陸成文（遼寧錦州）

讀《有時(shí)心靈雞湯是偽善》（《雜文月刊》2019年9月下文摘版）有所感，一吐為快?！坝袝r(shí)心靈雞湯是偽善”，作者的提醒難能可貴。如今的“雞湯”真不算少，在網(wǎng)上、在“微信”朋友圈里時(shí)?？梢?jiàn)。“雞湯”的熬制者總是不厭其煩地指導(dǎo)你，怎樣立志、怎樣創(chuàng)業(yè)、怎樣生活、怎樣待人處事、怎樣吃住、這樣鍛煉、怎樣養(yǎng)生……似乎他是無(wú)所不知無(wú)所不曉啊！

我妻一位親戚的孩子，大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)七八年了，這期間她僅在一家超市打工半年，如今整天宅在家里上網(wǎng)，據(jù)她自己說(shuō)在網(wǎng)上掙錢(qián)，每月能有一千多元的收入。其實(shí)，即便真有一千多元的收入，恐怕也不夠她自己開(kāi)銷的。三十出頭的年紀(jì)，正是人生的好時(shí)光，人家卻不找工作，就在家里啃老。妻讓我?guī)椭鲎龉ぷ?。礙于親情，我嘗試著與她交流一次，人家不屑地回答我：“生不帶來(lái)，死不帶走，要多錢(qián)有啥用？夠吃夠穿有住處就行了唄！”看看，這不正是“雞湯”里常有的內(nèi)容嘛！

不久前我見(jiàn)到一位朋友，他向我吐露自己的不快。朋友說(shuō)，兒子與媳婦離婚了，一個(gè)九歲的男孩判歸孩子父親撫養(yǎng)，這孩子的生活起居、上學(xué)讀書(shū)等事情基本都由朋友老兩口照管。我探問(wèn)離婚的原因，朋友介紹情況說(shuō)：兒媳被單位炒了魷魚(yú)，之后不去找工作，而是天天出去打牌，對(duì)孩子漠不關(guān)心，家務(wù)活也不做。兒子批評(píng)她，人家卻大言不愧地說(shuō)，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，找你就是為了穿衣吃飯的，不是來(lái)做苦工的。太不說(shuō)理，簡(jiǎn)直是胡攪蠻纏，她娘家也管不了……竊以為，“家不是講理的地方，是講愛(ài)的地方”，這一“雞湯”的熬制者只看到問(wèn)題中的一面，沒(méi)有看到事物的另一面。家既是講愛(ài)的地方，也是講理的地方。夫妻之間要相互關(guān)愛(ài)、理解，多做貢獻(xiàn)，知情達(dá)理，如此才能和諧、和睦，家里才能其樂(lè)融融。孟非在主持“非誠(chéng)勿擾”現(xiàn)場(chǎng)就家庭關(guān)系說(shuō)：“所有人都要講理?！比绻蚱抻幸环嚼淠运?，不負(fù)責(zé)任，毫不講理，甚至胡攪蠻纏，用不了多久就可能矛盾重重，即便是原本溫馨的家也會(huì)怒目相對(duì)、一觸即發(fā)、岌岌可危了。因此，對(duì)“雞湯”里的“家不是講理的地方”這一“佐料”，要保持警惕，三思而后行。

的確，“我們每天都被各種各樣別人的說(shuō)辭吸引，”而對(duì)有些“雞湯”是不能不看其“顏色味道”就全喝下去的，如果不問(wèn)青紅皂白拿來(lái)就喝，說(shuō)不定就被導(dǎo)入歧路。作者的“那些人生導(dǎo)師自己過(guò)得熒熒鬼火，怎么可能把我們的人生照亮”這句經(jīng)典值得我們認(rèn)認(rèn)真真地咀嚼品味。

彭友茂（山東臨沂）

《“大媽”的絲巾》（見(jiàn)《雜文月刊》2019年9月下），我一口氣讀了兩遍。

說(shuō)它寫(xiě)得漂亮，首先是因?yàn)槲恼铝⒁飧撸鹤髡呃罾^勇通過(guò)對(duì)“大媽”所鐘情、舞動(dòng)的絲巾的敘寫(xiě)，深情地歌贊了“大媽”們晚年的浪漫風(fēng)采和幸福生活。尤其是，“組團(tuán)的面具下，是她們深深且真實(shí)的寂寞”，“大媽對(duì)潮流的狂熱，源于對(duì)落伍的恐懼”，“讀懂大媽，才能更好地讀懂行進(jìn)中的中國(guó)”等語(yǔ)句，飽蘸深情，富含哲理，不是警句，勝似警句，這不是任何一位作者想寫(xiě)就能寫(xiě)得出來(lái)的。

本文以小見(jiàn)大又高屋建瓴的寫(xiě)作，告訴廣大寫(xiě)作愛(ài)好者，為文，不一定非要去選擇大事件才能下筆。選擇日常生活中的小事，去敘述、描寫(xiě)，感懷、抒情，照樣會(huì)寫(xiě)出時(shí)代感，照樣會(huì)出華章出精品。蘇軾說(shuō)：“能于淺處見(jiàn)才，方是文章高手?！蔽矣X(jué)得，《“大媽”的絲巾》一文的作者，圍繞著平素生活中人們司空見(jiàn)慣的“絲巾”去寫(xiě)，把絲巾這一“道具”寫(xiě)活了，更把將絲巾作為“行頭”的“大媽”們寫(xiě)活了，這便是“于淺處見(jiàn)才”，因此作者稱得上是“文章高手”。

面對(duì)《“大媽”的絲巾》，我的文體意識(shí)有點(diǎn)無(wú)所適從：究竟把該文當(dāng)作雜文樣板好呢，還是把它放在美散文里妥當(dāng)？我說(shuō)不清，不好定奪。左思右想，想了又想，我只能說(shuō)，像青蛙既能在水里游泳，又能跳到陸地上生活；像有些演員，既能演戲，又會(huì)唱歌，且“戲”演得不錯(cuò)，“歌”也唱得很好，屬于“兩棲”類一樣，《“大媽”的絲巾》是一篇“兩棲”類的佳作。它告訴我，雜文可以這樣寫(xiě)———它不一定篇篇都是“匕首”“投槍”“銀針”“手術(shù)刀”，完全可以變作“中藥”“艾灸”或“拔火罐”。從雜文是“文藝性政論”的定義來(lái)看，把雜文寫(xiě)成議論性的散文，可也；把散文寫(xiě)得柔中帶刺，甜中帶辣，亦可也。

看得出，《“大媽”的絲巾》一文的作者李繼勇，能“散”能“雜”，憑他文武兼?zhèn)涞牟潘嚕瑒?dòng)筆時(shí)完全用不著問(wèn)問(wèn)自己是在寫(xiě)散文呢還是在寫(xiě)雜文：成竹在胸，結(jié)構(gòu)為文，發(fā)給編輯，備受青睞，刊發(fā)面世，讀者喜歡，雜交味濃，“包子好吃不在褶上”，叫它什么都行。

邵捷（山西太原）

前一段在《雜文選刊》2019年9月下文摘版讀到沈棲的《自嘲》，文中講到啟功先生的自嘲，他在自己的名片上印了一大堆“頭銜”：“中學(xué)生，副教授/博不精，專不透/名雖揚(yáng)，實(shí)不夠/高不成，低不就……”在我看來(lái)，自嘲不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的睿智、自信和雅量，更體現(xiàn)了一個(gè)人自省自悟的底氣與勇氣，自嘲不是卑微卻是高貴，越是會(huì)自嘲的人越有尊貴氣質(zhì)。

就像魯迅先生的《自嘲》詩(shī)，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，表面自嘲，實(shí)質(zhì)是直面社會(huì)，針砭世事的勇氣；就像關(guān)漢卿的自嘲名句“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，表面自嘲自黑，實(shí)質(zhì)是不屈不撓的勇氣和正氣；就像《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英的《自嘲》，“本是后山人，偶做前堂客”，表面自嘲，實(shí)質(zhì)是知識(shí)分子頓悟文化的勇氣?？梢?jiàn)，自嘲非等閑，而是一個(gè)人的高貴和底氣。

常永瑞（陜西省延安市）

讀了《雜文月刊》2019年8月下《不輕易評(píng)價(jià)，便是慈悲》一文，我覺(jué)得很慚愧，在讀這篇文章之前，我一直認(rèn)為對(duì)于他人正面評(píng)價(jià)的次數(shù)是越多越好，現(xiàn)在看來(lái)，我的這個(gè)觀念是不正確的。作為一名農(nóng)村小學(xué)老師，我在工作中不僅正面評(píng)價(jià)過(guò)優(yōu)等生，也對(duì)個(gè)別學(xué)困生有過(guò)負(fù)面評(píng)價(jià)。今后應(yīng)該慎用“評(píng)價(jià)”這個(gè)詞，也不要過(guò)多從主觀到客觀評(píng)價(jià)任何人，對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)引導(dǎo)，使他們?cè)诿裰?、和諧的課堂氛圍里，保持積極向上的心態(tài)，才能更好地參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。由于這個(gè)讀刊感受，我對(duì)俗語(yǔ)“人人都愛(ài)聽(tīng)好話，贊美的話”有了更深刻的理解。我們對(duì)學(xué)生要多激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，也是他們今后努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力；對(duì)學(xué)生的負(fù)面評(píng)價(jià)要堅(jiān)決杜絕，不要讓學(xué)困生感到自卑與無(wú)奈，才能樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，爭(zhēng)取迎頭趕上。反之，就有打擊報(bào)復(fù)的嫌疑。

另外，值得一提的是，到目前為止，今年貴刊的“茶客留言”欄目先后5次選登我的讀刊心得，雖然這些文字沒(méi)有傳世價(jià)值，但是貴刊讀者在茶余飯后瀏覽時(shí)，或許這些文字對(duì)他們的工作和生活有所幫助或啟示。

總之，《雜文月刊》的這篇文章，我是反復(fù)閱讀，深刻體會(huì)到貴刊在質(zhì)量上精益求精，在服務(wù)上讀者至上，這是貴刊讀者增加的基礎(chǔ)和保證。在此，我衷心祝愿貴刊越辦越好！