蘇榮

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，體育已經(jīng)逐漸的進(jìn)入了人們的生活。高校體育教育是提升高校學(xué)生身體素質(zhì)的一種十分關(guān)鍵的方式之一，幫助學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余鍛煉身體也能有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。少數(shù)民族一直是我國民族的瑰寶，少數(shù)民族體育相比當(dāng)前盛行的體育鍛煉方式也存在其特有的特點(diǎn)，因此本文主要根據(jù)筆者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的理論分析對(duì)高校開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行可行性分析與研究。在進(jìn)行調(diào)查的過程中主要采用了文獻(xiàn)資料發(fā)以及邏輯判斷等方法，對(duì)目前開設(shè)少數(shù)民族的體育項(xiàng)目的可行性進(jìn)行仔細(xì)的分析，希望能夠促進(jìn)我國體育教育事業(yè)得到進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：高校;少數(shù)民族;體育項(xiàng)目;可行性

由于當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)交流十分頻繁，區(qū)域性的文化在傳播的過程中也會(huì)逐漸的被世界所了解，因此我國中國傳統(tǒng)文化在與世界文化進(jìn)行碰撞的過程中也被更多國家所了解，而少數(shù)民族體育項(xiàng)目也具有鮮明的中國特征，因此在今后發(fā)展的過程中也必將實(shí)現(xiàn)世界化。從實(shí)際情況進(jìn)行分析可知，我國目前還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，很多設(shè)施還沒有跟上，同時(shí)我國少數(shù)民族體育項(xiàng)目由于其種類較多，并且缺乏一定的整理，因此使得在進(jìn)行發(fā)展的過程中還是存在較多的問題。由于高校是我國體育教育中十分重要的環(huán)節(jié)，并且在高校進(jìn)行少數(shù)民族體育教育在一定程度上也可以彌補(bǔ)當(dāng)前我國少數(shù)民族體育教育的不足，因此在高校進(jìn)行少數(shù)民族體育教育是十分必要的。

一、高校開展少數(shù)民族體育教育的可行性分析

為了使得我國高校體育教學(xué)更加符合當(dāng)前的實(shí)際情況，因此進(jìn)行了新課程改革，在新課改的環(huán)境下，我國大學(xué)體育教育中存在的問題也更加明顯，部分開展了少數(shù)民族體育教學(xué)的學(xué)校在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)實(shí)行少數(shù)民族體育教學(xué)存在較大的問題，但是在傳統(tǒng)體育教學(xué)和少數(shù)民族體育教學(xué)出現(xiàn)問題的時(shí)候恰巧也能從對(duì)方身上找到解決問題的辦法，通過這種方式使得自身的發(fā)展更加順利。

（一）高校體育教學(xué)開展的尷尬

首先，對(duì)其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，目前學(xué)校開展體育教學(xué)的主要項(xiàng)目一般都是鉛球、跳高以及跳遠(yuǎn)等活動(dòng)，這些活動(dòng)基本是從學(xué)生剛接觸體育課程就開始進(jìn)行的，并且這些內(nèi)容也不是在進(jìn)行體育教學(xué)過程中的必修內(nèi)容，并且其教學(xué)內(nèi)容在不同的階段也是重復(fù)上演。因此從教學(xué)內(nèi)容上就可以知道其重復(fù)性較高，而對(duì)于相同的教學(xué)內(nèi)容，教師所采用的教學(xué)方法以及教學(xué)手段都是重復(fù)的，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)較為枯燥，降低了學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)的積極性。

其次，學(xué)生本身就是一個(gè)個(gè)存在極大差異性的個(gè)體，而我國大多數(shù)高校在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中往往采取相同的教學(xué)方式，并沒有根據(jù)學(xué)生個(gè)人的實(shí)際情況而選擇不同的教學(xué)方式，這就使得學(xué)生在進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的過程中其個(gè)人的特點(diǎn)不能得到發(fā)揮，在一定程度上使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及特長不能得到發(fā)揮，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。此外，由于當(dāng)前教學(xué)的主要內(nèi)容就是三大球以及田徑項(xiàng)目，其教學(xué)方式也主要是將教師作為中心，因此使得學(xué)生不愿積極的參與到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，也讓學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生厭惡的情緒，甚至不喜歡上體育課程。

最后，要想高校體育課程教學(xué)能夠有較好的教學(xué)成果，就需要將教學(xué)的基本要素進(jìn)行配置，也就是教師、學(xué)生、教學(xué)場地以及教學(xué)所需的器材，并且應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的人數(shù)對(duì)另外的幾個(gè)要素進(jìn)行更加合理的配置，當(dāng)其配置失衡時(shí)就有可能造成其教學(xué)質(zhì)量的降低。近些年來，我國高校大量擴(kuò)招，使得相對(duì)應(yīng)的教師以及其他設(shè)施的數(shù)量較少。根據(jù)筆者的了解，當(dāng)前很多教學(xué)活動(dòng)都是將西式運(yùn)動(dòng)作為其主要學(xué)習(xí)的項(xiàng)目，例如籃球以及健美操等，而這些西式運(yùn)動(dòng)在進(jìn)行教學(xué)的過程中一個(gè)必不可少的因素就是場地。而當(dāng)高校不能配置符合要求的場地時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中就不能進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的訓(xùn)練，這也在一定程度上使得其實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量較差。

（二）被漠視的少數(shù)民族體育

與大城市相比，我國少數(shù)民族一般都處于交通以及信息較為閉塞的地方，并且其經(jīng)濟(jì)與中心城市相比也存在較大的差距。根據(jù)相關(guān)走訪調(diào)查可知，我國部分少數(shù)民族體育在進(jìn)行傳承的過程中主要是通過口口相傳的方式，也就是說少數(shù)民族體育的傳播范圍極小，僅僅能夠在當(dāng)?shù)赜缮弦惠吶诉M(jìn)行教授，只在少數(shù)民族內(nèi)部進(jìn)行流通，將其想外界進(jìn)行推廣的難度較大，及時(shí)存在一些項(xiàng)目能夠被開發(fā)，但是由于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的管理部門存在較多的問題，因此使得其實(shí)際少數(shù)民族的體育在進(jìn)行開發(fā)的過程中利用率較低。

隨著時(shí)代的推移，我國體育事業(yè)也實(shí)現(xiàn)了較大的發(fā)展，并且當(dāng)代體育在進(jìn)行發(fā)展的過程中也不僅僅是將其關(guān)注點(diǎn)放在競技方面，更多的是從科技方面進(jìn)行研究。因此當(dāng)前情況下要進(jìn)行體育發(fā)展還需要加入更多的科技的東西，通過現(xiàn)代的先進(jìn)科技使得少數(shù)民族體育能夠?qū)崿F(xiàn)更大的發(fā)展。但是從實(shí)際方面進(jìn)行分析可知，我國從事于少數(shù)民族體育研究的人員還較少，并且及時(shí)有人對(duì)其進(jìn)行研究，其研究水平也還是處于較低的環(huán)境。此外，由于缺乏足夠的基礎(chǔ)理論研究，因此使得其發(fā)展存在一定的滯后。

二、少數(shù)民族體育進(jìn)入高校的必然性

（一）少數(shù)民族體育符合當(dāng)前體育教學(xué)的客觀需求

由于我國少數(shù)民族體育與我國傳統(tǒng)文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此也使得我國少數(shù)民族體育成為了我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)十分重要的部分，并且在其發(fā)展的過程中也一直受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶。雖然由于客觀條件的影響，使得當(dāng)前開展少數(shù)民族體育教學(xué)存在一定的問題，但是在高校開展少數(shù)民族體育教學(xué)依然存在其必然性。

由于我國為了加強(qiáng)體育教學(xué)的科學(xué)性，對(duì)其進(jìn)行了徹底的改革，并且在當(dāng)前新課改的條件下，我國的體育教學(xué)理念也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。隨著新課改的提出，我國之前教學(xué)過程中的課程單一性以及教學(xué)枯燥的弊端都得到了充分的暴露。而我國少數(shù)民族體育項(xiàng)目由于來自我國五十六個(gè)民族，并且都是從其實(shí)際生產(chǎn)中得到的經(jīng)驗(yàn)，其內(nèi)容與傳統(tǒng)西式體育教學(xué)相比更加豐富，并且教學(xué)形式也更加多種多樣，教學(xué)內(nèi)容方面也更加多樣，這些優(yōu)點(diǎn)都使得在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境下實(shí)行少數(shù)民族體育教學(xué)是十分必要的，能夠幫助我國的體育教學(xué)事業(yè)得到更大的發(fā)展。

（二）少數(shù)民族體育加入我國體育教學(xué)是其發(fā)展的必然出路

上文已經(jīng)提到，我國少數(shù)民族體育是我國少數(shù)民族人民在進(jìn)行實(shí)際勞作中總結(jié)出來的，并且經(jīng)過長期的演變形成當(dāng)前的鍛煉形式。與傳統(tǒng)西式經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)不同的是，由于西式運(yùn)動(dòng)更加注重技巧以及結(jié)果，對(duì)人體的鍛煉效果就可能存在一定的削弱，而我國少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的目的就是為了提升人體的身體素質(zhì)。在我國實(shí)現(xiàn)改革開放之后，我國的少數(shù)民族體育事業(yè)也在國家的重點(diǎn)關(guān)注下實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，然而當(dāng)前我國由于還是處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并且我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然快，但是由于人均較少，因此還是需要更長久的發(fā)展。這就使得我國少數(shù)民族體育在進(jìn)行發(fā)展的過程中還是存在一定的問題，例如當(dāng)前對(duì)于少數(shù)民族體育的開發(fā)存在一定的問題，并且還缺乏對(duì)其進(jìn)行全面的管理。上述可知，如果少數(shù)民族體育不加入我國體育教學(xué)環(huán)境中的話，其發(fā)展就會(huì)十分被動(dòng)。

三、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的崛起，體育全球化正在侵蝕著民族體育，高校體育教學(xué)不能只停留在課堂上，應(yīng)讓學(xué)生更多地去體驗(yàn)體育項(xiàng)目，真正從運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到樂趣，最終將其轉(zhuǎn)化為終身受益的體育項(xiàng)目，形成終身體育的意識(shí)。學(xué)校在體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上穿插少數(shù)民族體育項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣與學(xué)習(xí)興趣。既可以促進(jìn)少數(shù)民族體育的開展，同時(shí)也豐富了大學(xué)的校園文化生活。

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