鄧邱月

摘要：伴隨鋼琴教育在我國日益發(fā)展，鋼琴教學方法和目的卻日趨功利，泛技術(shù)化影響深遠，導致鋼琴教學的心理邏輯被忽略。此種情況對學習鋼琴的學生而言非常不利，失去了藝術(shù)教育的核心意義。為了培養(yǎng)鋼琴學生藝術(shù)綜合素養(yǎng)，鋼琴心理邏輯教學的重要性便隨之突出。

關鍵詞：鋼琴;心理邏輯;教學

鋼琴作為西方古典音樂樂器的主要象征，憑借其悠久的歷史文化傳承和優(yōu)美絕倫的音色成為當今人類文明藝術(shù)瑰寶之一。鋼琴教育在我國也得到了廣泛的開展，很多鋼琴培訓機構(gòu)也如雨后春筍一般出現(xiàn)在社會教育中。因此大量家長為孩子選擇報名參加鋼琴課程，鋼琴藝術(shù)已經(jīng)逐漸成為兒童和青少年培養(yǎng)藝術(shù)元素的首要選擇之一。但目前我國的鋼琴教育還存在著許多亟需解決的問題，尤其是啟蒙階段的鋼琴教育。最為典型的就是由于教育教學功利化導致的泛技術(shù)化趨勢。鋼琴教育的目的已經(jīng)逐漸演變?yōu)橹会槍ρ葑嗉寄艿奶岣咭约皯兜燃壸C書的考試，學生鋼琴藝術(shù)水平的判定也單單只通過演奏的技巧和演奏曲目的難度來區(qū)分。這種功利化的鋼琴教育使得教學內(nèi)容越來越枯燥，違背了培養(yǎng)孩子藝術(shù)涵養(yǎng)的初衷。從心理學來說，也對學生學習藝術(shù)的積極性產(chǎn)生了極為負面的影響，此種模式教育出來的鋼琴藝術(shù)學生很難具有一個鋼琴演奏者應具有的藝術(shù)感染力。因此，加強鋼琴教學中的心理邏輯教學具有十分重要的意義。

一、心理邏輯教學的意義及特點

（一）心理邏輯教學的意義

邏輯，從人類自身經(jīng)驗來說，是指事物事件發(fā)展的因果關系，比如要得到秋收就需要付出春耕，要茁壯成長就需要不斷吸取養(yǎng)分。關于教育的邏輯概念，尤其是藝術(shù)教育邏輯概念目前我國提出的還不多，實際運用就更是沒有形成良好的體系。心理邏輯教學則是以孩子心理健康發(fā)展為前提，繼而達到良好的藝術(shù)教育成果而提出的概念。通過分析學生個人實際情況，在教學中將演奏技巧和藝術(shù)感知力相結(jié)合，在各個階段施加正確的引導，有助于學生綜合藝術(shù)素質(zhì)的提高。

（二）心理邏輯教學的特點

心理邏輯教學融合了不同學科的內(nèi)容，然而綜合來看即是藝術(shù)教育的完善體現(xiàn)，因此在目前我國的教育教學中有著相當?shù)谋匾?。心理邏輯教學的特點大致可以分為以下幾點：第一，階段性。心理健康對孩子的個體成長相當必要，它是孩子對藝術(shù)感知的基石，然而孩子在不同階段所需要的心理引導也存在著差異，比如在幼兒習琴階段，孩子需要父母及老師的細心關愛以及藝術(shù)啟蒙的興趣作為第一臺階，而在青少年階段則需要充分發(fā)揮想象力來感知藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵;第二，發(fā)展性。孩子藝術(shù)感知力會隨著年齡的增長而不斷發(fā)展，教學中心理邏輯的運用方式也會逐漸變化。心理邏輯教學的發(fā)展性特點正是孩子心理邏輯階段性的外在體現(xiàn);第三，深遠性。孩子是否以良好的方式來完成藝術(shù)學習的過程對孩子的藝術(shù)內(nèi)涵培養(yǎng)極為重要，即我們通常所說的“為藝術(shù)注入靈魂”。就鋼琴來說，沒有靈魂的演奏僅僅能稱之為技術(shù)，而無法上升到藝術(shù)。

二、鋼琴心理邏輯教學的重心

（一）把握階段性

前文中所述，不同年齡的階段性是孩子學習鋼琴的重要環(huán)節(jié)，所以在實際鋼琴教學中，教師有必要把握孩子學習鋼琴的心理階段性。在孩子身心發(fā)展的相應階段，提供相對應的心理引導。比如在青少年階段的鋼琴教學中，要充分發(fā)揮學生的藝術(shù)想象力，詢問學生對旋律感知的畫面，并充分交流內(nèi)涵及歷史意義，在尊重學生的基礎上給予相應的引導。

（二）發(fā)揮激勵的作用

激勵是孩子成長中不可或缺的一環(huán)，對孩子的身心健康非常重要，同樣的教學內(nèi)容下，激勵贊美和批評指責達到的教學效果完全不同，在教學中為孩子樹立自信對孩子的學習積極性和自我認可尤為關鍵。在實際鋼琴教學中，鋼琴教師要充分發(fā)揮激勵的作用，積極正面評價學生完成的學習，調(diào)動學生的積極性，提高學生的變現(xiàn)欲，幫助學生樹立良好的自信。在肯定中給予相應的指點，使學生對整個藝術(shù)學習充滿樂觀向上的情緒，這樣才能調(diào)動起學生的主觀能動性，完成教學目標繼而達到更好的教學成果。

（三）注重學生發(fā)展

目前我國的鋼琴教育泛技術(shù)化教學情況十分普遍，多數(shù)鋼琴教師將提高學生演奏技巧作為唯一教學目標，缺乏培養(yǎng)鋼琴藝術(shù)家的野心和方法。這種情況導致學生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展受到阻礙，很多學生對自己練習得滾瓜爛熟的曲目背景和作者歷史卻一無所知，更不用說音樂表達的情緒，如同只為演奏存在的機器一般。針對這一現(xiàn)象，在此呼吁鋼琴教師在鋼琴教學中切勿放棄學生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展，堅持藝術(shù)教育的核心意義。以心理邏輯教學的目標出發(fā)，把培養(yǎng)孩子鋼琴藝術(shù)感知力放到與鋼琴演奏技巧同樣的高度，為孩子打開一個更好藝術(shù)人生。

三、藝術(shù)與歷史密不可分

無論東方還是西方，藝術(shù)的形成與歷史都是密不可分的，鋼琴作為西方音樂藝術(shù)傳承者絕不僅僅只是一個演奏樂器而已。我們在學習這一樂器的同時更需要對它所承載的歷史背景和文化內(nèi)涵都有所了解，這也是對鋼琴學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的體現(xiàn)，對學生藝術(shù)內(nèi)涵全面發(fā)展意義重大。目前我國鋼琴教育中的泛技術(shù)化趨勢，和鋼琴教師自身受教育方式關系緊密，此種惡性循環(huán)的教育理念對學生的藝術(shù)素質(zhì)發(fā)展極為不利。所以在鋼琴心理邏輯的教學中，教師需要轉(zhuǎn)變理念，將藝術(shù)還原到藝術(shù)的高度，不僅僅局限于技術(shù)的學習。演奏技巧應與作者所想表達的情緒情感相對應，演奏者自身與旋律的情感產(chǎn)生共鳴，才能繼而感染聽眾，達到藝術(shù)的效果。然而，要充分體會藝術(shù)情感則需要對曲目的背景歷史清晰，身臨其境的體會作者。先在腦海中有畫面感，再通過演奏的音樂描繪出來，這才是鋼琴藝術(shù)正確的打開方式。