劉海洋

摘要：隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的生活質(zhì)量有了高度的提升。當前，在進行室內(nèi)裝飾時，人們對室內(nèi)空間的設(shè)計提高了要求，不僅僅是從物質(zhì)功能方面做單一考慮，更對空間品質(zhì)的精神需求加大了關(guān)注度，將民族化和多樣化的設(shè)計風格和元素也做以考慮。這對設(shè)計師在進行現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計時，如何把中國傳統(tǒng)的美學(xué)元素融入其中增加了難度。

在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，加入我國傳統(tǒng)紋樣元素是人們精神追求的體現(xiàn)。在我國，傳統(tǒng)格局凝聚了傳統(tǒng)文明的精髓，它的衍生證明了它具有頑強的生命力，與當代社會的發(fā)展是一致的。基于此，將其應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計是延續(xù)傳統(tǒng)文明的重要體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)紋樣;現(xiàn)代室內(nèi);裝飾設(shè)計

一、我國傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵及特點

我國的傳統(tǒng)紋樣是通過社會的不斷發(fā)展，人們對事物的不斷革新所感悟提取的，其聚集了我國人民的智慧及文化精髓。紋樣主要是按照必然的構(gòu)造原則，運用抽象手法等手段使圖形豐富的一種規(guī)則，在長時期的衍變積累中形成一定的風格。在我國，傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展繼承了傳統(tǒng)文明，是我國人民創(chuàng)造力的良好體現(xiàn)，也體現(xiàn)了人們對美的追求。

我國的傳統(tǒng)紋樣具有豐富的內(nèi)涵和底蘊，其具有四方面特點。

（一）形式豐富種類多。我國傳統(tǒng)格局在各個歷史階段都有不同的格局類型，并有一定的差異。例如，在新石器時代，人們繪制在彩陶上的，是魚紋和漩渦紋;到了商周時期時，此時出現(xiàn)了青銅器，而在青銅器上繪制的紋樣是竊曲紋、雷紋和鱗紋等。

（二）講究美感。中國傳統(tǒng)紋樣的誕生是基于人們對美的追求。它們是用來裝飾和美化的。雖然他們經(jīng)歷了不同的歷史時期，創(chuàng)造了不同的發(fā)展模式，但他們的差異性發(fā)展已經(jīng)逐漸延伸到人們的日常生活中。無論是衣食住行，還是家居用品，都要美化，充分發(fā)揮其裝飾和美化功能。

（三）具有較深的文化底蘊。我國的傳統(tǒng)格局可以彰顯傳統(tǒng)文明和傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓。中國是一個禮儀之邦，文明古國。最具代表性的傳統(tǒng)文化是孔子的儒家思想和老子的道家思想，它們有著最為深厚的文化底蘊，而這些傳統(tǒng)模式在發(fā)展過程中不可避免地受到這些文化的影響。

二、傳統(tǒng)紋樣在墻面等平面設(shè)計中的應(yīng)用

墻面、地面及天花板是圍合空間的必要條件，各類陳設(shè)品及其他幾何物體均為表達空間形式的載體。室內(nèi)設(shè)計整體的效果需要通過這些幾何結(jié)構(gòu)體的平面設(shè)計來展現(xiàn)。因而只有這些平面設(shè)計成功了，才能夠獲取室內(nèi)設(shè)計整體的良好效果。傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)平面設(shè)計中的應(yīng)用，能充分體現(xiàn)紋樣的風格特點。例如：1：墻面裝飾排版形式、窗簾織物的紋理樣式。2：地面裝飾中地面圖案的組合、材質(zhì)組合。3：頂面裝飾形式的排列組合等。利用繪畫或雕塑的形式在室內(nèi)平面上應(yīng)用好傳統(tǒng)紋樣，可以使單個平面體現(xiàn)傳統(tǒng)的風格和活力。

三、傳統(tǒng)紋樣在角落空間的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計當中，空間角落的設(shè)計是一項不可缺少設(shè)計內(nèi)容，有著較為重要的影響。角落空間在平時的生活當中容易被忽視，而室內(nèi)設(shè)計者需要保持足夠的重視，能起到點睛之筆的效果。如今，傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用越來越多樣化。利用傳統(tǒng)的紋樣來達到與整體效果的結(jié)合，并對角落進行設(shè)計和裝飾，往往可以提高室內(nèi)空間的整體設(shè)計效果。

（一）傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的繼承和發(fā)展

不可否認的是，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用也存在一定的局限性，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計表現(xiàn)中的時尚性不足與應(yīng)用材質(zhì)少兩個方面：如今雖然大量的傳統(tǒng)紋樣出現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計當中，但許多設(shè)計者對于傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，這種淺顯的使用使得傳統(tǒng)紋樣在某些空間當中體現(xiàn)出了突兀的弊端，無法滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的時尚性需求，時尚表現(xiàn)力不足;室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)紋樣的主要材料是木材。木材的應(yīng)用可以更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的特點，但現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計材料的使用越來越多樣化，而傳統(tǒng)紋樣、塑料、玻璃等的結(jié)合較少。如何全面提高傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用模式和效果，在豐富設(shè)計表現(xiàn)手法的同時繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，需要做好以下幾個方面的工作。

（二）提取傳統(tǒng)紋樣形式與內(nèi)涵

如何將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融為一體，就必須深入挖掘傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計，將現(xiàn)代設(shè)計理念和方法結(jié)合起來。在傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用中，設(shè)計師需要加強對傳統(tǒng)文化的理解。只有深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)的審美觀念和人文思想，傳統(tǒng)才能滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神追求。對于傳統(tǒng)紋樣的提取應(yīng)用，僅靠“照葫蘆畫瓢”是無法得到效果的，需要按照現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的要求，提取出傳統(tǒng)紋樣的自身特征，從傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)圖模式、造型特點、色彩搭配、材質(zhì)材料應(yīng)用、新工藝新元素等方面進行分析，對一些典型性、獨立性以及具有代表性的紋樣進行提取與應(yīng)用，同時也要注重對其內(nèi)涵的理解與融合。

四、現(xiàn)代室內(nèi)裝修對紋飾裝飾的運用

將中國的傳統(tǒng)紋飾具體運用到當代的室內(nèi)裝修當中，并且發(fā)揮出其最佳的效果，需要注意以下問題：

傳統(tǒng)裝修的使用要注意本土的裝修理念。所謂地方觀念，主要是指設(shè)計和創(chuàng)作具有地方文化特色和民族風格的作品。它主要提倡因地制宜，將當?shù)氐牡赜蛭幕兔褡逄厣谌肫渲?，使室?nèi)裝飾具有強烈的地域特色和較強的可識別性。新的鄉(xiāng)土觀念是對傳統(tǒng)裝飾紋樣進行分解和重組，在傳統(tǒng)紋樣設(shè)計的基礎(chǔ)上進行變革和改造，將傳統(tǒng)紋樣裝飾與鄉(xiāng)土材料和造型特征相結(jié)合。當前的設(shè)計觀念分解方式分為三種，即正負形的二等形分解，對稱性等型分解，自由性不等型分解。組合的方式可分為：分解法、組合法、重組法、覆蓋法、差疊法、減缺法、組合法和透合法這八種方法。這些方法較為適合和外界進行交流較少的地區(qū)實施設(shè)計，因為在這些地方的實際演變及發(fā)展的過程中，其同化程度和異化程度都較為有限，其辨識度都是較高并且較為明確的。

五、結(jié)束語

本文主要是對中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用進行了簡淺的分析和探討，通過本文我們還可以了解到，傳統(tǒng)紋樣在當代室內(nèi)裝飾中應(yīng)該被廣泛應(yīng)用。將傳統(tǒng)紋樣運用到當代室內(nèi)裝飾中，既要體現(xiàn)民族特色，又要體現(xiàn)裝飾個性，既要傳承又應(yīng)該創(chuàng)新。因此，有必要對傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾紋樣進行詳細的分析，挖掘其特點和內(nèi)涵，并在研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方特色和人類文化，達到當代室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用的最佳效果。總之，將傳統(tǒng)紋樣的美化元素融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，是當代室內(nèi)裝飾設(shè)計中很有發(fā)展前景的設(shè)計形式。

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