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        運(yùn)用情境復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史中的“人”

        2019-09-10 07:22:44皮曉飛
        中學(xué)歷史教學(xué) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:改革開放問卷歷史

        皮曉飛

        人是歷史的創(chuàng)造者,歷史是宏大的,歷史又是細(xì)膩的。法國(guó)歷史學(xué)家馬克·布洛赫說過:“優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人,他們善于捕捉人肉的氣味,人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中,史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)”。作為一名歷史教師,每每翻開歷史課本,有革命戰(zhàn)爭(zhēng)、改革維新、盛世繁華、亂世危機(jī)......而作為一個(gè)感性的人,我時(shí)常想象在跌宕起伏的歷史浪潮中沉浮的歷史小人物的命運(yùn)。在課堂教學(xué)中,我也不斷探索教學(xué)方法帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些藏在字跡中歷史中“人”的存在,進(jìn)而理解重大歷史事件的原因走向,經(jīng)過和影響。其中對(duì)情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式的應(yīng)用有助于達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)于友西和趙亞夫主編的《中學(xué)歷史教學(xué)法》中所述:“情境復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式是以創(chuàng)設(shè)歷史情境為主要特征,這種教學(xué)模式的主要教學(xué)目標(biāo),是通過對(duì)歷史情境再造、復(fù)現(xiàn)、模擬等方式,使學(xué)生近距離地感受歷史的真實(shí),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)他們的情緒和情感,引發(fā)他們的感受和思考,從而掌握知識(shí)和能力,并促進(jìn)其形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀?!盵1]

        創(chuàng)設(shè)情境再現(xiàn)既依據(jù)史料復(fù)原歷史語境,使學(xué)生“穿越”回歷史情境中,關(guān)注歷史中的“人”,走進(jìn)歷史,了解個(gè)體命運(yùn),設(shè)想自己也卷入了歷史之中,設(shè)身處地地認(rèn)識(shí)具體史事,形成合理的想象。例如,在講授到八年級(jí)下冊(cè)《社會(huì)生活的變遷》一課時(shí),我通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史中的“人”,起到了意想不到的良好效果。

        部編歷史教材八年級(jí)下冊(cè)第19課《社會(huì)生活的變遷》的教學(xué)目標(biāo)包括讓學(xué)生深入了解新中國(guó)成立以來尤其是改革開放后生活的巨大變化,感受改革開放的巨大影響,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)和熱愛社會(huì)主義的情感。這節(jié)課關(guān)于改革開放前后對(duì)比的材料圖片等教學(xué)資源很多,但為了讓他們能設(shè)身處地地理解這種變化,我認(rèn)為最好的還是取自于學(xué)生自己的生活。我的學(xué)生是00后,他們父母大多是70后,他們的爺爺奶奶大多是50后,每一代都具有濃烈的時(shí)代標(biāo)簽,這引發(fā)了我要引領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和了解隱沒于歷史中的人物個(gè)體的想法。于是,我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié),全班分成三個(gè)小組,學(xué)生可以根據(jù)自己感興趣的任務(wù)內(nèi)容選擇所在小組,然后再由老師適當(dāng)調(diào)節(jié)。第一小組需要完成一份調(diào)查問卷;第二小組需要收集家里的老照片,并且附照片背后的故事;第三小組完成一份寫作,主題是了解家族中的人投身改革浪潮的奮斗歷程,以《改革浪潮中的“弄潮兒”》為題目。這需要他們提前回家完成,以用于課堂的展示。

        環(huán)節(jié)一:完成問卷調(diào)查。提前課堂兩天時(shí)間發(fā)給學(xué)生回家完成,于課堂中進(jìn)行展示。

        1. 爺爺奶奶(或外公外婆)出生在哪一年?受過什么教育?父母受過什么教育?

        2. 爺爺奶奶和你一樣大的時(shí)候糧食夠吃嗎?不夠吃還有哪些東西能夠飽腹?家里能夠解決溫飽大概是什么時(shí)候?

        3. 爺爺奶奶年輕時(shí)認(rèn)為最理想的工作是什么?你認(rèn)為理想的工作是什么?

        4. 爺爺奶奶如果有在工廠做工,他們第一份工資大概有多少?那時(shí)候一斤豬肉大概多少錢?

        5. 自己家的新房是什么時(shí)候建的?家里有第一臺(tái)電視機(jī)是什么時(shí)候?家里安裝電話是什么時(shí)候?

        6. 爸爸媽媽小時(shí)候家里的支出主要有哪些方面?你的家庭去年的家庭開支主要有哪些方面?有什么不同嗎?你認(rèn)為為什么會(huì)有這種不同?

        7. 你家有什么90年代前的舊物件嗎?請(qǐng)問一下長(zhǎng)輩知道上世紀(jì)八九十年代“國(guó)民床單”嗎?你認(rèn)為為什么會(huì)有“國(guó)民床單”的現(xiàn)象?

        8. 爺爺奶奶年輕時(shí)流行什么服飾?流行什么音樂?他們有追過星嗎? 爸爸媽媽年輕時(shí)流行什么服飾?流行什么音樂?他們有追過星嗎?

        9. 完成問卷后長(zhǎng)輩有什么要對(duì)你說的嗎?你自己做完這份調(diào)查你的感受是什么?

        問卷設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生了解改革開放前后衣食住行等社會(huì)方面的變化,涉及到社會(huì)生活的多個(gè)方面。問卷中第1、2、3、4、5、6、7的問題設(shè)置在于引導(dǎo)學(xué)生了解改革開放對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,目的是讓學(xué)生了解單一經(jīng)濟(jì)體制的變化以及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,同時(shí)認(rèn)識(shí)到物價(jià)水平是和收入緊密聯(lián)系的。尤其是問卷第6個(gè)題目的設(shè)置目的是引導(dǎo)學(xué)生形象了解恩格爾系數(shù)的概念。而問卷第8題在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)改革開放不僅使經(jīng)濟(jì)水平的巨大提高,還帶來了思想文化的巨大變化。

        在回收的問卷中很多都填寫的非常具有時(shí)代感,這說明他們都及其負(fù)責(zé)地找了長(zhǎng)輩認(rèn)真地完成了調(diào)查,這個(gè)過程就是學(xué)生深入了解改革開放前后巨大變化的寶貴機(jī)會(huì)。在請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)展示了調(diào)查問卷的成果后,我又根據(jù)他們的實(shí)地調(diào)查并且結(jié)合課本設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題:(1)在認(rèn)知的基礎(chǔ)上完成老師給予的概括改革開放對(duì)衣食住行影響的表格,這起到了總結(jié)概括的作用。(2)探究問卷中第7個(gè)問題“國(guó)民床單”現(xiàn)象,為什么這種床單款式這樣單一,普及性和使用壽命卻如此之高?引導(dǎo)學(xué)生了解改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn),也讓學(xué)生深入地思考改革開放的利與弊。利就是改革開放后中國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使物資充足,產(chǎn)品品種多樣,為滿足市場(chǎng)的需求而生產(chǎn)。但是也產(chǎn)生了一些弊端,很多商品單純追求利潤(rùn),少了對(duì)品質(zhì)的要求,質(zhì)量下降,使用壽命也縮短。說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要不斷地發(fā)展和完善。

        環(huán)節(jié)二:收集老照片,說說老照片背后的故事。歷史照片是見證歷史、保存歷史信息的載體。這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生收集家族過去的照片,并向家族相關(guān)成員了解照片背后發(fā)生的故事,切身感受新中國(guó)成立以來千千萬萬家庭發(fā)生的巨大的變化??梢允占恼掌敔斈棠贪职謰寢尣煌甏恼掌?,學(xué)生積極參與,收集上來的照片很多,并且在課堂上熱烈地分享了照片的故事。我特意選了幾張具有時(shí)代代表性的照片并且征得提供者的同意,與全班分享了照片的故事:第一張照片是某同學(xué)文革時(shí)期讀大學(xué)時(shí)的奶奶的一張班級(jí)集體照,第二張照片是某同學(xué)爸爸的高中畢業(yè)照,第三張是某同學(xué)家人去海外旅游時(shí)的照片。照片是無聲的歷史,在聽故事的過程中學(xué)生深刻感受到了時(shí)代的變遷。趁此機(jī)會(huì)我引導(dǎo)學(xué)生深入分析照片傳遞出的豐富的歷史信息,其中最直接反映出的是服裝的時(shí)代變遷。同時(shí),我運(yùn)用了材料分析題來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)服裝的變化所折射的深層次的社會(huì)變化:

        材料一:20世紀(jì)60年代初,是新中國(guó)歷史上最艱苦的時(shí)期……人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票,為了盡可能的節(jié)約,購(gòu)買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐臟,灰、藍(lán)、黑成為街頭流行色,千篇一樣,季節(jié)不分,男女不分。

        文革期間,人們的穿著顏色是沉悶的黑,軍裝綠和藍(lán),款式是老式的中山裝。在“不愛紅裝愛武裝”的服飾思想指導(dǎo)下,“舉國(guó)時(shí)興黃軍裝,戴紅袖標(biāo),不許有辮子、裙子、花衣服、高跟鞋?!比欢母锲陂g出現(xiàn)的服裝顏色和款式,人們沒有選擇的自由,那是在極左思潮和政治高壓下產(chǎn)生的一種畸形社會(huì)現(xiàn)象。

        ——陳光《從衣食住行看改革開放的變化》

        材料二:70年代末,80年代初期,服裝已經(jīng)由單純的藍(lán)黑迅速豐富為“七彩繽紛”。共和國(guó)的土地上,沿海城市而后內(nèi)陸城市,年輕人又一次成為了變革服飾的先行者:蓄長(zhǎng)發(fā),帶蛤蟆鏡,穿喇叭褲或蝙蝠衫,……禁錮的太久了,年輕人必然要充分釋放。

        ——楊樹彬:《我國(guó)近現(xiàn)代服飾文化的變遷及其未來走向》

        材料三:從以往的“從眾”心理到“追求個(gè)性”,服飾的這一變化是人們物質(zhì)生活質(zhì)量提高的表現(xiàn)。……迎來21世紀(jì),我國(guó)服飾文化的發(fā)展又呈現(xiàn)兩大新特點(diǎn):一方面,大膽吸收外來文化的服飾文化,朝著塑造自我,張揚(yáng)個(gè)性發(fā)展 。另一方面,傳統(tǒng)服飾悄然回歸……

        ——楊樹彬《我國(guó)近現(xiàn)代服飾文化的變遷及其未來走勢(shì)》

        根據(jù)所展示的照片和所提供的材料,要求學(xué)生自己概括服飾的時(shí)代特點(diǎn)并分析背后的原因,完成表格。

        身邊的歷史加上史料關(guān)鍵信息的提煉融合在一起,學(xué)生自然而然地得出了表格中完美的答案。

        環(huán)節(jié)三:主題寫作。這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生了解家族中的人投身改革浪潮的奮斗歷程,以《改革浪潮中的“弄潮兒”》為題目。法國(guó)歷史學(xué)家馬克.布洛赫說過:“歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好的,力量足夠強(qiáng),因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘,被忽略,被當(dāng)成大歷史敘事中的廢舊螺絲釘?!彼赃@個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些身邊參與了改革開放的“大歷史敘事中的廢舊螺絲釘”,記錄他們,感悟他們,深入理解歷史洪流與個(gè)人命運(yùn)的聯(lián)系。這個(gè)環(huán)節(jié)收獲也非常讓人驚艷,以這節(jié)課為契機(jī),很多同學(xué)充滿感情地記錄了他的家族伴隨著新中國(guó)成立尤其是改革開放以來的奮斗歷程,他們對(duì)于個(gè)人和歷史的關(guān)系也有了更深的感悟。下面是摘自二個(gè)學(xué)生的部分寫作:

        1. “我不敢想象,如果沒有改革開放,如果爸爸媽媽不離開大山中的小鄉(xiāng)村,如果他們不努力工作,如果他們沒有來到這個(gè)美麗寧?kù)o富饒的小城,那么我也不可能來到這里,遇到我可愛的同學(xué)伙伴,在這所學(xué)校努力拼搏追逐我的夢(mèng)想。他們的故事是平凡的,是許多人都經(jīng)歷過的,但卻存在著不平凡的意義。是一代人生命中不可磨滅的過往,是后代人不可遺忘的家族歷史。

        我問爸爸,這么多年,從他離開家鄉(xiāng),從打工到創(chuàng)業(yè),有什么感悟,他說:“再難,也要微笑?!笔前?,微笑代表著自信從容,那是一種魅力。新中國(guó)從成立到現(xiàn)在,歷經(jīng)了多少磨難,但都被一一化解,靠的不就是那份從容,那份自信,那份不畏懼困難的魅力嗎?在2018年新年賀詞中國(guó)家主席習(xí)近平說“幸福都是奮斗出來的,只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”,而我們一家人的幸福是爸爸媽媽他們用拼搏奮斗出來的。

        那么,就讓我們?cè)谶@改革開放40周年之際繼續(xù)微笑,用智慧和勇氣繼續(xù)奮斗,創(chuàng)造更多的幸福奇跡吧!”

        2. “記錄爺爺?shù)墓适?,我覺得對(duì)于我以及我的家族都有很大的意義, 我的爺爺就是歷史長(zhǎng)河中的微小的浪花,哪怕是很小的一個(gè)。寫完那一刻我感受到每一位平凡的人都有不平凡的歷史,歷史過去了,但依舊鮮活,當(dāng)我們?cè)谶^去的回憶里感嘆完畢以后,又會(huì)翻開生活新的一頁,再次發(fā)現(xiàn)生活就是歷史?!?/p>

        寫的多好??!他們用稚嫩的筆表達(dá)了最純粹的感情,在個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變和家族的振興的過程中為祖國(guó)的崛起而發(fā)出由衷的贊嘆!他們的感悟中同時(shí)閃耀著歷史思維的光輝。此刻,作為他們的歷史老師我頓時(shí)感到自豪。

        這節(jié)課運(yùn)用了情景復(fù)現(xiàn)的教學(xué)模式,通過幾個(gè)課堂的環(huán)節(jié)使學(xué)生切身感受改革開放的巨大影響,有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)和熱愛社會(huì)主義的情感。通過課堂設(shè)計(jì)使學(xué)生從宏觀的歷史中關(guān)注到了歷史中的個(gè)人命運(yùn),從理解改革開放對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響上升到理解改革開放對(duì)于國(guó)家和人民的意義,增加了他們的歷史使命感,引發(fā)了他們對(duì)于歷史的感悟。我作為課堂的組織者同時(shí)也感受到了發(fā)揮學(xué)生主體性的巨大作用,這將成為我教學(xué)生涯中一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

        【注釋】

        [1]于友西,趙亞夫:《中學(xué)歷史教學(xué)法》,北京:高等教育出版社,2017年,第83頁。

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