楊鑫宇

26年前的1993年，在中央電視臺35周年臺慶晚會上，由郭達、趙麗蓉、蔡明、汪文華共同主演的小品《追星族》，因其獨特、新穎的題材，成了整場晚會上最令人眼前一亮的節(jié)目之一。那時，熱衷于“追星”的年輕人，哪怕在同齡人中也只能算是少數(shù)，而與從未追過星的長輩相比，更顯得勢單力薄，似乎是十足的異類。因此，當這個小品首次將“追星族”這個充滿爭議的新族群，以詼諧的方式呈現(xiàn)到全國觀眾面前之時，許多人的感受都是新鮮、好奇，以至于對“追星”充滿了或正面、或負面的奇妙想象。

26年過去了，對今天的社會而言，“追星”早已司空見慣，并漸漸從“非主流”走進了“主流”。然而，有趣的是，盡管“追星”已經成為幾代人的共同經歷，但代際之間的“代溝”卻并未因為這種共同經歷而彌合。就像80后、90后的父母不理解他們的子女為何“追星”一樣，今天的80后、90后，對95后、00后的“追星”習慣也充滿了不解。而其中最大的不同之一，就是人們“追星”的對象發(fā)生了變化———過去，大多數(shù)人“追”的都是同一批光芒萬丈的“超級巨星”，因此幾乎所有同齡人都是“追星”路上的“同道人”。而今天年輕人的“追星”格局，卻愈發(fā)顯得“各花入各眼”，以至于不同明星之間的粉絲，要么“老死不相往來”，要么互相“敵視”。這種現(xiàn)象，可以被稱作追星的“分眾化”，其背后的主要成因，便是年輕人成長環(huán)境的變化。

曾幾何時，在“追星”成為主流之前，“追星”是一整代年輕人追求個性解放，釋放叛逆情懷，與他們眼中古板、拘謹?shù)某扇耸澜鐚沟姆绞?。因此，那時的年輕人追逐的，往往是一批具有高度同一性的偶像。提起崔健或是竇唯的大名，即便是不追星的70后也難免有所觸動；而劉德華、周潤發(fā)、張國榮、張曼玉等黃金時代的港星，則幾乎是所有80后的共同回憶；周杰倫、蔡依林、李宇春……這些名字伴隨著絕大多數(shù)90后長大成人。對那時的“追星族”而言，這些人不僅是他們喜愛的明星，也是一種區(qū)分“我們”和“別人”的精神圖騰，在這些共同偶像的指引之下，同一代人被凝聚、感召了起來，建立起了只屬于這一代人的共同回憶，也為他們自己的“精神國度”劃定了邊界。

然而，今天的年輕人，在精神需求上早已發(fā)生了變化。如果說，對過去的“追星族”而言，促使他們“追星”的最大動力，是保守的成年人世界與相對匱乏的文化資源，那么，對今天的“追星族”而言，這些問題則幾乎已經不復存在。他們最需要的，不再是與同齡人“抱團取暖”、與不理解自己的成年人“戰(zhàn)斗”，而變成了在同齡人中彰顯自己獨特的個性，避免“泯然眾人”。

與此同時，造星工業(yè)也取得了長足的發(fā)展，能夠“供給”給年輕人的明星數(shù)量和種類，遠遠超出了過去幾代人所能追逐的明星總和。也正因如此，許多“追星”領域的“老家伙”，才會有“今天的明星不如過去的明星厲害”的感覺———無關業(yè)務能力，那種一呼百應的“天王”“天后”，從根子上便已失去了存在的土壤。

其實，不僅是“追星”，許多其他的文化領域，也都走進了“分眾化”的時代。這種“分眾化”的本質，其實是文化資源從匱乏走向豐富，年輕人從追求同齡人認同到追求獨特個性的變化。我們會發(fā)現(xiàn)，曾經為70后、80后、90后津津樂道的“共同回憶”，對今天正在成長的這一代人而言，似乎正成為一個越來越捉摸不清的空洞概念。同樣年齡的年輕人，小時候看的動畫片不再是同一個電視臺上播出的節(jié)目，而是各家的家長為他們挑選的不同碟片；長大一些之后，他們可以自由自在地在網(wǎng)上搜索自己喜歡的文化內容，而不再像過去一樣，主要依賴同齡人之間的人際傳播獲取訊息。在這種背景之下，我們會發(fā)現(xiàn)，同一代人的認知環(huán)境不再是“鐵板一塊”，而是千千萬萬個不同的“同溫層”時而碰撞、時而遠離。

不論我們喜歡或是不喜歡，我們都應面對一個現(xiàn)實趨勢：我們生活的社會正在以極快的速度，變得越來越多元化與異質化。當人們擁有的選擇越來越多，自然就會分化出更多的小圈子、小群體?；蛟S過不了多久，我們就會發(fā)現(xiàn)，類似“×0后”這樣的標簽將會失去對之后幾代人的描述力，那時，我們的社會面對的機遇和挑戰(zhàn)，必然遠比“追星”這件小事重要得多。