馬永紅

三幅相同主題的新聞圖片，拍攝于不同的年代，出自不同的攝影師之手，當(dāng)它們機緣巧合地并肩出現(xiàn)你的面前時，你定會驚嘆：前后相距半個世紀(jì)的圖片大有不同，卻又何其相似。驚嘆之余，你會有怎樣的思考？

我們先來認(rèn)識這三幅作品。第一幅《長江夜色》：建設(shè)中的武江長江大橋（圖1）;第二幅《網(wǎng)夢》：建設(shè)中的武漢長江二橋（圖2）;第三幅《炮眼工》：建設(shè)中的麗香鐵路虎跳峽金沙江橋（圖3）。

三幅圖片差異甚大。首先是拍攝年代不同。第一幅拍攝于“建同時期”的1956年，第二幅拍攝于改革開放十余年后的1994年，第三幅拍攝于交通大發(fā)展時期的2016年。

其次是拍攝者不同。第一幅的作者任發(fā)德，出生于1930年代，是新中國第一代攝影師：第二幅的拍攝者楊石修，出生于1940年代，是橋梁工地專職記錄施工過程的攝影師;第三幅作品出自著名攝影家、《工人日報》攝影部原主任于文國之手，他出生于1950年代。

第三是拍攝設(shè)備和手法不同。第一幅照片用的是德國產(chǎn)的林哈夫，當(dāng)時幾乎是最好的相機，雙鏡頭膠片機：第二幅用的是一臺尼康FM2，膠片機：第三幅是索尼微單，數(shù)碼機。

第四是傳播渠道和受關(guān)注度不同?！堕L江夜色》刊發(fā)于1957年第2期的《中國攝影》雜志上，受到全國人民乃至全世界的關(guān)注;《圓夢》刊發(fā)于《橋梁建設(shè)報》，之后參加武漢市的一個攝影比賽獲得金獎，在武漢市的攝影圈頗受好評：《炮眼工》在《人民攝影報》以頭版大圖的形式刊發(fā)，一時好評如潮。

種種的不同，貫穿了三幅圖片各自的產(chǎn)牛全過程。這三幅差異甚大的攝影作品，卻又如此地相似：作為讀者，我被深深打動。為何會被打動？讓我們來試著做一些簡單的分析。

一、新聞性呈現(xiàn)出的事實震撼力

新聞攝影的屬性首先是新聞，新聞是真實、準(zhǔn)確、及時的。好的新聞作品為受眾所喜聞樂見，自身就會產(chǎn)牛傳播力，新聞攝影作品則更兇其“有圖有真相”能帶給讀者與文字完全不一樣的視覺沖擊而受到炊迎。這三幅作品都做到了這一點：及時有效地傳遞出受眾需要的真實新聞信息。

1953年-1957年，萬里長江第一橋——武漢長江大橋的建設(shè)受到全國人民的高度關(guān)注，1956年大橋工地掀起建設(shè)高潮，人們迫切地想知道大橋施工的進展?fàn)顩r，任發(fā)德的這張《長江夜色》給大家解了渴。武漢長江二橋是長江上第一座斜拉橋，在當(dāng)時是一種新穎的橋梁型式，人們在關(guān)心它可預(yù)期的通達功能的同時也好奇于它的建設(shè)過程，楊石修的《圓夢》滿足了那一個時間段里人們的期待。麗香鐵路是一條穿越于云貴高原西部的山區(qū)鐵路，跨越金沙江虎跳峽的這座鐵路橋是怎么建的？于文國的《炮眼工》給了一個答案。

二、紀(jì)實性帶來的歷史穿透力

新聞攝影并不等同于紀(jì)實攝影。新聞是當(dāng)下的、單一的，甚至是獵奇的，是以滿足當(dāng)下傳播需求為目的的：而紀(jì)實是記述實況，這個實況或許并不能成為新聞而獲得時下的關(guān)注，但它一定是有歷史意義的。不論是新聞攝影還是紀(jì)實攝影，都要通過準(zhǔn)確抓取典型瞬間達到創(chuàng)作目的，新聞攝影如果只停留在新聞瞬間本身，就只能是件易碎品，其存在價值轉(zhuǎn)瞬即逝，如果深入到新聞事件中，叩問更深層次的現(xiàn)實意義和歷史意義，那么它不但可以成為優(yōu)秀的新聞作品，還具有了紀(jì)實的力量，能呈現(xiàn)出更多的視覺維度。

1956年的武漢是什么樣的？那時的橋梁建設(shè)用什么裝備？從《長江夜色》上我們可看到，除了橋梁工地的施工燈光，作為背景的武漢市燈火闌珊，現(xiàn)在的人很難想像這里是武漢的內(nèi)環(huán)，沒有璀璨的霓虹，沒有林立的高樓。對比之下，真是滄桑巨變。

武漢長江二橋的建設(shè)比武漢長江大橋晚了十多年，江城人民對它的企盼隨著橋塔的一點點升高而愈見強烈。橋塔眼見就要封頂，楊石修給他的這幅作品取名《網(wǎng)夢》，準(zhǔn)確真實地表達了一座橋在全城人心中的位置。事實也的確如此，后來武漢又有了許多長江大橋，都有各自的名字，如滅興洲大橋、鸚鵡洲大橋等等，只有這座橋沒有大名，一直只被喚作“二橋”。

時間進入2016年，長江上已有了百余座大橋，中國第一座真正意義上的跨海大橋——東海大橋已通車10年，超級工程港珠澳大橋的建設(shè)接近尾聲，這個時候，在云南修建一座橋梁會是怎樣的情景？兇為交通不便，建橋的材料和物資依然要肩挑背扛進場，進行橋梁基礎(chǔ)施工之初，工人依然一個炮眼一個炮眼地手工鉆進。雖然沒有全景，雖然只是局部，但《炮眼工》傳遞出的力度和決心如前兩幅作品一樣直擊人心。

站在歷史的維度上看，紀(jì)實攝影關(guān)注的是社會和時代，紀(jì)實攝影的落點自然就是人、人性、人道主義和人文精神。這三幅作品都做到了。

三、藝術(shù)性產(chǎn)生的情懷感染力

新聞圖片需要藝術(shù)性嗎？或許有人會有疑問。就如同一篇好的消息、通訊稿首先得是一篇精彩的好文章一樣，好的新聞圖片首先應(yīng)該是一件好的視覺藝術(shù)品，這一點認(rèn)識毋庸置疑。

《長江夜色》《網(wǎng)夢》都是夜景，暗色的背景更好地突出了主體?！堕L江夜色》用了兩次曝光技術(shù)，使架設(shè)中的鋼梁在施工燈光、機械設(shè)備照明的映襯下顯出清晰的輪廓，兩次曝光之間，恰好等來一艘拖輪從江中間的橋墩駛向岸邊的施工碼頭，為硬線條的工地畫面增添了一條明亮的弧線，使接近靜態(tài)的場景有了動感?！毒W(wǎng)夢》在視頻不普及的時代幾乎等同于一段視頻，攝影師讓自己的一次快門如長鏡頭般收進了橋塔之上吊機旋轉(zhuǎn)工作一周的動作，于是，施工中的橋塔頂上有了夢幻般的真實光環(huán)，使作品呈現(xiàn)出干凈而復(fù)雜的審美力。

《炮眼工》是一幅極具張力的攝影作品，巧妙地選取了一個低角度構(gòu)圖，近景是一位炮眼工力量充沛的雙腿，穿過塵霧，透視出遠(yuǎn)處一位炮眼工的工作全景。三維的畫面中，天地間大我與小我的角色互換、人與自然之間改造與尊重的哲思引人人勝。

四、專業(yè)精神的感召力。不論是新聞性、紀(jì)實性，還是藝術(shù)性，這三幅圖片都是優(yōu)秀作品，但它們吸引讀者打動讀者的僅僅這些嗎？當(dāng)然不是。我認(rèn)為，好作品可以抓人眼球，作品中流露出的拍攝者濃濃的專業(yè)精神才是沖擊讀者心靈與讀者產(chǎn)生共鳴的珍寶，那就是尊重和敬畏。

任發(fā)德老先生在回憶創(chuàng)作《長江夜色》過程時說，1956年初冬的一個傍晚，在武漢橋梁工地上拍了一天施工進度的他扛著相機回宿舍，走上龜山時不經(jīng)意間回頭一看，好美呀！他立即返身，支起三角架，拍了起來?；氐郊嫠奚岬墓ぷ鏖g，連夜把底片沖洗出來。結(jié)果很令他失望：底片上只有一些光點，鋼梁、機具都沒有輪廓。怎么能拍出他眼睛看到的長江夜色呢？茶飯不香地琢磨了幾天后，他忽然想到一個辦法：兩次曝光。

幾天之后的一個下午，任發(fā)德扛著三角架，背著照相機，直奔龜山上那天拍照的地方，找好角度，架穩(wěn)相機，開始觀察光線的變化。下午4點半，他用1/200秒的快門曝了第一次光。然后就守著相機，不讓它有一絲一毫的移動和晃動，開始等待。晚上8點，他再次摁下快門，這次用是的2分半鐘的慢門。又連夜沖洗出來，成了！

楊石修為拍《圓夢》，在工地四周找了許多角度，守候了幾個下午和晚上，拍攝了許多次才終于完成了他自己滿意的作品。

于義國用的是數(shù)碼相機，沒有了兩位前輩在設(shè)備上的先天不足，但這幅作品產(chǎn)生在海拔2000多米的高原上，伴隨左右的是陡峭的山崖、迷漫成團的鉆孔粉塵，以及數(shù)個小時上上下下的攀爬。

用腦用心去品讀這三幅橋梁主題的優(yōu)秀攝影作品，讓我們相信，攝影技術(shù)不是最重要的，攝影裝備不是最重要的，拍攝內(nèi)容似乎也不是最重要的，最重要的是攝影師對拍攝對象的尊重，以及對攝影行為本身的敬畏。