蹤紅

《落花生》是許地山先生的一篇膾炙人口的敘事散文，一直作為保留篇目出現(xiàn)在各版本的教材中，吸引和影響著千萬讀者。課文包含“種花生”“嘗花生”“議花生”“思花生”等內(nèi)容，其中 “議花生”是詳寫的部分。學(xué)生在賞析此文時(shí)，往往把注意力更多地放在父親與子女的對(duì)話上，文中的父親通過借物說理對(duì)孩子進(jìn)行了語重心長的教育，無疑是文中的主角。但是，在閱讀時(shí)我們不能忽略文中的母親，雖然母親話語不多，在父親面前似乎只是個(gè)配角。在經(jīng)過深度閱讀后，從現(xiàn)代文的角度出發(fā)，我們就會(huì)在建構(gòu)隱含作者的同時(shí)，欣賞到文字背后美麗的母親形象，深入地理解文本對(duì)母親的謳歌和贊美。

深度閱讀就是發(fā)掘文字背后的深刻內(nèi)涵，以提升讀者自身的理解能力、評(píng)價(jià)能力和運(yùn)用能力為目的，促使讀者與作者、文本乃至編者的深度交流，是相對(duì)于淺層閱讀而言的，包含了平面化的淺層閱讀。在深度閱讀中，教師需引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分事實(shí)作者和隱含作者?！半[含作者是一種心理建構(gòu)，是在文本分析基礎(chǔ)上想象出來的作者，他是事實(shí)作者在文本中的第二個(gè)‘自我’，只對(duì)文本負(fù)責(zé)?！弊x者不僅要理解隱含作者“寫了什么”，還要明白隱含作者“寫得怎么樣”以及“為什么這樣寫”。課標(biāo)在“教學(xué)建議”中指出：“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！备＝◣煼洞髮W(xué)孫紹振教授在《名作細(xì)讀：微觀分析個(gè)案研究》中說：“讓學(xué)生從‘一望可知’的文字里讀出他‘一無所知’?！?從這些表述中我們可以看到深度閱讀的價(jià)值和意義。

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生達(dá)到深度閱讀狀態(tài)的標(biāo)志是：（1）能找出隱含作者想問的問題;（2）找出隱含作者的解答;（3）評(píng)價(jià)所讀的文本;（4）運(yùn)用獲得的知識(shí)解決相關(guān)問題。學(xué)生能否自主達(dá)到深度閱讀的狀態(tài)，教師能否提供一條有助于他們達(dá)到深度閱讀狀態(tài)的路徑，都關(guān)系到學(xué)生能否形成綜合閱讀素養(yǎng)。 江蘇省特級(jí)教師劉詠春提出“小學(xué)生閱讀能力五層級(jí)測(cè)試框架” ，指明構(gòu)成學(xué)生閱讀核心素養(yǎng)所需要的五大關(guān)鍵能力：提取信息能力、推斷解釋能力、整體感知能力、評(píng)價(jià)反思能力、創(chuàng)意運(yùn)用能力。 筆者根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，嘗試提供一條有助于學(xué)生達(dá)到深度閱讀狀態(tài)的路徑：由品味語言、開啟學(xué)生思維到引導(dǎo)學(xué)生體悟情感、理解文化，目的是提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

一、品味語言，欣賞母親勤勞持家之美

只有品味語言，才能建立語言和形象的直覺體驗(yàn)。在閱讀中，教師要求學(xué)生嚼嚼這個(gè)字，品品那個(gè)詞，體會(huì)一個(gè)句子，欣賞一個(gè)段落，在默讀的過程中寫出旁批，寫出自己是怎么想的，有什么樣的感受。

1.勤勞能干

熟悉文章寫作背景的學(xué)生都知道，作者生在一個(gè)官宦（縣令）之家。學(xué)生從“后園”“茅亭”“半畝空地”“愛吃花生”等細(xì)節(jié)看出隱含著作者的家境殷實(shí)。筆者問學(xué)生：“在這樣的家境里，母親本可以不勞而獲，衣食無憂，為什么‘心血來潮’，打起后園半畝空地的‘主意’來？你能從文字背后找到原因嗎？”有的學(xué)生由“讓它荒著怪可惜的”品味出母親是開荒種地的倡導(dǎo)者，有勤勞質(zhì)樸的品格。有的學(xué)生由“買種，翻地，播種，澆水”品味出母親“自己動(dòng)手，豐衣足食”的勤勞節(jié)儉意識(shí)。還有的學(xué)生抓住“居然收獲了”中的“居然”一詞說：“這表明孩子們面對(duì)收獲有意外之喜，同時(shí)也暗示了收成的來之不易?！惫P者出示自己的旁批：“母親把花生做成了好幾樣食品”，體現(xiàn)了母親的心靈手巧、聰明能干。

2.善于持家

筆者剛在黑板上寫下“勤勞能干，善于持家”八個(gè)字，學(xué)生就議論紛紛。

由“那晚上天色不大好?？墒歉赣H也來了，實(shí)在很難得”這句話，學(xué)生品味出盡管父親是一家之主，可是由于公務(wù)在身，并不常在家，“實(shí)在很難得”體現(xiàn)出真正操持一大家子人吃穿用度的是母親。母親不僅要支持父親的事業(yè)，還要負(fù)責(zé)照顧一家老小，免除父親的后顧之憂。還有學(xué)生品味出母親在處理繁忙的家務(wù)之余，不僅能關(guān)注到后園的半畝空地，還能從容地帶領(lǐng)孩子們合理開發(fā)利用它，不得不說母親是一個(gè)持家的好手。筆者補(bǔ)充：母親善于持家還表現(xiàn)在決定過一個(gè)“收獲節(jié)”，其意義大致有四點(diǎn)：一是讓子女們品嘗自己的勞動(dòng)成果，感受勞動(dòng)的價(jià)值;二是讓公務(wù)纏身、難得回家的父親與家人團(tuán)圓，獲得一次身心的小憩;三是通過與孩子們共度“收獲節(jié)”，讓孩子們受到深刻的人生教育;四是一家人共享天倫之樂。可見，母親持家的理論高度很不一般。

教師如此引導(dǎo)學(xué)生品讀、回味詞句，學(xué)生就有了深度的發(fā)現(xiàn)、梳理和積累。

二、開啟思維，欣賞母親教育藝術(shù)之美

說到教育子女，似乎文中的父親才是主要的施教者。在“議花生”部分，父親以物喻人，借物說理，把深刻的道理通俗化，啟發(fā)孩子們懂得如何做人，是一個(gè)循循善誘的長者形象。教師應(yīng)利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，讓學(xué)生開啟批判性思維審視全文：善于教育孩子的是不是母親？抓住教育本質(zhì)和規(guī)律的是不是母親？其實(shí)母親對(duì)孩子的教育藝術(shù)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.巧設(shè)教育活動(dòng)

筆者設(shè)計(jì)了這樣的問題供學(xué)生分組思考、討論：“半畝空地，荒了很久，要開發(fā)出來種花生，工作量并不小。孩子們?yōu)槭裁丛敢飧蛇@些臟活累活？”有的小組這樣發(fā)言：“因?yàn)槟赣H沒有多少大道理可講，也知道教育孩子光靠講道理是沒用的，所以就利用孩子‘嘴饞’、愛吃花生的特點(diǎn)，動(dòng)起了腦筋?！銈兡敲磹鄢曰ㄉ?，這說明母親經(jīng)常買花生給孩子們吃，反映了母親對(duì)孩子的疼愛。但教育子女僅有疼愛是不夠的，還不能讓子女們不勞而獲，那樣會(huì)慣壞孩子，要讓孩子們懂得生活中的每一分甜蜜都不是天上掉下來的，而是靠自己的雙手勞動(dòng)獲得的。于是，母親巧妙地提出了開荒地、種花生的主意，此舉果然勾起了孩子們的食欲，同時(shí)也激發(fā)了孩子們的勞動(dòng)興趣?！惫P者追問：“僅僅教會(huì)兒女們種花生還不夠，母親如何設(shè)計(jì)‘收獲節(jié)’讓教育成效最大化呢？”一石激起千層浪，各小組互相補(bǔ)充：（1）時(shí)間選擇在晚上，不僅避開了白天的忙碌和喧鬧，也為父親的參與提供了時(shí)間保證;（2）地點(diǎn)安排在后園的茅亭，這個(gè)距離花生“產(chǎn)地”和孩子們勞動(dòng)場(chǎng)所最近的地方，也是為了便于孩子們觸景生情，充分享受收獲的樂趣;（3）人物方面，則“請(qǐng)”來了難得回家一次的孩子父親，這就為孩子們受到教育以及“收獲節(jié)”的圓滿成功打下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);（4）食材方面，母親沒有簡(jiǎn)單地把花生煮上一鍋，讓孩子們解饞，而是“把花生做成了好幾樣食品”，這更有利于孩子們認(rèn)識(shí)花生有多種“用處”……經(jīng)過自主思考、集體討論，學(xué)生一致認(rèn)為：母親的一舉一動(dòng)看似隨意，實(shí)則精心策劃，獨(dú)具匠心。如果說父親在“議花生”的情節(jié)中擔(dān)任了主角的話，那么母親則是巧設(shè)教育活動(dòng)的幕后導(dǎo)演。

2.身教重于言教

文中種花生的過程只有“買種，翻地，播種，澆水”八個(gè)字，看似簡(jiǎn)單輕松，實(shí)際上勞動(dòng)量很大，筆者請(qǐng)學(xué)生猜一猜母親有沒有承擔(dān)勞動(dòng)任務(wù)，母親又為什么要承擔(dān)。有的學(xué)生這樣猜：“對(duì)于沒有任何種植經(jīng)驗(yàn)的兒女們來說，充其量只是小幫手，大量重要、細(xì)致的工作還得由母親來完成。孩子感覺到非常輕松甚至有些好玩的工作，在母親的肩膀上應(yīng)該是非常繁重的，但母親為了教育孩子，毫無怨言地承擔(dān)了?！睂W(xué)生在此處經(jīng)過思考、討論認(rèn)為母親身體力行，做到了身教重于言教。

學(xué)生在討論、交流、探究的過程中有效地運(yùn)用了聯(lián)想和想象，豐富了自身對(duì)文本和生活的感受與理解。

三、體悟深情，欣賞母親甘當(dāng)配角之美

在以上教學(xué)中，學(xué)生不僅體驗(yàn)到語言文字作品所表現(xiàn)出來的形象美，還能體會(huì)其情感美，這就達(dá)到了深度閱讀的狀態(tài)。為了讓學(xué)生體悟母親對(duì)父親的愛戴之情，對(duì)孩子的疼愛之情，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題供正反兩方展開辯論：母親真心愛戴父親嗎？母親真心疼愛子女嗎？

1.母親真心愛戴父親：甘當(dāng)父親教育孩子的配角

針對(duì)第一個(gè)辯論話題，正反兩方學(xué)生展開了熱烈的辯論。反方學(xué)生認(rèn)為：在舊時(shí)代男尊女卑觀念的影響下，“相夫教子”也許就是母親在這個(gè)大家庭中遵循的最高行為準(zhǔn)則。在身為縣令的父親面前，母親很清楚自己的角色，母親在父親面前絲毫不敢爭(zhēng)奪話語權(quán)，談不上母親愛戴父親，只能是唯唯諾諾地“點(diǎn)點(diǎn)頭”。正方學(xué)生認(rèn)為：母親 “點(diǎn)點(diǎn)頭” 的動(dòng)作出現(xiàn)在父親的“重要講話”之后，是耐人尋味的。在子女們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言時(shí)，母親并沒有任何表現(xiàn)，當(dāng)然，這并不是母親不認(rèn)可孩子們的看法。俗話說“知子莫如母”，從幼小的子女口中說出來的話，有幾句不在朝夕相處的母親預(yù)料之中呢？但母親始終沒有表態(tài)，只是在父親一番深刻的教誨之后才“點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一動(dòng)作源于母親對(duì)父親的尊敬和愛戴，不僅是對(duì)父親觀點(diǎn)的認(rèn)可和贊同，也是對(duì)子女的示范和身教?！罢?qǐng)你們的父親也來嘗嘗我們的新花生” 和“點(diǎn)點(diǎn)頭”，母親把看似簡(jiǎn)單的一言一行拿捏得恰到好處，隱含作者使賢淑雅靜的母親形象躍然紙上。父親在家，母親甘當(dāng)教育孩子的配角。

2.母親真心疼愛子女：甘當(dāng)陪伴孩子成長的配角

對(duì)于第二個(gè)辯論話題，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：母親不像別的母親那樣呵斥“都聽到你們父親的話了嗎？”，而是“點(diǎn)點(diǎn)頭”。母親這一輕微的動(dòng)作，并沒有逃過孩子們的眼睛。這說明“我”在聆聽父親教誨的時(shí)候，在與父親對(duì)話的過程中，并沒有忽略母親的存在，而是始終關(guān)注著母親的一舉一動(dòng)。這充分表明了生活中母親對(duì)孩子的重要影響，孩子在乎疼愛他們的母親。父親不在家，母親也是站在孩子的立場(chǎng)，巧設(shè)教育活動(dòng)，甘當(dāng)孩子成長過程中的配角，母親是真心愛著自己孩子的。

有一位學(xué)生質(zhì)疑：“他們‘談到深夜才散’，談了那么久，母親始終一言不發(fā)，不趁機(jī)向父親告孩子們的‘黑狀’，不可能吧？”馬上有學(xué)生這樣回應(yīng)：“可能母親后來也說了話，但留在孩子記憶深處的只是那一次 ‘點(diǎn)點(diǎn)頭’，可見母親在教育孩子的方式上，無聲的身教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過言傳的，只有身教，沒有說教與呵斥，這都源于母親對(duì)孩子們真心的疼愛。”

學(xué)生能運(yùn)用語言文字辨別出隱含作者想表達(dá)的正確價(jià)值觀和美好情感，這就是深度閱讀的價(jià)值和意義。

四、理解文化，傳承母親樸實(shí)無華之美

只要學(xué)生借助語言文字，構(gòu)建作者、文本、讀者三者之間的互相關(guān)聯(lián)，理解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能實(shí)現(xiàn)深度閱讀?！安磺竺磺髮?duì)社會(huì)有益”是中華民族所提倡的道義。怎樣才能讓學(xué)生認(rèn)同并傳承下來，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信呢？

筆者讓學(xué)生靜下心來思考：母親和花生的形象有吻合之處嗎？有學(xué)生這樣回答：“母親像花生一樣平凡、踏實(shí)、低調(diào)、樸實(shí)無華?！边€有學(xué)生這樣提問：“如何做像花生一樣的人？是像課文里的母親一樣嗎？”筆者總結(jié)：“當(dāng)父親說做人要像花生一樣，不追求外表好看，要對(duì)別人有好處時(shí)，孩子們或許還不能一下子聯(lián)想到母親，但隨著時(shí)間的推移，孩子們?cè)诔砷L的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)母親和花生的相似之處越來越多。許多年以后，在作者心目中，落花生早已成了母親的化身。作者憶花生、寫花生，以“落花生”為筆名，在贊揚(yáng)花生的同時(shí)，也給了我們?nèi)松膯⒌?，這又何嘗不是在贊揚(yáng)和懷念母親呢？我們也要像母親那樣勤勞持家、智慧樸實(shí)、不求名利，只求對(duì)社會(huì)有益?！?/p>

課堂接近尾聲時(shí)，筆者讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課對(duì)母親形象的深度閱讀，畫思維導(dǎo)圖，有一位學(xué)生是這樣畫的（如下圖）。

這幅圖呈現(xiàn)出學(xué)生深度閱讀課文時(shí)的思考軌跡，更能說明學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了自己的認(rèn)識(shí)和理解。

目前關(guān)于深度閱讀、閱讀素養(yǎng)還在學(xué)術(shù)界的研討之中，但我們首先要做的可能是提供一條由品味語言、開啟思維、體悟情感、理解文化等要素聯(lián)結(jié)而成的路徑，并堅(jiān)持走下去。關(guān)于深度閱讀和閱讀素養(yǎng)還有不少問題需要深入思考，筆者期待更多關(guān)于閱讀的研究成果。

【注：本文系江蘇教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于農(nóng)村小學(xué)寫作學(xué)情的微型化寫作課程研究”階段性成果，課題批準(zhǔn)文號(hào)C-c/2016/02/22;本文系江蘇省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“農(nóng)村小學(xué)兒童詩校本課程建構(gòu)與實(shí)踐研究”課題階段性成果，課題批準(zhǔn)文號(hào)：B-b/2016/02/06】

（作者單位：江蘇徐州市銅山區(qū)銅山實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)嬌山湖校區(qū)）

責(zé)任編輯 劉 妍