摘要：《白蛇：緣起》在故事選題、畫面色彩、主角性格設(shè)定、動(dòng)畫形式上都體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)，對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一次有益的推進(jìn)。但是，一些配角的形象設(shè)定和影片劇情內(nèi)容方面卻呈現(xiàn)出一種混搭風(fēng)。一部真正中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫作品，不僅要在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)，更要從美學(xué)和思想上被認(rèn)同，并體現(xiàn)在影片的內(nèi)容品質(zhì)上。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng);國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影;美學(xué)意蘊(yùn)

2019年初，由“追光動(dòng)畫”制作的動(dòng)畫劇情長(zhǎng)片《白蛇：緣起》在內(nèi)地上映，上映之初就獲得了極高的票房，豆瓣評(píng)分始終保持在8分上下，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片中取得了相當(dāng)好的成績(jī)。

1中國(guó)風(fēng)的故事選題

影片故事選題取自《白蛇傳》——中國(guó)民間愛(ài)情傳說(shuō)，該傳說(shuō)以評(píng)話、說(shuō)書、彈詞等多種形式出現(xiàn)，后演變?yōu)閼騽”硌?、小說(shuō)、歌劇，之后被影視作品多次改編，特別是經(jīng)典電視劇《新白娘子傳奇》和徐克執(zhí)導(dǎo)的電影《青蛇》，自此，《白蛇傳》的傳說(shuō)已深入國(guó)人心，老少皆知。動(dòng)畫《白蛇：緣起》選擇這一主題符合國(guó)人的口味，也是對(duì)中國(guó)民間傳說(shuō)的致敬。

中國(guó)風(fēng)的選題確實(shí)讓這部動(dòng)畫影片獲得了大多數(shù)觀眾的肯定，相較于2015年上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》，雖然畫面和色彩也體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)，但是故事卻是偏向原創(chuàng)，這樣不易于普通觀眾的心理接受，無(wú)疑不如一個(gè)耳熟能詳?shù)那楦泄适赂芤鹩^眾的共鳴。《白蛇：緣起》在這方面做的比較成功，它拋棄了原創(chuàng)的選題，選擇了觀眾更易接受的中國(guó)民間傳說(shuō)，降低了普通觀眾接受的門檻。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的交織

在這部動(dòng)畫影片中，人物的服飾使用的是中國(guó)古代的傳統(tǒng)服飾;器具如白蛇的珠釵、狐妖的大煙袋是中國(guó)古代常用器物;場(chǎng)景設(shè)置如佛塔、城墻、石板街都是中國(guó)特有的建筑;主題曲《何須問(wèn)》借鑒了唐代賀蘭進(jìn)明的《行路難五首》和南北朝鮑照的《擬行路難十八首》，歌詞中的“‘何須問(wèn)，浮生情，只是浮生此夢(mèng)中’語(yǔ)句，改編自唐代高僧鳥(niǎo)窠禪大師回答詩(shī)人白居易問(wèn)詢的禪詩(shī)：‘來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事一同，何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中’”，[1]極具古詩(shī)的空靈與深韻;背景音樂(lè)使用古箏等中國(guó)古典樂(lè)器演奏獨(dú)具中國(guó)韻味;臺(tái)詞設(shè)置中有五行八卦、二十八星宿、奇門遁甲等充滿神秘色彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;此外，還運(yùn)用了古人憑借經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的稱之為“天羅地網(wǎng)”的具有殺傷力的陣式，如道長(zhǎng)在捕捉小白與小青時(shí)用法術(shù)編織出的枷鎖，至此，影片利用中國(guó)傳統(tǒng)文化制作出諸多的奇觀。

3中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運(yùn)用

《白蛇：緣起》作為一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片，其中運(yùn)用了很多中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素如水墨、剪紙、中國(guó)山水、中國(guó)傳統(tǒng)色彩等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的標(biāo)配元素。

從表現(xiàn)形式來(lái)看，影片開(kāi)場(chǎng)是極具二維效果的水墨動(dòng)畫，影片中國(guó)師的紙人士兵以及折紙效果的大鳥(niǎo)更傾向于折紙動(dòng)畫，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)這些元素加以利用，是動(dòng)畫藝術(shù)家審美意識(shí)的自覺(jué)，同時(shí)也迎合了中國(guó)受眾的審美旨趣。

從畫面來(lái)看，影片開(kāi)端，桃花花瓣緩緩墜落，中國(guó)傳統(tǒng)色彩配合潑墨效果，將鏡頭逐漸引入白蛇修煉的場(chǎng)景，同時(shí)桃花象征愛(ài)情，也暗示了這將是一部以愛(ài)情為主題的影片。影片中間有很多地方是以中國(guó)的建筑場(chǎng)景、山水花鳥(niǎo)為背景，整個(gè)畫面充滿傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)。影片從對(duì)飽含鄉(xiāng)土氣息的捕蛇村的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，到永州城市的刻畫，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的審美氣韻。許宣和小白兩人乘船去永州，旁邊是水墨式的煙霧繚繞的青山和平靜清澈的綠水，像極了桂林山水，配合中國(guó)特有的烏篷船，加之許宣唱的《何須問(wèn)》，將中國(guó)山水美景表現(xiàn)的淋漓盡致。影片結(jié)尾則是長(zhǎng)卷的水墨人物畫，主題是洋溢著傳統(tǒng)美學(xué)的三維立體畫面。從整部影片來(lái)看，其中的每一幀畫面幾乎都可以作為具有中國(guó)傳統(tǒng)審美韻味的圖畫。

從色彩來(lái)看，影片大量使用了隨著陰陽(yáng)五行（金木水火土）而生的紅、青、黑白、黃等中國(guó)傳統(tǒng)色彩。影片不僅有梨花帶水的艷麗，也有空靈剔透的意味。如許宣常采藥的山巒處那楓林的紅色，簡(jiǎn)直就是中國(guó)紅的滲透，一片晴空中幾縷白云點(diǎn)綴，山間瀑布飛流直下，火紅的楓葉為堅(jiān)硬的山巒涂抹了嬌艷，映襯著如沙的霧靄，宛如一幅中國(guó)山水畫卷;二人乘船到永州路過(guò)山洞時(shí)燈籠的紅色和水的青色形成了鮮明的對(duì)比;國(guó)師出場(chǎng)時(shí)的暗青綠色調(diào)，佛塔和永州城霞光滿天的黃韻與暗紅，寶青坊門口橙黃色的銀杏林，寶青坊內(nèi)部的紅、黃、粉色的迷幻交織，小青出場(chǎng)時(shí)的陰森的藏青色調(diào)，蛇國(guó)中一片陰冷的綠色……各種色調(diào)的場(chǎng)景，細(xì)膩的色相、明度、光照分層，勾勒出不同的空間景深和明暗層次。

4中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的展現(xiàn)

從《白蛇：緣起》整部影片來(lái)看，確實(shí)能看到中國(guó)儒家、道家思想觀念的滲透。

從影片名字來(lái)看，這部動(dòng)畫電影突出了“緣”， “緣”亦作“緣份”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所公認(rèn)的人與事物、人與人之間命中注定會(huì)發(fā)生某種聯(lián)系的可能性。“愛(ài)情”也是一種緣份，《白蛇：緣起》幾乎是近幾年的國(guó)漫第一次把“愛(ài)情”作為主線的。

從主要人物角色設(shè)定來(lái)看，首先是白蛇的人物設(shè)定，和傳說(shuō)中的一樣高顏值、勇敢、優(yōu)柔寡斷，最終為愛(ài)不惜一切代價(jià)，這樣的人物形象在當(dāng)時(shí)具有前衛(wèi)性，但現(xiàn)在看來(lái)卻保有中國(guó)女性之美，這樣或許可以迎合大多數(shù)觀眾的期待心理。其次是男主人公許宣（“民國(guó)初年之前的話本和傳說(shuō)中都叫許宣”[2]），雖生活在捕蛇村，但并不捕蛇，而是以采藥為生，生活貧窮但逍遙自在、灑脫豁達(dá)，充滿了老莊的“自由、逍遙、樂(lè)觀”的思想價(jià)值觀念;他為了拯救白蛇，義無(wú)反顧而轉(zhuǎn)變?yōu)椤把?，這種“舍我其誰(shuí)”的態(tài)度又像極了儒家的追求。用緣分的主題、高端的國(guó)風(fēng)成就了這樣一部?jī)?yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影。

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代動(dòng)畫電影相結(jié)合，不僅僅提高了當(dāng)代動(dòng)畫電影的受眾接受度，更是增強(qiáng)了其立國(guó)際動(dòng)畫電影競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

5影片中形象塑造的混搭風(fēng)

影片中一些人物形象的塑造呈現(xiàn)出了國(guó)際混搭風(fēng)，如小青的形象塑造拋開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)女性之美，與中國(guó)風(fēng)背道而馳，將其刻畫成一個(gè)心胸狹窄、陰冷兇殘的形象，從造型到配音都搖擺在兇殘和輕賤的兩級(jí)之間。許宣的跟班“肚兜”形象，作為跟班寵物角色已經(jīng)是各國(guó)動(dòng)畫片的標(biāo)配，本片不免落俗，也設(shè)計(jì)出這樣一個(gè)形象，雖然也有點(diǎn)跟風(fēng)，但這個(gè)形象刻畫總體來(lái)說(shuō)是比較成功的。國(guó)師的角色造型看起來(lái)偏美系動(dòng)畫。寶青坊的狐妖和她的手下們的形象塑造有些偏日系漫畫風(fēng)格。

影片中雖然有一些瑕疵，但是瑕不遮瑜，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影方興未艾，可以看出《白蛇：緣起》已經(jīng)努力在做有益的嘗試，這樣一部極具中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫影片，加上還算完整的劇情和有特色的角色形象塑造，收貨了很多觀眾的好評(píng)，獲得成功是必然的。從這部影片中可以看出，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影要從深層的美學(xué)和思想上精雕細(xì)琢，因?yàn)樽罱K能打動(dòng)人心的還是真實(shí)的情感和用心的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張啟忠.《白蛇：緣起》：唯美與文化底蘊(yùn)的互生與壯闊[J].中國(guó)電影報(bào)，2019，01.

[2]楊敏.淺析《白蛇傳》故事演變中的許宣形象[J].大眾文藝，2017，08：187-188.

作者簡(jiǎn)介：張丹丹，女，1988年5月出生，淮北師范大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、動(dòng)畫。