彭煥偉

摘 ?要：語文教育的核心旨?xì)w在于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，即培育“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。而人文科學(xué)是包括文學(xué)、社會、政治、歷史等在內(nèi)的綜合性學(xué)科體系，因此，除卻語文教材之外的對外在世界的廣泛接觸和涉及亦應(yīng)為語文教育不可或缺的重點，對于環(huán)境和信息相對閉塞的農(nóng)村地區(qū)而言尤為如此，而以信息發(fā)達(dá)為標(biāo)識的網(wǎng)絡(luò)亦便自然成為亟需引進(jìn)的資源。而引進(jìn)后的具體落實方式則應(yīng)根據(jù)人文素養(yǎng)的需求分列：時事了解、文評文論、表達(dá)交流此三大方面。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)資源;農(nóng)村;初中語文

農(nóng)村地區(qū)由于地理位置局限，環(huán)境與信息相比于城市而言更為閉塞，而需在開放的環(huán)境條件下孕育出來的人文素養(yǎng)該如何在此實際條件狀況下進(jìn)行培育，便成為語文教育亟待探討的中心問題。而網(wǎng)絡(luò)資源憑借其對世界信息的實時報道、現(xiàn)代各類網(wǎng)絡(luò)編輯經(jīng)濟的崛起、對網(wǎng)民活動空間與平臺的提供等而成為解決此問題、彌補農(nóng)村地域缺陷的核心工具和手段。依據(jù)人文素養(yǎng)本所應(yīng)具備的信息汲取、反思評論與表達(dá)輸出能力，在具體的語文教學(xué)對網(wǎng)絡(luò)資源的運用課題下，我們則可對應(yīng)從時事了解、文評文論、表達(dá)交流三方面來著手。

一、時事了解——客觀性事件的搜集呈現(xiàn)

作為語文教育核心旨?xì)w的人文素養(yǎng)是一種由眼界、思想與精神此三個依次遞進(jìn)的層面構(gòu)成的梯級格局和境界。因此，網(wǎng)絡(luò)資源以輔助培育人文素養(yǎng)的角色參與進(jìn)農(nóng)村語文課堂的首要任務(wù)便是以拓寬學(xué)生眼界為目的的對客觀性事件的搜集與呈現(xiàn)，以使學(xué)生能夠在學(xué)科有限的課本教材提供的有限信息之外接觸到更新、更廣的社會見聞，進(jìn)而具備社會意識、國家意識、世界意識，奠定初步的所謂“知之”的基礎(chǔ)，為之后對“知為何之”“知如何之”的深度鋪就認(rèn)知前提。

例如：在《生于憂患，死于安樂》一文的教學(xué)過后，為讓同學(xué)們結(jié)合當(dāng)下環(huán)境下的具體事例理解此標(biāo)題的道理，我則引導(dǎo)其利用網(wǎng)絡(luò)搜集了一系列的相關(guān)資料：如2018年在杭州開業(yè)的阿里無人酒店，其內(nèi)的智能系統(tǒng)全面代替了前臺、服務(wù)員與保潔人員;智能化無人超市、無人加油站、無人快遞、無人餐廳與無人駕駛的相繼出世;再例如全球最大的互聯(lián)網(wǎng)公司甲骨文對900人實行的大幅裁員，而所裁人員皆為37歲左右年紀(jì)但習(xí)慣于安逸工作與生活而缺乏創(chuàng)新的動力、失掉了競爭屬性的人;6月25日，英國牛津事務(wù)所發(fā)布的研究報告稱：2030年，全球?qū)⒂?億人因為人工智能失業(yè);機器人將取代2000萬的工作崗位;廈門大學(xué)的保安大叔周德新在5年內(nèi)通過了40多門考試，獲得廈門大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位;83歲的李路奶奶喜歡在退休之后開始學(xué)習(xí)電腦、用智能手機，并管理十幾個微信群，有6年的網(wǎng)購經(jīng)驗，而成為阿里巴巴在3000份簡歷中挑選出來的10名老人之一。此類事件皆屬于當(dāng)下發(fā)生的客觀時事，并隱含著“生于憂患，死于安樂”的教育因子，在拓寬同學(xué)們眼界的同時，為之后對此的評價反思奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、文評文論——評論性文章的查看反思

在客觀時事的報道之外，在網(wǎng)絡(luò)多元化經(jīng)濟并興的背景下，軟件內(nèi)公眾號、軟件本身等皆開通了文評文論發(fā)表功能，編者利用此進(jìn)行個性化的發(fā)聲，同時累積粉絲量賺取收益，讀者則能夠在閱讀中獲得更多深度思想的啟迪。依托此，在客觀時事的呈現(xiàn)之后，教師亦應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生查看此類針對社會熱點事件的評論性高質(zhì)量文章，并對其內(nèi)所含的思想觀點進(jìn)行理解與反思。此即是上述提到的所謂“知為何之”“知如何之”目標(biāo)的落實。

例如：我們還以上述由《生于憂患，死于安樂》一文發(fā)出的網(wǎng)絡(luò)利用與諸多事件搜集呈現(xiàn)為例，在此之后，我引導(dǎo)同學(xué)們觀看了名為“HOGO”公眾號下的一篇題為《不用10年，楊冪可能都會失業(yè)》的文章。其中針對上述事件有諸如此類的評論：“這個時代，沒有穩(wěn)定不變的行業(yè)，更沒有穩(wěn)定的工作”“被裁的甲骨文員工根本不值得同情”“最安穩(wěn)的時候，往往是最危險的時候”“年齡不會成為世界拒絕你的借口，實力不夠才是”“每一個不如意的未來，都有一個放縱懶散的現(xiàn)在”等，亦引用了大量的名人語句，如愛因斯坦的“我從來不把安逸和快樂當(dāng)成是生活目的本身，這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想”等。對于此，在閱讀完之后，我則讓同學(xué)們進(jìn)行組內(nèi)討論，以談?wù)勛约旱目捶?。其中一位同學(xué)說：“互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的大勢所趨，每一個想要在如此激烈的社會競爭中有一席之地的人，必得擁抱互聯(lián)網(wǎng)，并在適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的同時，時刻具有創(chuàng)新的意識，即努力做到‘引領(lǐng)’，而不是‘尾隨’，就像被裁掉的甲骨文員工一樣，因為安逸，所以淘汰?！绷硪晃煌瑢W(xué)說：“我覺得每一個人都有選擇自己人生的權(quán)利，不論互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到何種程度、社會競爭形成何種局面，社會中總會有一部分選擇安逸與平和，每個人群都會有自己的宗旨與活法?！绷硪晃煌瑢W(xué)則補充道：“關(guān)鍵看自己想要什么，同時抓住機會?！比绱耍跃W(wǎng)絡(luò)文評文論為契機的反思則是同學(xué)們社會認(rèn)知加深、思想深度加大與人文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵。

三、表達(dá)交流——主觀性看法的表達(dá)交互

在輸入性的時事報道閱讀與評論性內(nèi)容閱讀之外，由互聯(lián)網(wǎng)衍生的另一功能性平臺則是輸出性的表達(dá)與交流渠道。即學(xué)生可以在各大論壇、評論區(qū)、軟件等上發(fā)表自己的個性化看法，并與其他同在線上的網(wǎng)友進(jìn)行對話交流。如此，將在極大調(diào)動學(xué)生參與積極性的同時，鍛煉其自我表達(dá)勇氣和能力，并讓其逐步發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界的廣博與奇妙。

例如：在上述以《不用10年，楊冪可能都會失業(yè)》為題的公眾號文章閱讀完成之后，我便讓同學(xué)們在課下嘗試去在各自的智能手機中進(jìn)行公眾號搜索，并在文章下方的評論區(qū)寫上自己的評論，以初步體驗自身實地參與網(wǎng)絡(luò)世界的感覺。除此之外，我還組織了以“每天關(guān)注一個熱點新聞”為主題的活動，即我在每節(jié)語文課的開始都會讓同學(xué)們輪流講出一個自己搜集的熱點新聞事件與相關(guān)評論，而后讓同學(xué)們在“簡書”此無門檻的個性化創(chuàng)作的軟件平臺上寫下自己關(guān)于此的認(rèn)知，而后與發(fā)出評論的網(wǎng)友進(jìn)行交流。這不僅會幫助同學(xué)們逐步擴大其交流圈、發(fā)展表達(dá)能力，同時亦會使其慢慢生成網(wǎng)絡(luò)思維，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生活方式，從而逐步跟上網(wǎng)絡(luò)時代的步伐，更為重要的是，眼界的不斷拓展、思想不斷的深化與表達(dá)不斷的持續(xù)帶來的是主體人文素養(yǎng)的不斷升值。

總之，對網(wǎng)絡(luò)的從時事了解、文評文論到表達(dá)交流資源與功能的利用，對于培育學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，是單純依托語文課本教材的學(xué)科教學(xué)所無法代替的，而基于課本內(nèi)文本的模范性，我們則可將二者進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，以使農(nóng)村語文教育做出現(xiàn)代化背景下的相應(yīng)革新與水平提升。

參考文獻(xiàn)：

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