盧盛堅
[摘要] 中國的刺繡歷史悠久,長期以來在民間廣為流傳,隨著社會的發(fā)展,刺繡也面臨著工藝萎縮、傳承斷層問題,民間刺繡已日漸稀少,很多刺繡工藝已經(jīng)失傳。刺繡是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作活動的源泉,把刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的意義重大。藤縣中等專業(yè)學(xué)校開設(shè)了錦繡年華刺繡社團,學(xué)習(xí)民族手工藝梧州刺繡,試圖探索刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的方法和途徑,使民族手工藝刺繡得到傳承與發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]刺繡;轉(zhuǎn)化;藝術(shù)設(shè)計;教育資源;探索
手工藝刺繡不僅是民間工藝品,而且是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著悠久的歷史,刺繡的圖案精巧秀美,蘊涵著我國特色的民族風(fēng),具有極高的欣賞價值、藝術(shù)價值、實用價值。刺繡從古至今一直在民間流行,但隨著社會的發(fā)展,新時代人們思想理念的改變,特別是機械刺繡的出現(xiàn),對手工刺繡的沖擊更大,現(xiàn)在社會上真正會刺繡的人已經(jīng)變得很少了,刺繡在傳承上面臨著重重難關(guān)。刺繡手工藝作為傳統(tǒng)文化的特定載體,它具有藝術(shù)性、實用性、精神娛樂性、地域性等特點。如果將刺繡的造型特點、審美思想、寓意內(nèi)涵、色彩搭配等轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)內(nèi)容,不僅有利于刺繡手工藝的傳承和發(fā)展,還有利于學(xué)生開闊思維空間,實現(xiàn)刺繡手工藝資源在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新、創(chuàng)造性運用,發(fā)揮刺繡手工藝的特色文化資源優(yōu)勢,完善設(shè)計本土化、特色化教學(xué),促進構(gòu)建具有地域性特征的職校藝術(shù)設(shè)計教育體系。根據(jù)梧州手工刺繡的特殊狀況,藤縣中等專業(yè)學(xué)校特開設(shè)了錦繡年華刺繡社團,學(xué)習(xí)梧州刺繡手工藝,試圖探索刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的方法和途徑,使手工藝刺繡得到傳承與發(fā)展,將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)打造成具有藝術(shù)特色的職業(yè)教育品牌。
一、刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為職校藝術(shù)設(shè)計教育資源的重要性和現(xiàn)實意義
刺繡手工藝同時具備藝術(shù)教育的審美能力和創(chuàng)造能力兩個基本要素。刺繡手工藝有精致、柔美、細膩的手工藝特點,每幅繡品都包含著刺繡者的耐心、細心、用心、創(chuàng)意等細膩情感,傳遞著繡品的內(nèi)在價值與感動,是一件有生命的藝術(shù)作品。刺繡作品中色彩搭配、色彩與線條的搭配、構(gòu)圖思路、針法、技巧等這些元素都是可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)或特色的教育資源,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)對刺繡這些元素進行借鑒、學(xué)習(xí)、運用,就能將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育資源,就能進一步豐富藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育資源。職業(yè)學(xué)校是文化的傳習(xí)場所,職業(yè)學(xué)校有場地有學(xué)生資源可以利用,有著得天獨厚的便利條件,如果能將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對教育資源有著重要的現(xiàn)實意義。
二、刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計教育資源的有效性和可行性分析——以梧州刺繡為例
我國是世界上使用蠶絲最早的國家,人們在四五千年前就已經(jīng)開始養(yǎng)蠶、繅絲了。跟著蠶絲的使用,絲織品的孕育發(fā)生與成長,刺繡工藝也慢慢發(fā)展起來,據(jù)《尚書》記載,其實四千年前的章服軌制就劃定“衣畫而裳繡”。宋代,刺繡妝已慢慢在平民百姓間普及并流行,進而促進了中國絲繡工藝的成長。梧州刺繡手工藝白出現(xiàn)后慢慢發(fā)展,在中國的古代就已被當?shù)孛癖娤矏?,并對當?shù)氐奈幕l(fā)展產(chǎn)生重要作用,具有欣賞的美學(xué)價值、物品交流的經(jīng)濟價值和社會價值。
中職學(xué)校在傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化方面具有人力資源豐富、學(xué)校資源豐富的優(yōu)勢,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是典型的地域特征文化,與中職教育的責任有共同之處,都是為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展做貢獻,中職學(xué)校應(yīng)合理發(fā)揮區(qū)域文化發(fā)展與傳承的使命,成為區(qū)域文化的傳習(xí)所。同時,中職學(xué)校通過植入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育與實踐,有利于確立更高層次的中職人才培養(yǎng)目標,在職業(yè)教育體系中體現(xiàn)其自身特色。所以在梧州本地區(qū)的中職學(xué)校研究梧州刺繡轉(zhuǎn)化為職校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源有其得天獨厚的條件。
三、刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為職校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的方法
可以將梧州刺繡手工藝的特點、所蘊含的文化成分、在藝術(shù)設(shè)計上的引用元素以及梧州刺繡手工藝的創(chuàng)意、刺繡的紋樣、色彩、材料等元素融入藝術(shù)設(shè)計教育中進行再設(shè)計、再創(chuàng)新,使梧州刺繡花紋設(shè)計品成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚結(jié)合的藝術(shù)品,在設(shè)計中體現(xiàn)梧州刺繡的藝術(shù)價值,挖掘出梧州刺繡手工藝的發(fā)展?jié)摿?,拓展梧州刺繡手工藝的創(chuàng)新之路,實現(xiàn)梧州刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的創(chuàng)新發(fā)展。梧州刺繡手工藝反映了當?shù)孛癖妼γ篮蒙畹恼J知、對自然界的探索,體現(xiàn)了他們的思想情感、思維想象力、審美情操、表現(xiàn)手法、靈巧的技法。學(xué)生通過刺繡的學(xué)習(xí)能夠拓展他們藝術(shù)設(shè)計的思路。還能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認識刺繡手工藝的文化價值,體驗梧州刺繡手工藝的文化內(nèi)涵和情感魅力,從梧州刺繡手工藝所蘊涵的智慧與柔情中產(chǎn)生靈感、創(chuàng)意,從而引導(dǎo)他們運用到藝術(shù)設(shè)計之中再創(chuàng)造設(shè)計。
(一)組建“刺繡”教師隊伍,教學(xué)上運用適合學(xué)生學(xué)習(xí)刺繡的教學(xué)技巧
組建“刺繡”教師隊伍,一是可以招聘民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來擔任刺繡課程教師,二是利用本校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師,讓他們參加相關(guān)的刺繡培訓(xùn),學(xué)習(xí)相關(guān)刺繡操作技巧和刺繡知識從而擔任刺繡課程教師,由這兩方面的教師組合成職校的刺繡課程教師團隊。教學(xué)方法上,根據(jù)學(xué)生的基本認知特點,由易到難、由簡到繁,先學(xué)習(xí)最簡單的刺繡技法,繡簡單的小飾品、香袋、花草圖案,讓學(xué)生練習(xí)刺繡的手法技巧、絲線色彩搭配,嘗試變化著用不同的絲線繡相同的圖案,繡成成品后觀察繡品的不同效果,從中獲得刺繡轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計的靈感,培養(yǎng)他們創(chuàng)新的靈感。讓學(xué)生通過刺繡的學(xué)習(xí),領(lǐng)悟刺繡手工藝的創(chuàng)意和理念等,將刺繡的紋樣、色彩、構(gòu)圖技巧、材料搭配等元素融入藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)中進行再設(shè)計、再創(chuàng)新。
(二)在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中開設(shè)《刺繡》課程
在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,積極開設(shè)一些本土特色刺繡手工藝內(nèi)容的藝術(shù)課程《刺繡》。藤縣中等專業(yè)學(xué)校位于棒東南區(qū),是一所縣級的中等職業(yè)學(xué)校,根據(jù)梧州手工藝刺繡目前狀況,藤縣中等專業(yè)學(xué)校自2011年開始,在學(xué)校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)了民族手工藝《刺繡》課程,探索通過職業(yè)教育渠道,讓民間手工藝能夠得到有效的傳承和發(fā)展,形成具有本土特色的職業(yè)教育專業(yè)品牌??紤]《刺繡》課程教學(xué)有很大部分時間需訓(xùn)練學(xué)生動手操作能力,所以排課有別于普通中學(xué),普通中學(xué)一般各種課程輪開來上,每節(jié)課45分鐘,這種情況不適合刺繡課程,藤縣中等專業(yè)學(xué)校根據(jù)刺繡手工藝活的特點,把《刺繡》課程排課成每次兩課時,進行連堂上課,每周兩次課共四課時,這樣有利于學(xué)生進行刺繡技藝的學(xué)習(xí);有利于他們對刺繡這門技藝的掌握和提高,滿足他們學(xué)習(xí)的實際需要。通過幾年的摸索,《刺繡》課程在學(xué)校開展得越來越好,慢慢也有一部分同學(xué)喜歡上了刺繡。在《刺繡》課程教學(xué)中,除了老師的教,更多的是讓學(xué)生動手去做,讓學(xué)生通過自己的實踐操作,不斷積累動手繡制作品的能力,領(lǐng)悟不同針法技巧,掌握不同的針法技巧。刺繡中遇到問題,老師多引導(dǎo)學(xué)生去思考解決問題的辦法,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,讓學(xué)生在突破學(xué)習(xí)難點的過程中獲得成就感,獲得從刺繡中提取藝術(shù)設(shè)計元素的靈感,從而增強他們學(xué)習(xí)刺繡手工藝的信心和恒心。著重把研究刺繡手工藝的實用性、技巧的高明性、題材的豐富性、形式的多樣性放在首位,把創(chuàng)造具有獨特性和地域性的藝術(shù)文化作為教學(xué)的宗旨,做好刺繡手工藝資源向地方藝術(shù)設(shè)計課程的轉(zhuǎn)化,將古代與當代新潮流相融合,產(chǎn)生新的創(chuàng)意設(shè)計,形成藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的新動向,積累藝術(shù)設(shè)計教育資源。刺繡通過藝術(shù)設(shè)計再創(chuàng)造、創(chuàng)新,將漸漸地在各個領(lǐng)域得到運用。
(三)在職校內(nèi)建立刺繡社團,在刺繡社團開展對刺繡的研究和刺繡操作技能學(xué)習(xí),研究刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計教育資源方法
根據(jù)刺繡手工藝的美術(shù)特點,開設(shè)刺繡社團,對刺繡進行研究,以刺繡社團為載體,通過社團的方式實行開放式教學(xué),將理論與實踐融為一體。刺繡社團的教學(xué)主要是采用教與學(xué)相結(jié)合的方法,也就是通過教師對刺繡作品創(chuàng)作構(gòu)思的理論知識進行講解,講解刺繡的不同針法、技巧,學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識、學(xué)習(xí)刺繡的不同針法、技巧。然后根據(jù)老師所教方法,親自動手練習(xí)刺繡的不同針法、技巧。老師手把手地教導(dǎo)學(xué)生刺繡技術(shù),學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握刺繡手工藝技術(shù)并將所學(xué)到的應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計作品的再創(chuàng)作中,從刺繡作品中尋找與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的契合點、異同點,融合古今。從不同的視角思考發(fā)展創(chuàng)作出新的作品,從而達到轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的目的。同時,還要創(chuàng)造條件讓學(xué)生有機會到民間親身去感受當?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情,欣賞原汁原味的刺繡作品,培養(yǎng)學(xué)生對梧州刺繡手工藝的濃厚興趣,并產(chǎn)生探索研究的欲望,給學(xué)生營造學(xué)習(xí)刺繡手工藝的一種良好氛圍,增強學(xué)生對刺繡的熱愛之情,研究之探究之發(fā)展之,從而也達到了傳承刺繡手工藝的目的,在不斷的探究研究中,獲得刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的靈感,實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的轉(zhuǎn)化,詮釋出藝術(shù)設(shè)計多種多樣的風(fēng)格、造型、復(fù)古與現(xiàn)代時尚相融合,演繹清新脫俗的藝術(shù)設(shè)計時尚風(fēng)范。
藤縣中等專業(yè)學(xué)校將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)資源,通過學(xué)校這一傳承文化的陣地,系統(tǒng)地、科學(xué)地將刺繡手工藝完好地傳承下去。通過教育傳承,實現(xiàn)梧州刺繡手工藝的保護。將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源,一是能夠加深學(xué)生對刺繡手工藝的精神內(nèi)涵、造型技巧的感受,為學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作中提供新的視角和新的視野,得到不同的啟發(fā),進而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和大膽實踐的精神,增強學(xué)生的動手實踐能力,形成具有本土地方特色的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。二是通過刺繡手工藝與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的相融與轉(zhuǎn)化,可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)民間手工藝文化的保護意識,引導(dǎo)他們參與保護傳統(tǒng)民間手工藝文化,增強和壯大保護和傳承刺繡手工藝的力量,達到刺繡手工藝的傳承與創(chuàng)新以及豐富藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育資源的雙贏。
參考文獻:
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