美育活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。

        其次是特定的基本問題。書中明確指出語文美育學(xué)主要研究以下問題:語文美育的目的和任務(wù),語文美育活動(dòng)中的審美主體,語文美育活動(dòng)中的審美客體(語文美),語文美育活動(dòng)(識(shí)字寫字教學(xué)的審美化、閱讀教學(xué)的審美化、寫作教學(xué)的審美化、口語交際教學(xué)的審美化、綜合性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的審美化),語文學(xué)習(xí)環(huán)境與審美,語文教師的審美修養(yǎng)等。可以說,針對(duì)性強(qiáng)、目的性明確、緊密地將語文教育學(xué)與美育學(xué)關(guān)聯(lián)起來,融為一體地去進(jìn)行這門學(xué)科的創(chuàng)建與完善。

        再者是特定的體系和構(gòu)成。對(duì)于學(xué)科構(gòu)建而言,沒有體系定不成方圓。本書首先在第一章中建構(gòu)了語文美育學(xué)這門學(xué)科完備的理論基礎(chǔ),明確了語文美育學(xué)的研究對(duì)象;其次在第二章中交代了語文美育學(xué)的目的、任務(wù)和價(jià)值;再于第三、四章討論了學(xué)校審美主體的類型(立美主體與受美主體)與審美客體的類別(語文美的靜態(tài)分析:語言美、文字美、文章美、文學(xué)美);然后在第五章中具體分析了不同教學(xué)形態(tài)中的審美化教學(xué)行為(語文美的動(dòng)態(tài)生成);最后于第六、七章中,從語文學(xué)習(xí)環(huán)境與語文教師修養(yǎng)兩個(gè)角度闡述了語文美育的“能為”與“可為”。形成了“研究對(duì)象—理論基礎(chǔ)—研究目的、任務(wù)與價(jià)值—審美主體—審美客體—審美實(shí)踐—審美環(huán)境與教師的審美修養(yǎng)”,一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密、科學(xué)有序的學(xué)科構(gòu)建框架就出來了。

        最后是特定的研究原則和方法。第一,本書堅(jiān)持了語文與審美牢不可分的研究原則和方法。因?yàn)檎Z文美育學(xué)是語文教育學(xué)與美育學(xué)的交叉學(xué)科,所以本書的兩位作者始終立足于語文學(xué)科特性,展開對(duì)語文美育學(xué)的研究。第二,本書堅(jiān)持了概念與邏輯相一致的研究原則和方法。在具體的敘寫過程中,為了時(shí)刻保持語文美育學(xué)科的獨(dú)立性,有意地區(qū)分一系列容易混淆的概念術(shù)語,往往是先理清上文的概念術(shù)語,然后再去闡釋下文的概念術(shù)語。比如“美育—語文美育”“美育學(xué)的研究對(duì)象—語文美育學(xué)的研究對(duì)象”“美育的目的—語文美育的目的”等,這不僅符合正常的邏輯思維順序,更體現(xiàn)了研究的科學(xué)性與專業(yè)性。第三,本書堅(jiān)持了歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的研究原則和方法。為了精進(jìn)語文美育學(xué)科研究,本書一方面將研究視角深入到歷史的宏觀語境中,去剖析,去考察,去尋索;另一方面將研究視角回放到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語境中,去比較,去體會(huì),去深思。作者盡可能地讓語文美育研究在歷史與現(xiàn)實(shí)的古今勾連、交匯互滲中進(jìn)行。

        總之,這本滲透作者深厚情感、融合作者深層思考的《語文美育學(xué)》的出爐,既豐富了語文教育的理論視界,又完善了語文教育的學(xué)科體系。愿更多同仁一起關(guān)注這門學(xué)科,一起攜手勾勒美好的語文教育明天。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]呂達(dá).課程史論[M].北京:人民教育出版社,2003:153.

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        [4]丁蘇安.西方人類學(xué)家列傳[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2016:41.

        [5]孫毅.青少年違法犯罪心理及其防范策略[M].北京:中國(guó)檢察出版社,2015:6.

        (作者系淮陰師范學(xué)院教師教育學(xué)院講師)

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