張新平

個(gè)性化教育是對工業(yè)化時(shí)代整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化教育的抵制、修正甚至是轉(zhuǎn)型性變革。標(biāo)準(zhǔn)化教育擇其要者來說，既不是它的統(tǒng)一共性化特征，也不是一種流水線式的最佳模式操作，亦不是大規(guī)模、大班額的外顯組織構(gòu)架安排，而是從根本上成為一種精神文化充盈于教育界和整個(gè)社會(huì)，被理所當(dāng)然地視作最有效和合理的教育制度設(shè)計(jì)。就此而言，個(gè)性化教育不是一對一的個(gè)別化教育模式，抑或強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)的因材施教實(shí)踐，或是突顯學(xué)校辦學(xué)水平、個(gè)性的品牌特色構(gòu)建方略。更重要的是，它應(yīng)成為智能信息時(shí)代的一種新的教育思想。作為迥異于標(biāo)準(zhǔn)化教育的一種新文化營建，個(gè)性化教育預(yù)示著基本公共服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展背景下的一種新教育文化的創(chuàng)生;作為一種以智能網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為支撐的新范式，個(gè)性化教育彰顯了不同于以往教育實(shí)踐的兩大核心理念。

一是個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)：在一個(gè)越加重視個(gè)體生命價(jià)值的氛圍中，越要精準(zhǔn)把握每個(gè)學(xué)生的關(guān)系性存在之本質(zhì)。個(gè)性化教育并非簡單地突出個(gè)體性、個(gè)別性、獨(dú)特性，而是要在充分理解彼此相依的關(guān)系性存在前提下認(rèn)識每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。而尊重和關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的問題，也只有在關(guān)系性存在的基礎(chǔ)上才能受到重視和成為一種切實(shí)的行動(dòng)。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性都不是先天命定的，它們只能在互聯(lián)依賴的關(guān)系性實(shí)踐中養(yǎng)成和發(fā)展。作為一個(gè)獨(dú)特的關(guān)系體，每個(gè)學(xué)生都攜帶著互不相同的關(guān)系進(jìn)入學(xué)校和教育教學(xué)過程，又在學(xué)習(xí)和交往中生成著新的關(guān)系和關(guān)系叢。從某種意義上講，學(xué)生的生命成長過程即是他/她個(gè)人參與創(chuàng)建的關(guān)系內(nèi)涵不斷地被拓展和豐富的過程。每個(gè)學(xué)生都將在這些紛繁多樣的關(guān)系建構(gòu)中加深對他們自身的認(rèn)識和對他人及社會(huì)的理解。

二是個(gè)性化教育深信：唯有“優(yōu)勢教育”才切合個(gè)性化教育的主旨精神。個(gè)性化教育堅(jiān)守這樣的立場：作為獨(dú)特的存在，每個(gè)學(xué)生都具有與眾不同的優(yōu)勢潛能，教育的實(shí)質(zhì)乃是信任并催發(fā)每個(gè)學(xué)生身上所蘊(yùn)藏的那種源源不斷的正向生長動(dòng)能，通過對話討論、欣賞探究，深度挖掘每個(gè)學(xué)生身上的長處和積極面，從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣、增進(jìn)他們的生活情趣、提升他們的合作共創(chuàng)能力。學(xué)校教育在于為學(xué)生營造健康成長的空間平臺(tái)，促使每個(gè)學(xué)生在關(guān)系性實(shí)踐中努力成為最自信、最精彩的個(gè)體，協(xié)助學(xué)生深刻體認(rèn)生命的價(jià)值意義。恰如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》所指出的：學(xué)校教育要“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育”，而要點(diǎn)則集中表現(xiàn)在“關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢潛能”上。

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、教育領(lǐng)導(dǎo)與管理研究所所長）