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        從禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人說(shuō)開(kāi)去

        2019-09-10 07:22:44汪受寬刁方偉
        中華瑰寶 2019年12期
        關(guān)鍵詞:角抵摔跤手禮縣

        汪受寬 刁方偉

        在現(xiàn)今國(guó)際舉重競(jìng)技比賽中,中國(guó)舉重選手普遍成績(jī)優(yōu)異,連連奪冠。中亞地區(qū)的很多國(guó)家也紛紛引進(jìn)中國(guó)舉重選手以改寫自己國(guó)家的舉重比賽成績(jī)。西方人納悶,看似矮小的中國(guó)人為何力量如此巨大?其實(shí),中國(guó)舉重歷史已逾三千年矣,載于史冊(cè)的秦力士更是能夠舉起萬(wàn)斤重物……

        甘肅禮縣秦文化博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)銅人屬國(guó)家一級(jí)文物。該銅人制作精巧、線條流暢、刻畫細(xì)致、表情生動(dòng)、比例協(xié)調(diào),是罕見(jiàn)的先秦青銅藝術(shù)珍品,凸顯出秦國(guó)工匠高超的人物塑造水平。

        此銅人通高9.4厘米,重0.195千克,為壯年男性形象,全身赤裸,胸腹和四肢肌肉壯實(shí),胯部及下身系丁字形兜襠布;雙腿微曲,赤足,左足平立,右足跟略上抬,呈用力支撐狀;左手按于左腿外側(cè),右手上舉握拳,似舉起什么重物;面部為國(guó)字形,額上有三道抬頭紋,雙眉寬厚相連如倒人字形,雙眼明睜,眼球凸起,鼻頭厚實(shí),嘴唇略張,雙頰肌肉呈彎刀形,下巴圓渾;厚實(shí)的頭發(fā)由中間分開(kāi),垂至肩背,猶如當(dāng)今婦女的齊肩發(fā)式。

        唯一的秦力士形象

        禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人出土于20世紀(jì)60年代甘肅禮縣永興鄉(xiāng)趙坪村。甘肅禮縣為春秋戰(zhàn)國(guó)之西陲,是早期秦文化的重要遺址地,趙坪村正位于該地大堡子山、圓頂山、山坪等早期秦文化遺址密集區(qū)域之內(nèi)。

        禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人右手似舉重物,當(dāng)是一位舉重者的形象。史書(shū)中有關(guān)于秦力士的記載?!妒酚洝で乇炯o(jì)》云:“武王有力好戲,力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官。王與孟說(shuō)舉鼎,絕臏。八月,武王死。族孟說(shuō)?!奔辞匚渫跖c力士孟說(shuō)比賽舉鼎,意外將自己的脛骨折斷,以至不治身亡?!秴问洗呵铩っ洗杭o(jì)·重己》則載:“使烏獲疾引牛尾,尾絕力勯而牛不可行,逆也?!弊⒀裕骸盀醌@,秦武王力士也,能舉千鈞?!毕惹貢r(shí)期,一鈞為30斤,千鈞則為3萬(wàn)斤,又秦高奴禾石銅權(quán)每斤相當(dāng)于現(xiàn)在的256克,千鈞則為7680千克。也就是說(shuō),烏獲能舉起15360斤的物品,真是力大無(wú)比!

        秦王豢養(yǎng)的力士更是秦與六國(guó)作戰(zhàn)時(shí)的先鋒勇士?!妒酚洝酚涊d,縱橫家張儀對(duì)韓王說(shuō),秦之虎鷙之士孟賁、烏獲等人,打仗時(shí)如虎如鷙,不著鎧鍪,身體裸露,赤足,奔跳著沖鋒向前,左手提著敵人的頭顱,右臂夾著活捉的俘虜,用他們?nèi)ゴ驌舨环牡臇|方國(guó)家,就像千鈞之物砸到鳥(niǎo)蛋之上,誰(shuí)能幸免呢?

        《史記》描述的秦力士形象與禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人赤裸身體的外形完全相同,唯后者胯下有一塊丁字形兜襠布,且后者印證了關(guān)于前者的文獻(xiàn)記載。故而,將戰(zhàn)國(guó)銅人定為秦力士形象是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

        以禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人與現(xiàn)今出土的其他先秦銅人比較,有兩點(diǎn)值得注意:一是多數(shù)先秦銅人皆著衣袍,裸體銅人僅有四川成都金沙遺址商周間人形銅器、安徽博物院藏西周青銅人,但二者一似著三角形內(nèi)褲,一似完全裸露,胯下無(wú)遮蓋物。禮縣銅人裸體下身系兜襠布,先秦未見(jiàn)同例。二是先秦人皆頭挽發(fā)髻,男戴冠女加簪,與禮縣銅人相近的發(fā)式,僅有戰(zhàn)國(guó)擎燈銅人,但其頭發(fā)似比禮縣銅人稍短。

        可以說(shuō),禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人是迄今為止中國(guó)唯一的先秦裸體舉重力士的金屬鑄刻形象,極具文化典范意義。

        學(xué)自匈奴的摔跤活動(dòng)

        角力,即比試力氣,《禮記》稱其為古代軍事訓(xùn)練的科目之一。從秦武王與力士孟說(shuō)比賽舉鼎的記載可以看出,角力就是通過(guò)舉重來(lái)比試力氣,秦漢時(shí)也稱“角抵”。

        《史記·李斯列傳》記載,當(dāng)農(nóng)民軍打下三川(今河南洛陽(yáng)東),丞相李斯到宮中向秦二世報(bào)告緊急軍情,“是時(shí)二世在甘泉,方作觳抵優(yōu)俳之觀”?!妒酚浖狻费裕骸皯?yīng)劭曰,戰(zhàn)國(guó)之時(shí),稍增講武之禮,以為戲樂(lè),用相夸示。而秦更名曰角抵。角者,角材也。抵者,相抵觸也。文穎曰,案:秦名此樂(lè)為角抵,兩兩相當(dāng),角力,角伎藝射御,故曰角抵也。骃案:觳抵,即角抵也。”這段記載和注釋說(shuō)明,“觳扺”或稱“角觝”“角抵”,是一種力量和才藝比賽,既指兩個(gè)人通過(guò)舉重和摔跤來(lái)比較力氣,也比較伎藝、射箭和駕車技藝水平。也就是說(shuō),秦力士多兼具舉重者和摔跤手兩重身份。

        而說(shuō)到摔跤,中國(guó)古代較早的摔跤活動(dòng)形象是1957年陜西長(zhǎng)安縣客省莊戰(zhàn)國(guó)末期至西漢初的墓葬中出土的鏤雕銅帶鐍圖案:在樹(shù)叢之下,兩匹配有鞍轡的馬相對(duì)立于兩側(cè),中部?jī)扇私孕铋L(zhǎng)發(fā),高鼻梁,赤裸上身,下穿長(zhǎng)褲短靴,互相彎腰摟抱,試圖將對(duì)手摔倒,這是一幅摔跤的圖像。據(jù)出土報(bào)告,出土銅帶鐍的西漢墓是1957年止,我國(guó)境內(nèi)發(fā)掘出的唯一一座匈奴古墓,死者可能是匈奴使臣或使臣的隨員。故可推測(cè),銅帶鐍上的圖案為匈奴民族的摔跤形象。

        1975年湖北江陵鳳凰山秦墓出土的木篦,半圓形的篦背漆繪有人物形象,其中一面則繪有摔跤圖:兩位摔跤手及左側(cè)的裁判都是赤裸身體,下有兜襠布,布帶在腰后扎結(jié),尾端飄垂于臀后,與禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人的裝束一樣。

        據(jù)此,我們是否可以推斷,在與匈奴等游牧民族的長(zhǎng)期交往中,秦人學(xué)到了摔跤的游戲?不過(guò),秦朝摔跤手雖赤裸身體,卻不穿游牧民族的長(zhǎng)褲,而是著兜襠布,顯出秦力士裝束的特色。

        一脈相承的體育運(yùn)動(dòng)

        禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人力士赤裸全身僅著丁字形兜襠布的形象,在中國(guó)先秦各種人物形象中頗為獨(dú)特,卻成了漢、宋摔跤手的典型特征。

        河南新密打虎亭出土東漢末期漢墓壁畫角抵圖,高臺(tái)之上,兩力士發(fā)頂小辮直立,身赤裸,著兜襠布的變種條形布,徒手相搏。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞2002卷子中的一幅白描畫,繪有兩位摔跤手正在相搏。兩人裝束相同,皆為裸身系兜襠布,頭發(fā)以帶束于頂部。

        宋人稱角抵方式之一的摔跤為相撲。山西晉城宋墓壁畫的相撲圖中四人皆裸身著兜襠布,腳穿靴襪,頭發(fā)挽起。宋代還有女性摔跤手,也是赤裸裝束?!皟?nèi)有婦人相撲者……裸戲于前”,被司馬光上疏要求嚴(yán)禁。至今,古代相撲已在中國(guó)失傳。

        然而,這種中國(guó)式摔跤—相撲,在唐代傳至日本后獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,流傳至今,已是日本的國(guó)粹。日本相撲者裸體著兜襠布及相應(yīng)的比賽程序,多有中國(guó)古代相撲的遺制。

        還有一件史實(shí)讓人驚詫。據(jù)美國(guó)布蘭尼·佩奇著的《世界服裝史》描述,古埃及王國(guó)第三至六代王朝(公元前2700—前2200年)的普通男式服裝,“最簡(jiǎn)單的衣物就是一件窄小的束帶系在胯下中央,束帶的端頭下垂成三角形飄帶”。古埃及束帶與禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人下身的丁字形兜襠布完全相同,這讓人不禁感慨人類服裝史上不可思議的趨同現(xiàn)象。

        禮縣戰(zhàn)國(guó)銅人是目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的秦力士形象遺物,也是中國(guó)最早的舉重者和摔跤者實(shí)物形象。

        汪受寬,蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授;刁方偉,就職于甘肅秦文化博物館。

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