陳瓊

在一節(jié)英語(yǔ)課上，英語(yǔ)老師指著黑板上“A.H.K. J.Q”五個(gè)字母問：“上面五個(gè)字母當(dāng)中哪個(gè)與眾不同？”一般人都會(huì)選擇Q，因?yàn)槠渌膫€(gè)都有ei的發(fā)音，而Q沒有?？墒牵袀€(gè)孩子卻站起來(lái)說(shuō)：“H！”老師驚奇地問：“為什么？”他說(shuō)：“A.K.J.Q在撲克牌上看到過(guò)，H沒見過(guò)?！倍嗝从袆?chuàng)意的回答！這就是個(gè)性。那個(gè)孩子，就是曾經(jīng)的世界首富比爾·蓋茨。

“撲克牌里沒有的H”告訴我們，學(xué)生是有個(gè)性的，我們要遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，這跟國(guó)家教育部提出的“核心素養(yǎng)”不謀而合。

所謂教育的核心素養(yǎng)，就是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的品格和能力，它突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。這一切，離不開個(gè)性化教育。那么，在我們的課堂教學(xué)中怎么進(jìn)行個(gè)性化教育呢？

一、堅(jiān)守“兒童本位”

在素養(yǎng)核心時(shí)代，老師面對(duì)的不是學(xué)科，不是知識(shí)，而是一批特殊的正在成長(zhǎng)的孩子，只有站在孩子的角度去跟他們溝通交流，才能真正了解他們，從而因材施教，這就是“兒童本位”的思想。

我曾經(jīng)在給一年級(jí)的孩子講南京長(zhǎng)江大橋的時(shí)候，有孩子問：“老師，既然有男（南）京長(zhǎng)江大橋，那有沒有女京長(zhǎng)江大橋呢？”這是什么邏輯？但是從識(shí)字量不大的孩子的視角去看，這不正是孩子積極思考探索的表現(xiàn)嗎？我稍作停留，把這問題拋給全班同學(xué)來(lái)回答，他們替我解決了這個(gè)孩子的疑問。這樣一來(lái)，既呵護(hù)了孩子的好奇心，又借機(jī)認(rèn)識(shí)了“南京”的“南”和“男女”的“男”，激發(fā)了兒童探究問題、解決問題的熱情。

盧梭曾說(shuō)過(guò)：“大自然希望兒童在成人前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”這就要求我們堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，呵護(hù)兒童的天性。

二、賦予兒童一點(diǎn)權(quán)利

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師總是“高高在上”，學(xué)生則“俯首傾聽”。而個(gè)性化教育，則要改變這樣的模式，即要賦予學(xué)生一點(diǎn)權(quán)利，比如活動(dòng)的參與權(quán)，言論自由權(quán)、質(zhì)疑權(quán)，甚至是出錯(cuò)權(quán)。

每天中午，我們都會(huì)布置相應(yīng)的作業(yè)。我在布置作業(yè)前總會(huì)先問問學(xué)生：中午的數(shù)學(xué)作業(yè)是什么？英語(yǔ)作業(yè)有哪些？心里掂量一番再布置語(yǔ)文作業(yè)，以確保學(xué)生午間能有時(shí)間完成。哪怕在課堂練習(xí)時(shí)，我也會(huì)問學(xué)生：做完這點(diǎn)作業(yè)，你們大概需要多少時(shí)間？讓學(xué)生自己決定。我發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生自己決定的，效率特別高，質(zhì)量也特別好。

賦予兒童一點(diǎn)權(quán)利，這是對(duì)學(xué)習(xí)主體的尊重，也是對(duì)生命的尊重。“知識(shí)核心時(shí)代”到“素養(yǎng)核心時(shí)代”的轉(zhuǎn)變，要求我們把學(xué)生從分?jǐn)?shù)中解放出來(lái)。一個(gè)具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號(hào)，高分低能自古有之。尤其是在小學(xué)階段，知識(shí)教學(xué)“夠用”即可，不能“過(guò)度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過(guò)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。而我們小學(xué)教師要做的，則是建立新型的師生關(guān)系，賦予兒童一點(diǎn)權(quán)利，以海納百川的胸懷，接納每一個(gè)學(xué)生，擁抱每一個(gè)孩子，像母親引導(dǎo)蹣跚學(xué)步的幼兒那樣，滿懷耐心，滿懷期待。

三、引導(dǎo)學(xué)生做真實(shí)的自己

核心素養(yǎng)倡議下的教育是“人”的教育，教育的對(duì)象是一個(gè)獨(dú)特的人、一個(gè)有個(gè)性的人。所以作為新時(shí)代的教師，在傳授知識(shí)的同時(shí)要兼顧學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛好，讓學(xué)生做真實(shí)、獨(dú)特的自己。

從接到新班級(jí)開始，我倡導(dǎo)學(xué)生寫紙上微博，引導(dǎo)他們關(guān)注生活，提高表達(dá)能力。在短小、靈活、互動(dòng)的紙上微博里，孩子可以寫真事、抒真情，平時(shí)沒機(jī)會(huì)說(shuō)或不敢說(shuō)的話都可以一吐為快。凡是寫過(guò)微博的孩子都會(huì)獲得評(píng)價(jià)，從一顆星到五顆星，從點(diǎn)贊到一句話的評(píng)論，并將整篇微博打印出來(lái)共賞。孩子們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束的文體中自由萌發(fā)、盡情綻放。以下是一個(gè)孩子的微博：

神秘的禮物

陳老師回來(lái)啦??！還給我們帶來(lái)了禮物?。?！

讓寶寶來(lái)猜猜到底是神馬東東。

學(xué)具？有可能，因?yàn)殛惱蠋煯吘故抢蠋熝?！可是，梅州的學(xué)具估計(jì)是跟我們這兒的差不多吧？！

試卷？有可能，但陳老師不是特別看重成績(jī)的美女。

梅子？嗯，有可能，因?yàn)槊分莸奶禺a(chǎn)肯定是跟“梅”子有關(guān)嘛！嘿嘿，梅子，你等著我！好期待哦！

這樣靈動(dòng)的微博習(xí)作是真實(shí)的，是獨(dú)具個(gè)性的，是有感而發(fā)的，這是孩子充分釋放自己個(gè)性的產(chǎn)物。

魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“大家都爭(zhēng)著往一個(gè)方向去，很少有人去做一件和大家不一樣的事情。其實(shí)，所謂優(yōu)秀，不是說(shuō)你一定要得到第一、第二，你不需要成為最好的，只需要成為最獨(dú)特的自己?！笨梢哉f(shuō)，“知識(shí)核心時(shí)代”到“素養(yǎng)核心時(shí)代”的轉(zhuǎn)變，是育人的方向，也是教育發(fā)展的走向，就像“撲克牌里沒有的H”告訴我們的一樣：先有個(gè)性，才有獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

（作者單位：浙江省寧波市寧?？h城東小學(xué)）