【摘要】近年來國產(chǎn)電影事業(yè)空前繁榮，有一些人為的市場運(yùn)作，但在藝術(shù)上反應(yīng)出的人文情懷和世俗關(guān)懷，都是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的某些社會景象的呈現(xiàn)和意涵的象征。在商業(yè)電影市場中，馮小剛電影表現(xiàn)出的電影沖撞出現(xiàn)實(shí)幽默式的火花，成為探尋商業(yè)電影價(jià)值與接地氣、追求理想人生和反諷荒誕人生、最終完成對市井生活的直面與反思的一個(gè)意象載體和指征。馮小剛電影最大的名人效應(yīng)是他本人，從美術(shù)助理領(lǐng)域邁入電影行業(yè)，用馮氏幽默和王朔主義表現(xiàn)的市井生活，帶來了平民百姓身邊自己發(fā)生的故事，這種平民視覺化也高度符合對現(xiàn)實(shí)情懷的把握。

【關(guān)鍵詞】馮小剛;現(xiàn)實(shí)主義;平民視覺

1. 早期“馮氏”創(chuàng)作藝術(shù)特色

“馮小剛在當(dāng)代中國電影產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中是具有標(biāo)志性意義的導(dǎo)演之一”，致力于去發(fā)掘電影藝術(shù)潛力感性，以馮小剛為代表的“馮氏”理論的形成，隨著他在電影圈的影響力越來越被人們所熟知。從《甲方乙方》（1997）、《不見不散》（1998）、《沒完沒了》（1999）、《一聲嘆息》（2000）、《大腕》（2001）、《手機(jī)》（2003）、《天下無賊》（2004）、《集結(jié)號》（2007）、《唐山大地震》（2010）到《非誠勿擾》（2008），再到近年來《我不是潘金蓮》（2016）、《芳華》（2017）至《只有蕓知道》（2019），馮小剛以自己獨(dú)特的電影手法理論、平民化的展現(xiàn)和靈感掌握市場規(guī)律還有良好的藝術(shù)感覺，創(chuàng)造出屬于他自己的商業(yè)化電影模式。這就是中國電影歷史上的一個(gè)奇跡，具體表現(xiàn)在馮導(dǎo)以賀歲檔為理由，在“商業(yè)”和“藝術(shù)”、現(xiàn)實(shí)和娛樂兩者之間，更加充分的表現(xiàn)出市井生活狀態(tài)，這就成功的引領(lǐng)市場的價(jià)值取向，成為大眾的口頭語，馮導(dǎo)也就讓自己的理論和情懷走向?qū)儆谧约旱娘L(fēng)格，一直延續(xù)下去。

2. 平民化的敘事視角對平常人講述

馮小剛對人物語言的深層次的挖掘是別的導(dǎo)演所做不到的，他不僅能抓住演員的內(nèi)心還能把握住演員的動作神情。這些語言上的幽默配合他們精湛的動作把幽默喜劇推上了更高一層。就連馮導(dǎo)自己都說：自從拍了《甲方乙方》之后五年，他順風(fēng)順?biāo)钚胚@部電影給他帶來了好運(yùn)，所以對于這段記憶他永遠(yuǎn)都不會忘記。

馮小剛的電影之所以能成功，因?yàn)樗プ×擞^眾的眼球，不僅表現(xiàn)的是幽默喜劇化，更主要的是平民視覺化，讓人能夠看懂，能夠使人在觀影時(shí)候體驗(yàn)平民生活的色彩和滋味。在馮小剛電影中敘事想象中，對傳統(tǒng)文化符號的描繪，馮小剛本人說自己特別的擰巴，對一個(gè)電影的細(xì)節(jié)的追求特別刻意，作為第五代導(dǎo)演的代表人物，他嘗試過別的電影的敘事風(fēng)格，但都不如意，最終回歸傳統(tǒng)敘事模式，去抓小細(xì)節(jié)和小人物，用小人物去表現(xiàn)出大道理，突顯出現(xiàn)實(shí)主義的人文情懷。電影《甲方乙方》的敘事模式、場景和故事習(xí)慣，照顧中國人固有的觀看電影，滿足思想風(fēng)格和敘述意圖所固有的，盡可能地滿足觀眾，讓觀眾更容易進(jìn)入電影并感受電影的魅力。這不僅是馮小剛導(dǎo)演作為大眾媒體的電影導(dǎo)演的認(rèn)知能力的結(jié)果，也是走向商業(yè)化的需求。這部電影中是參入了馮小剛自己的對生活的獨(dú)特的理解，在幽默巔峰上和現(xiàn)實(shí)主義中達(dá)成了完美配合。馮小剛在《甲方乙方》電影中追求是現(xiàn)實(shí)情理，把咱們中國自己傳統(tǒng)文化作為想象建構(gòu)性的基礎(chǔ)。在影片中不缺少中國式的真實(shí)寫照，而馮小剛導(dǎo)演正是基于平民百姓日常生活表現(xiàn)，把這個(gè)表現(xiàn)再一次的搬上銀幕，牽著觀眾的口味走，把現(xiàn)實(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)實(shí)東西讓觀眾再次重溫。“他的本土類型片探索表明，只有著力建構(gòu)鮮明的本土特征并形成成熟的藝術(shù)品格，影片才會既叫座又叫好”。

3. 人文主義到現(xiàn)實(shí)情懷的體現(xiàn)

人文主義對于一些事情和一些人具有關(guān)愛情懷，引導(dǎo)這個(gè)世界的公平和自由。之前的馮小剛導(dǎo)演的作品都是側(cè)重維護(hù)人物的尊嚴(yán)，而后來他開始注意到普通人身邊的小事情，比如上街買菜、洗衣服做飯等等，通過小事情來講訴大道理。

1999年電影《沒完沒了》表達(dá)的很生活。這部電影以輕松愉快、充滿緩沖幽默和出人意料的驚喜的節(jié)奏鋪就了這個(gè)平凡好人的故事。也許這部電影跟這部名字一樣，沒完沒了，就是發(fā)生在我們身邊的事情，所以一些觀眾說：每次看這部電影都會有不同的感覺，就像是時(shí)間又倒回了，聯(lián)想到我們，就像是姐妹幾個(gè)人又坐到一起談?wù)撝啻和?，很是幸喜。聚焦小人物的馮氏幽默在《沒完沒了》這部賀歲片中有著很好的延續(xù)，那承接地氣的質(zhì)樸形成了這部作品在忍俊不禁后亦能得見真情的沉淀所在，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。雖然表現(xiàn)的是小人物的故事，因?yàn)檫@個(gè)世界上大部分人都是屬于平民老百姓的級別。這一部電影很真誠，讓我感覺到真實(shí)的美，主題曲有時(shí)代的回音和召喚美好事物的意義，我們都是屬于現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，或許我們很善良、或許我們自私，我們?yōu)榱四且稽c(diǎn)點(diǎn)的歡喜或一點(diǎn)點(diǎn)的小悲傷而一直忙碌著，或許忘了停下腳步去看看世界的美好。電影名字《沒完沒了》的含義隨著故事的發(fā)展流水般連續(xù)，這種流水般的美讓我們沉醉，也讓我們體會到現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)美。

4. 結(jié)語

馮小剛的電影之所以能成功，是因?yàn)樗プ×擞^眾的眼球，不僅表現(xiàn)的是幽默喜劇化，更主要的是平民視覺化，讓人能夠看懂，能夠使人在觀影時(shí)候體驗(yàn)平民生活的色彩和滋味。在商業(yè)電影市場中，馮小剛電影表現(xiàn)出的電影沖撞出現(xiàn)實(shí)幽默式的火花，成為探尋商業(yè)電影價(jià)值與接地氣、追求理想人生和反諷荒誕人生、最終完成對市井生活的直面與反思的一個(gè)意象載體和指征。馮小剛電影最大的名人效應(yīng)是他本人，從美術(shù)助理領(lǐng)域邁入電影行業(yè)，用馮氏幽默和王朔現(xiàn)象表現(xiàn)的市井生活，帶來了平民百姓身邊自己發(fā)生的故事，這種平民視覺化也高度符合對現(xiàn)實(shí)情懷的把握。馮氏電影用平民化的敘事視角對平常人的審美世界用喜劇的手法演繹出平凡人的生活狀態(tài)，并用喜氣洋洋的團(tuán)圓式作為結(jié)局。

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作者簡介：賈琪（1994—），內(nèi)蒙古師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，2018級碩士研究生，研究方向：戲劇與影視學(xué)。