周潔
【摘? ? 要】近年來,隨著幼兒教育多元化的發(fā)展,繪本表演已經(jīng)成為幼兒教育的一種重要互動形式。但在具體教學(xué)中,表演形式單一、劇本空洞、環(huán)節(jié)生澀等問題也制約著繪本表演教學(xué)的發(fā)展。本文將以陶行知思想為指導(dǎo),著重就繪本表演中四個環(huán)節(jié)(選、構(gòu)、導(dǎo)、聯(lián))策略進行研究,以便更好地利用繪本,讓繪本表演更加貼近幼兒,更加激發(fā)幼兒的興趣。
【關(guān)鍵詞】繪本? 表演? 指導(dǎo)策略
中圖分類號:G4? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.03.197
繪本被稱為“畫出來的書”,通過圖畫和文字共同敘述一個完整的故事。表演是運用一定的表演技能(言語、動作、手勢)、道具、場景等,通過模仿和想象來扮演角色,表達故事情節(jié)。前者能快速吸引孩子的注意力,能夠激發(fā)幼兒的閱讀興趣和想象力,是幼兒的最佳讀物;后者能較好滿足了幼兒的自我肯定、自我表現(xiàn)的欲望,深受幼兒喜歡。
近年來,隨著幼兒教育多元化的發(fā)展,表演已經(jīng)成為幼兒教育的一種重要互動形式,而繪本中隱藏著豐富的教學(xué)元素,兩者的結(jié)合被更廣泛地應(yīng)用到幼兒教學(xué)領(lǐng)域。但在具體教學(xué)中表演形式單一、劇本空洞、環(huán)節(jié)生澀等問題也制約著繪本表演教學(xué)的發(fā)展。筆者結(jié)合教學(xué)實踐,著重就繪本表演中四個環(huán)節(jié)(選、構(gòu)、導(dǎo)、聯(lián))策略進行研究,以便更好地利用繪本,讓繪本表演更加貼近幼兒,更加激發(fā)幼兒的興趣,讓繪本表演成為幼兒快樂成長的樂園。
一、選——精選適宜繪本
陶行知先生曾提出了“教學(xué)做合一”理論,它是陶行知教育思想的精髓。陶行知先生主張:事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教;教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教學(xué)做是一件事,不是三件事。繪本千千萬萬,不是每一本繪本都適合表演,如何將繪本中平面的語言故事表現(xiàn)為立體的表演活動,最為關(guān)鍵的前提就是要精選繪本,一般適合表演的繪本需要具備以下幾個標(biāo)準(zhǔn):首先,具有教育性。繪本呈現(xiàn)的是社會的各種美好,有良好的價值導(dǎo)向,而不是一些庸俗和不良的情感體驗,故事情節(jié)內(nèi)容具有真善美的價值內(nèi)涵,使幼兒獲得積極向上的價值體驗,促進他們健康發(fā)展。其次,具有趣味性。只有幼兒對繪本的故事產(chǎn)生興趣,才能喜歡表演,否則超出幼兒理解水平之上的作品再完美也是沒有任何價值的。
比如大班幼兒可以選擇具有鮮明人物,沖突情節(jié),較多對話的繪本。第三,具有可演性。繪本表演不是照搬照演,教師應(yīng)該對表演游戲作品進行適當(dāng)改編,幼兒能夠在原來故事情節(jié)的基礎(chǔ)上拓展思維,豐富故事內(nèi)容,使之有利于調(diào)動幼兒表演的積極性,進而發(fā)揮其潛力。例如,在我班幼兒表演《雞蛋哥哥》的繪本故事時,其中有一段是雞蛋哥哥可以浮在水面上,但這個在表演過程中是無法實現(xiàn)的,所以我就進行了刪節(jié),同時增加了與小動物互動的表演內(nèi)容。
二、構(gòu)——構(gòu)建表演情境
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知認為,真正的生活教育是“以生活為中心的教育”,是生活所原有的,生活所必需的教育。教育與生活是同一過程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。教育以生活為前提,不與實際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。繪本表演大部分在教室,如何在有限的教室里營造濃郁的表演氛圍,需要情境設(shè)置上下功夫。一是打造環(huán)境。教師精心挑選一些幼兒喜愛的繪本,結(jié)合繪本的主要特點布置班級墻壁、走廊、樓梯,直觀的視覺沖擊不僅給人帶來美的享受,而且激發(fā)幼兒參與游戲的興趣。二是豐富區(qū)角。教師們可以將班級活動區(qū)充分利用起來,開辟表演區(qū)(大舞臺、皮影劇場),以童話劇或皮影戲的形式來演繹繪本內(nèi)容。通過表演游戲為孩子們提供敢說、想說、能說、善說的表現(xiàn)平臺,同時這也會給孩子們的心理提供一次鍛煉的機會,孩子的自信心、上進心、小朋友之間的交流與合作,都會得到一次促進和提升。三是情景舞臺。繪本表演游戲不僅要給予孩子需要的角色頭飾、道具,還要給予一個有足夠空間的情境舞臺。這樣的一個舞臺置身其中,每個孩子都能化身為最合格的小演員。而且,舞臺中一層層的場景排列可不斷提醒暗示孩子接下去怎么演,演到哪里了……
三、導(dǎo)——開放引導(dǎo)方式
陶行知認為,創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力,是一個民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育,即是培養(yǎng)民族活力的教育,是培養(yǎng)學(xué)生“獨出心裁”能力的教育。當(dāng)年陶先生關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述對于今天如何幼兒教師教學(xué)有著很好的借鑒和指導(dǎo)意義。考慮到幼兒的認知能力,繪本表演一般都是以教師做示范,幼兒學(xué)習(xí)模仿后再行表演的。而我覺得,完全可以打破這個傳統(tǒng),要知道幼兒是讀繪本的高手,他們對繪本的理解能力可能超出你的想象。在一些繪本的表演中,可以大膽引導(dǎo)幼兒在熟悉繪本故事的基礎(chǔ)上自行創(chuàng)作表演,你會發(fā)現(xiàn)幼兒的許多肢體語言往往比我們成人更為生動和豐富,然后在此基礎(chǔ)上進行指導(dǎo)和提升。
比如,繪本表演前,幼兒和教師可以圍坐在一起進行討論,每一位幼兒都可以發(fā)表自己的想法、意見,教師準(zhǔn)備好紙筆進行記錄。教師要接受孩子們各種不同尋常,甚至是不合乎常理的想法。對于幼兒的想法和意見,教師并不立刻進行評價,而是通過引導(dǎo),使孩子們嘗試進行自我判斷,再對孩子們想法勇于實踐。在繪本《三只小豬》的表演游戲中,教師和幼兒一起討論選擇繪本,分配角色,表演的形式,道具的運用以及結(jié)局的創(chuàng)編。在教師開放策略的態(tài)度下,幼兒不同的想法都得到了認可。只有通過不斷的實踐,才能挖掘出最佳的表演游戲策略。
四、聯(lián)——家園表演聯(lián)動
陶行知先生說過:“要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò),把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體,彼此可以來往,教師不再孤立,學(xué)校也不再和社會隔膜,而能真正地通出教育的電流,碰出教育的火花,發(fā)出教育的力量?!边@說明幼兒園和家庭共同擔(dān)負著教育下一代的職責(zé)。家園互動是幼兒教育的重要方式,繪本表演同樣離不開家庭的聯(lián)系。
現(xiàn)在越來越多的家長將繪本作為孩子家庭教育的重要形式,在陪伴孩子閱讀的同時,表演這一形式完全可以延伸到家庭中去。一方面,加強繪本親子劇的表演形式。讓家長更多的參與繪本教學(xué)中,引導(dǎo)“與孩子一起表演繪本”的理念,通過繪本表演,增加幼兒與家長之間的感情,讓家長與孩子形成更多的意識形態(tài)的一致。另一方面,鼓勵家長自創(chuàng)繪本游戲。和孩子玩玩親子閱讀游戲,比如有好多孩子不刷牙,怕刷牙,可與孩子共讀繪本《小熊不刷牙》,通過親子玩繪本中的刷牙游戲來增加幼兒對刷牙的興趣,了解刷牙的正確方法,養(yǎng)成良好刷牙的習(xí)慣。