◎吳巧

2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在京主持學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

教育部部長(zhǎng)陳寶生指出，推進(jìn)學(xué)習(xí)美育改革發(fā)展，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要，是增強(qiáng)理論自信、制度自信、道路自信、文化自信的需要，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，意義重大。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校美育的靈魂，將其融入到學(xué)校美育的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié)。

黨和政府對(duì)當(dāng)前學(xué)校思想政治工作非常重視，會(huì)議精神為高校師生提供精神指引，為我們的教育提供了遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是學(xué)校立德樹(shù)人的靈魂，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程。藝術(shù)教育是美育教育，是高校政治思想工作中重要的課程。高校藝術(shù)教育把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為靈魂培育大學(xué)生，從而使大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在現(xiàn)當(dāng)代具有重要意義和發(fā)展性。

藝術(shù)教育是學(xué)校美育工作的重要內(nèi)容和育人途徑，是培養(yǎng)學(xué)生重要的核心素養(yǎng)之一。藝術(shù)教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值取向具有重要意義，藝術(shù)教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和自信心發(fā)揮重要作用。藝術(shù)教育能夠把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入學(xué)生日常生活中，具有發(fā)展性，不是簡(jiǎn)單的為藝術(shù)而藝術(shù)，而是以審美為核心，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合能力。

一、通過(guò)藝術(shù)教育推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

（一）在思想意識(shí)形態(tài)上

藝術(shù)教育是以審美為核心來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，如馬克思說(shuō)的，按照“美的規(guī)律”塑造“具有人的本質(zhì)的這種全部豐富性的人”“具有豐富的、全面而深刻感覺(jué)的人”。什么是美的藝術(shù)？我們把純正、自然、高尚思想境界和藝術(shù)境界、代表時(shí)代先進(jìn)思想、給予人正能量的，具思想價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)稱(chēng)為美的藝術(shù)。按照美、遵循美是藝術(shù)教育的原則?！爸T意識(shí)形態(tài)是從表面的混亂和迅速的變化中脫離出來(lái)而形成的，他們?cè)趶?fù)雜凌亂的信息和事件中梳理出有意義的和可以被理解的關(guān)系，使人們得以免除無(wú)所適從的狀況，為未來(lái)的行動(dòng)做出規(guī)劃。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練的24 個(gè)字代表了中華民族廣泛的社會(huì)利益，具先進(jìn)性、合理性和普遍意義，為我們當(dāng)前和未來(lái)做出了規(guī)劃，指明了方向。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我們美好的目標(biāo)，藝術(shù)教育應(yīng)突出核心價(jià)值觀在學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)、引領(lǐng)作用。在藝術(shù)教育中體現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的民族精神、想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育是民族精神傳承發(fā)展的瑰寶，是積淀民族文化的法寶，用藝術(shù)教育提升高校學(xué)生的藝術(shù)品位，在美的召喚、向往、追求中，讓中華民族精神獲得凝練提升，在不斷的自我傳承和超越、革新與創(chuàng)造中達(dá)到目標(biāo)。讓學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體驗(yàn)、篤信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在藝術(shù)教育中，當(dāng)我們?cè)谥v授和介紹西方藝術(shù)時(shí)，也要注重把倡導(dǎo)這一美好目標(biāo)的作品作為主要內(nèi)容，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的思辨能力，使他們能夠抵御西方違背社會(huì)主義核心價(jià)值的意識(shí)形態(tài)滲透。藝術(shù)教育通過(guò)把具有人類(lèi)先進(jìn)思想、時(shí)代風(fēng)格、民族精神、藝術(shù)價(jià)值的作品作為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的主流，引導(dǎo)和培育學(xué)生，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主旋律，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)民主精神、文明意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造力，使學(xué)生掌握有效的交流手段，促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)和諧發(fā)展，向?qū)W生提供判斷與評(píng)價(jià)事物標(biāo)準(zhǔn)的工具。在居于主導(dǎo)地位的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)下，使學(xué)生的價(jià)值觀和思維方式、價(jià)值取向、行動(dòng)等都有所遵循。

（二）在價(jià)值取向上

照耀人類(lèi)前行的三盞燈就是真、善、美。用科學(xué)求真、以宗教求善、以藝術(shù)求美是全人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的揭示物質(zhì)世界與精神世界的有效方法。而藝術(shù)既有美的意蘊(yùn)又含有“善”（目的性）和“真”（規(guī)律性），藝術(shù)教育能夠使我們形成看待世界的第三只眼，用藝術(shù)、人文、情感和審美等能夠解決“如何是”的問(wèn)題，能夠告訴我們“什么是美”。當(dāng)前，隨著信息時(shí)代的發(fā)達(dá)，各種社會(huì)思潮涌現(xiàn)，國(guó)人在價(jià)值取向上呈多元性。對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都產(chǎn)生了一定的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了中華民族的遠(yuǎn)大理想，猶如一盞明燈，照亮我們現(xiàn)在與未來(lái)的道路。高校是思想政治工作的重地，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的主流價(jià)值觀，可以通過(guò)藝術(shù)教育的路徑：以審美體驗(yàn)為核心、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂、以美啟智、以美化人。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是美育工作中，突出其主導(dǎo)地位。藝術(shù)教育用體現(xiàn)時(shí)代正能量的優(yōu)秀作品作為學(xué)生感受世界、把握世界的一個(gè)窗口，讓他們形成美的眼睛和耳朵，用心靈感受美、體驗(yàn)美，獲得對(duì)世界的認(rèn)知。在以審美為核心的藝術(shù)教育途徑中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為靈魂，在追求人類(lèi)社會(huì)的自由、平等、公正、法治道路上前行。

二、通過(guò)藝術(shù)教育發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感

在藝術(shù)教育中培養(yǎng)和增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。國(guó)內(nèi)外歷代統(tǒng)治者都會(huì)利用藝術(shù)來(lái)達(dá)到其高尚的或是卑鄙的目的，例如，聶耳的《國(guó)歌》、冼星海的《黃河大合唱》鼓舞人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族解放事業(yè)而奮斗。當(dāng)雄壯嘹亮國(guó)歌響起，我們總是熱血沸騰，愛(ài)國(guó)情懷在心中涌動(dòng)，使我們堅(jiān)信國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的共同奮斗下將會(huì)走向繁榮富強(qiáng)。該事例充分證明了藝術(shù)作品總是在一定的社會(huì)生活環(huán)境中產(chǎn)生的，總是直接或間接的同時(shí)代、社會(huì)思想傾向、社會(huì)心理相聯(lián)系。藝術(shù)永遠(yuǎn)是以創(chuàng)新者、弄潮兒的形象，站立在時(shí)代的前沿。通過(guò)藝術(shù)教育，學(xué)生可以了解社會(huì)的文化思潮，時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r，用藝術(shù)的思維方式和藝術(shù)作品特殊的闡釋范式，使學(xué)生能夠用開(kāi)闊的眼界，新的思維方式看待世界，緊跟時(shí)代脈搏，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。高校藝術(shù)教育應(yīng)把具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀說(shuō)服力和公信力的藝術(shù)作品介紹給學(xué)生，可以利用榜樣的力量激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感。教師通過(guò)藝術(shù)作品中的獨(dú)特思維、潛移默化的手段，把凝聚時(shí)代精神具核心價(jià)值的作品來(lái)陶冶學(xué)生，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的情操，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自信心

在高校實(shí)施藝術(shù)教育是為了貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論自信、對(duì)社會(huì)主義制度和道路自信、對(duì)中華文化的自信、弘揚(yáng)中華美德。

在藝術(shù)教育中把凝聚中華民族精神的藝術(shù)，通過(guò)美感和情感體驗(yàn)、鮮活的藝術(shù)形象，引發(fā)學(xué)生的共鳴，學(xué)生的情感外化為行動(dòng)，知識(shí)內(nèi)化信念，就會(huì)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想的信念。例如，凝聚數(shù)位黨史專(zhuān)家和畫(huà)家心血?jiǎng)?chuàng)作的巨幅作品《長(zhǎng)城魂》用繪畫(huà)藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了1931 年“九一八”事變到1945 年日本投降十四年間，中國(guó)人民抗擊日本侵略者的光輝歷史。學(xué)生通過(guò)震撼人心的歷史畫(huà)卷感受到中華民族曾經(jīng)的屈辱羸弱，領(lǐng)略共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線取得勝利的不平凡歷程，從而牢記歷史，珍愛(ài)今天的和平歲月，堅(jiān)定只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的信念，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而自強(qiáng)不息。

在藝術(shù)教育中把具有中華美德的文化通過(guò)詩(shī)詞、歌舞、戲曲、繪畫(huà)、造型藝術(shù)等文學(xué)藝術(shù)形式塑造高層次美的意境、美的思想境界，把中華美德根植在學(xué)生心中，豐富學(xué)生美的感受經(jīng)驗(yàn)，喚醒學(xué)生的對(duì)美的渴望與追求，提高審美能力的同時(shí)提高思辨能力，增強(qiáng)對(duì)自己母體文化的自信。高校藝術(shù)教育必須堅(jiān)持在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中增進(jìn)文化自信，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，擴(kuò)大價(jià)值觀念對(duì)學(xué)生的影響力，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀在整個(gè)教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)信和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理論的抽象性、凝練性、普遍性和理論高度，在實(shí)際生活中，如何踐行高校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀？藝術(shù)教育是最佳的路徑。

（一）藝術(shù)教育縮短理論在實(shí)踐中應(yīng)用的距離

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理論的高度和抽象性，要達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合滿(mǎn)足高校學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的精神滋養(yǎng)訴求，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，嵌入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，必須從學(xué)生的利益出發(fā)，避免了政治理論說(shuō)教，藝術(shù)教育是最佳途徑。

藝術(shù)具有靈動(dòng)、愉悅身心育人，以美化人、寓教于樂(lè)的特殊性。高校藝術(shù)教育把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象的理論高度用藝術(shù)的形式教化，能夠滿(mǎn)足富于朝氣、思想活躍的年輕人的需求。比如激昂勵(lì)志的音樂(lè)，歡快動(dòng)感的舞蹈，祖國(guó)萬(wàn)里河山的壯麗畫(huà)卷，都能夠點(diǎn)燃青年學(xué)生的激情。而且，藝術(shù)教育還是單調(diào)枯燥學(xué)習(xí)生活的潤(rùn)滑劑，是被課表割裂的教育生活粘合劑，各學(xué)科分科導(dǎo)致教育整體碎裂，藝術(shù)教育把教育生活及學(xué)生的精神生活連綴起來(lái)，使學(xué)生在既緊張又輕松的大學(xué)生涯中沐浴優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，從容優(yōu)雅的成長(zhǎng)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要理論與實(shí)踐相結(jié)合，“知行合一，止于至善”，藝術(shù)教育在核心價(jià)值觀引領(lǐng)下培養(yǎng)言行一致、表里如一、德才兼?zhèn)淙瞬拧?/p>

（二）藝術(shù)教育消解理論凝練與日常生活經(jīng)驗(yàn)的隔閡

社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論凝練為24個(gè)字，如何讓生活經(jīng)驗(yàn)尚淺的青年學(xué)生在日常生活中踐行，藝術(shù)教育是最佳途徑。

學(xué)生在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂的藝術(shù)課程中感受藝術(shù)美、鑒賞美，獲得情感升華。在具豐富內(nèi)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園文化活動(dòng)中形成內(nèi)聚力，有利于學(xué)生之間關(guān)系和諧，豐富人際交往手段，使向美、向善之心獲得培育和滋潤(rùn)。因?yàn)橛兴囆g(shù)的陪伴使得學(xué)生日常生活變得充滿(mǎn)詩(shī)意，學(xué)生在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下奮發(fā)圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，獲得成績(jī)外，還在思想精神生活上獲得豐盈。

高校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須具備愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值準(zhǔn)則。在藝術(shù)教育中，我們用偉大藝術(shù)家的作品和他們的成功經(jīng)驗(yàn)、人格魅力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。比如，著名作曲家貝多芬《第九交響曲》第四樂(lè)章的《歡樂(lè)頌》合唱，是他與偉大詩(shī)人席勒共同奏響了“億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，大家相親又相愛(ài)”這一中心思想，體現(xiàn)了藝術(shù)大師高尚的思想境界，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)友善精神。這種精神契合當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公民價(jià)值準(zhǔn)則。學(xué)生通過(guò)音樂(lè)獲得情感升華，在人文精神和藝術(shù)美的境界中，化為日常生活珍視親情、友情、愛(ài)情的經(jīng)驗(yàn)。

（三）藝術(shù)教育解決理論的普遍性與日常生活相融合的問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持的價(jià)值觀，具有普遍意義。然而，物質(zhì)決定意識(shí)，在日常生活中，由于利益分配不均、價(jià)值取向偏差而引發(fā)違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況時(shí)有出現(xiàn)。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校學(xué)生的日常生活中，從而被認(rèn)同、內(nèi)化、踐行，藝術(shù)教育是最佳途徑。

當(dāng)前，不同的利益主體之間的思想觀念、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)等方面的矛盾沖突在日常生活中呈現(xiàn)出多種面貌。高校藝術(shù)教育不是簡(jiǎn)單的為藝術(shù)而藝術(shù)，而應(yīng)具有發(fā)展性，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活環(huán)境中，要教會(huì)學(xué)生用藝術(shù)的思維思考、用藝術(shù)的眼光看待問(wèn)題，省察日常生活，反觀自我成長(zhǎng)，掌握判斷和評(píng)價(jià)事物標(biāo)準(zhǔn)的工具。教師把文明意識(shí)、審美品位作為重要的素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，比如在教學(xué)中，教師介紹欣賞高雅音樂(lè)會(huì)的禮儀，可以通過(guò)正面和反面例子來(lái)告誡學(xué)生尊重藝術(shù)，尊重藝術(shù)家的勞動(dòng)，養(yǎng)成文明觀賞的習(xí)慣，擯棄陋習(xí)和不文明行為。又如，引導(dǎo)學(xué)生把體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有感召力、影響力的音樂(lè)作為終生伴侶，豐富精神、激勵(lì)人生、鼓舞斗志。

堅(jiān)持具有普遍性社會(huì)主義核心主流價(jià)值觀的藝術(shù)教育，能使高校學(xué)生內(nèi)外兼修，提高思想覺(jué)悟、提高審美能力、把握價(jià)值尺度、明辨美丑是非，內(nèi)化心靈塑造，外化為行動(dòng)準(zhǔn)則，在意識(shí)行為上，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

總之，把社會(huì)主義核心價(jià)值作為靈魂融入高校藝術(shù)教育。要明確的是這絕不是出于政治目的的需求，也不是牽強(qiáng)附會(huì)之舉，而是時(shí)代的呼喚、大眾的訴求、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要。藝術(shù)不能與現(xiàn)實(shí)、理想、社會(huì)割裂開(kāi)來(lái)，應(yīng)融入歷史發(fā)展的潮流并以創(chuàng)新者、弄潮兒的形象站在前沿。藝術(shù)教育那隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人功能應(yīng)得到極致的發(fā)揮；簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)教，會(huì)引起反感而產(chǎn)生反效果。而藝術(shù)教育通過(guò)藝術(shù)的形式能夠增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和自信心并外化為行動(dòng)，在日常生活中篤信踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校藝術(shù)教育在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才中發(fā)揮著重要的作用。