張同遠(yuǎn)

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。鄉(xiāng)情，是中華民族文化血脈中濃墨重彩的一份感情。樹(shù)高千尺不忘根。能夠?yàn)榧亦l(xiāng)、為鄉(xiāng)親們作點(diǎn)貢獻(xiàn)，也符合正常的人倫情理。但是，凡事有度，過(guò)猶不及。從近幾年查處的大案要案來(lái)看，家族式腐敗占有相當(dāng)大的比例，已成為高官腐敗的又一個(gè)顯著特征。這一現(xiàn)象給我們敲響了警鐘：一些領(lǐng)導(dǎo)干部的鄉(xiāng)情觀出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題！

一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走上高位以后，忘卻了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，卻在“衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖”封建思想的影響下，產(chǎn)生了一種扭曲的鄉(xiāng)情觀。主要有三種表現(xiàn)：一、“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于“衣錦還鄉(xiāng)”，在鄉(xiāng)鄰們的恭維聲中變得飄飄然，經(jīng)常違規(guī)為人辦事，“能來(lái)事”的吹捧不斷滿(mǎn)足了自己聞達(dá)于鄉(xiāng)里的虛榮心。二、“一人得道，雞犬升天”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部受“光宗耀祖”思想的影響，把實(shí)現(xiàn)家族利益最大化作為價(jià)值追求，大肆以權(quán)謀私，實(shí)現(xiàn)家族“共同繁榮”。三、被鄉(xiāng)情的“催淚彈”摧跨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部本想堅(jiān)持原則，但經(jīng)不住別有用心者“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的情感綁架，從而喪失了底線。電影《私人訂制》中某領(lǐng)導(dǎo)即被其三嬸逼問(wèn)：“你不辦，日后咋回呀，咋見(jiàn)人吶？”

一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方情。人非草木，孰能無(wú)情。心系故鄉(xiāng)也是人之常情。但是這個(gè)“情”絕不能是變了味的鄉(xiāng)情，更不能是謀利的私情，而應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大愛(ài)之情。在這方面，“六尺巷”的故事給了我們極大的啟示。六尺巷位于安徽省桐城市。清康熙年間，桐城人張英于朝廷居要職。家人與鄰居吳氏因宅基地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，遂飛書(shū)入京向張英求救。其批書(shū)寄歸，家人僅見(jiàn)一詩(shī)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶存，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人深感慚愧，遂撤讓三尺。吳氏深感于此，亦撤讓三尺，“六尺巷”遂以成之。巷道兩端立石牌坊，上刻“禮讓”二字。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。古人云“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。官員往往是一個(gè)家族的“掌門(mén)人”，對(duì)其他家族成員具有決定性影響，更要帶頭樹(shù)立正確的鄉(xiāng)情觀?！傲呦铩惫适轮械膹堄⒓词沁@樣的典范。他雖然身居高位，但并沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱，更沒(méi)有被鄉(xiāng)情所蒙蔽而以權(quán)謀私。他清醒地認(rèn)識(shí)到越是位高權(quán)重，越要胸懷寬廣，越要明理謙讓。桐城六尺巷，和諧名城揚(yáng)?！傲呦铩钡墓适虏粌H讓張英和其家族名垂千古，也讓桐城這個(gè)皖西南小城因“禮讓”之風(fēng)而名揚(yáng)天下。新時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹(shù)立正確的鄉(xiāng)情觀，帶頭塑造良好的家風(fēng)，帶頭建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，才不會(huì)愧對(duì)那份濃濃的鄉(xiāng)情。

（作者單位：南京中醫(yī)藥大學(xué)紀(jì)委）