蘇紹斌

摘要：上下五千年中華文明，仰賴教育的傳承。身為一名教育工作者，我自知身上肩負的使命，也深感榮幸！浩瀚的歷史星空中，不乏那些閃耀的明星，歷經(jīng)時光的洗禮，依舊熠熠生輝。他們就是我們中華民族智慧的結(jié)晶，人類精神文明的領(lǐng)袖，我們尊稱他們?yōu)椤肮攀ハ荣t”。迄至于今，他們偉大的思想精華依然使人們社會生活的方方面面廣為受益，尤其在教育教學(xué)活動中。從教數(shù)十載以來，我愈發(fā)領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧與品德，對培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，具有深遠意義，并且成效顯著。

關(guān)鍵詞：教育傳承? 德育工作? 高尚情操

現(xiàn)將自己教育工作中相關(guān)“學(xué)古圣先賢、育德慧人才”的所思所行所獲總結(jié)如下：

一、以校為基，全面開展學(xué)生的德育工作? 古人云：“百善孝為先?！痹鴩舱f過：“讀盡天下書，無非一孝字?！逼鋵?，正如《弟子規(guī)》所言：“首孝悌?！焙饬恳粋€人品行的第一準則即為孝。因此，孝道教育可謂德育工作的根基。于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生利用品德與社會課堂，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，組織學(xué)生觀看《二十四孝故事》動畫片，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)并講述身邊的孝親事跡，啟發(fā)他們自編自導(dǎo)孝親小劇本，通過這些活動，讓“孝”字深扎于學(xué)生的心田。接著，我讓學(xué)生從自身出發(fā)，從一點一滴小事做起，做一個孝順恭敬父母長輩的好孩子。然后，在學(xué)生中開展“批評與自我批評”活動，讓學(xué)生們找出自身及其他同學(xué)身上尚存在的不足，努力改正。以上是前一階段，其后一階段，由“孝”而推廣開，讓學(xué)生懂得：一個真正孝敬父母的好孩子會明白祖國母親像自己的父母一樣無私地愛護我們，所以他一定會感恩祖國，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，而這就是“愛國主義”教育，質(zhì)樸而又自然;同樣，一個真正孝敬父母的好孩子不會自私自利、傷害別人、做違法亂紀的事，因為這樣會讓父母失望并擔(dān)憂，而這便是“與人為善”、“遵紀守法”教育;一個真正孝敬父母的好孩子事不會虛度光陰、玩物喪志的，他會不斷精進、勤奮好學(xué)，為父母爭光，而這便是“積極進取”的教育;一個真正孝敬父母的好孩子會珍惜父母的勞動成果，體諒父母養(yǎng)育的辛苦，從而明白要珍惜所有勞動人民的勞動果實，所以他是不會去鋪張浪費的，而這就是“生活節(jié)儉”的教育……總支，當(dāng)?shù)掠ぷ髡嬲浴靶ⅰ睘槌霭l(fā)點，才更合乎情與理，也更易于執(zhí)行，不空洞，不教條，而且會卓有成效。

二、“三人行，必有我?guī)煛?，引?dǎo)學(xué)生多途徑學(xué)習(xí)? ?在普通教學(xué)活動中，教師與課本為知識載體，我稱之為“知識源頭”。學(xué)生們?yōu)榍笾后w，我稱之為“知識受體”。這樣的教學(xué)活動中，從“知識源頭”到“知識受體”之間的知識傳導(dǎo)模式為“一對多”模式，而若深入學(xué)習(xí)孔圣人的“三人行、必有我?guī)煛钡乃枷?，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)，只要虛心求教，原來人人有長處，都可以當(dāng)自己的老師，而且推人及物，他們會漸漸明白：生活處處是學(xué)問。學(xué)習(xí)的對象不光有老師、課本，還有身邊每一個人、每一件事、每一動物、植物、每一本書，甚至每一個靈光乍現(xiàn)的絕妙念頭！這樣，教學(xué)中，知識的傳導(dǎo)模式便為“多對多”模式，遠優(yōu)于“一對多”模式！基于此，我鼓勵學(xué)生課余多去圖書館借閱，學(xué)會借助網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體來學(xué)習(xí)知識、技能，并且?guī)ьI(lǐng)他們參加各種社會實踐活動，從而去了解社會生活及世界的方方面面。在這些過程中，讓他們自由去發(fā)現(xiàn)，去探索，去發(fā)展自己的興趣，去動手操作，去將龐雜的信息去粗取精，去偽存真，批判性地接收知識，如此以來，學(xué)生們不但學(xué)習(xí)興趣大大提高，而且學(xué)習(xí)形式也愈加豐富多彩，學(xué)習(xí)過程不再是枯燥的傳授，而更多是學(xué)生積極主動地去探求、討論，相互幫助，共同提高。長此以往，濃厚的學(xué)風(fēng)便在班級里蔚然形成。

三、激勵學(xué)生樹立遠大理想，培養(yǎng)其高尚情操? 遠大的理想可以使我們走向另一個新天地，遠大的理想也可以使我們走向成功的領(lǐng)獎臺。因此，每個人都應(yīng)該有一個遠大的理想。教學(xué)是為了什么？學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了什么？教師和學(xué)生都應(yīng)時刻警醒、自問?！爸井?dāng)高遠”是三國杰出政治家諸葛亮的理想;一代大儒張載曾說過：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”;少年周恩來也曾立志：“為中華之崛起而讀書”。當(dāng)今和平時期，學(xué)生們大多生活在安逸的環(huán)境中，我們更應(yīng)做啟迪學(xué)生心智、開發(fā)學(xué)生自身潛能的老師。創(chuàng)造激勵學(xué)生樹立遠大理想的環(huán)境，在教室里懸掛古圣賢的名言警句，推薦讀古圣賢的書籍文章，讓他們多接觸中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟古圣賢的抱負，了解中國歷史，認知世界形勢，從而幫助他們明確學(xué)習(xí)目標，進而樹立遠大理想，讓自己德慧雙修。

總之，古圣先賢的智慧窮竭不盡，只要勤于學(xué)習(xí)，善于運用，我們?yōu)閹熣咴诮逃虒W(xué)工作中定會舉重若輕，受益無窮，而我們所肩負的培養(yǎng)利國利民的賢能人才的使命也終將如愿完成！

參考文獻：

【1】劉艷. 尋覓與古圣先賢的對話 回歸人文情懷的家園--大學(xué)語文經(jīng)典文化誦讀教學(xué)模式的實踐與思考[J]. 現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版）， 2011， 2011（7）：86-88.

【2】孫向軍， 孫向東. 培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，促進學(xué)校德育工作的開展[J]. 新課程（小學(xué)）， 2014（9）：157-157.