李炯

摘要：在新時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)服務(wù)已貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各行各業(yè)中，我們依據(jù)合縱的思維，以設(shè)計(jì)為創(chuàng)新源動(dòng)力，借鑒不同行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)不同領(lǐng)域間的跨界溝通和資源整合，使其逐漸呈現(xiàn)出多方交互融合的態(tài)勢(shì)變得尤為重要。最終，希望用有效的設(shè)計(jì)手法貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)，形成一個(gè)具有價(jià)值生態(tài)鏈的設(shè)計(jì)體系圈，加速實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果落地轉(zhuǎn)化，使成果服務(wù)于社會(huì)發(fā)展和人民生活。

關(guān)鍵詞：合縱;縱設(shè)計(jì);跨行業(yè)

“用設(shè)計(jì)解決問題”這點(diǎn)對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)師來說并不陌生。在執(zhí)行的過程中，很多人將它看作是解決問題的方法，但不是解決一切問題的“萬能鑰匙”。歸根結(jié)底，我想這與設(shè)計(jì)本身服務(wù)于眾多行業(yè)和應(yīng)用領(lǐng)域，類別多樣，體系龐大有關(guān)，在處理實(shí)際問題的時(shí)候，仍然不可避免的又遇到新的難題。

一、由“合縱”引發(fā)的思考

我與搭檔在2004年公司創(chuàng)辦之初，就曾確立公司的服務(wù)形態(tài)體系是以“產(chǎn)品設(shè)計(jì)+品牌設(shè)計(jì)”為主，這在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)同行中，算得上是非常超前的一種探索。后又在公司不斷的發(fā)展過程中將空間環(huán)境設(shè)計(jì)加入其中，組成“三位一體”的服務(wù)模式，構(gòu)建成為公司核心的競(jìng)爭(zhēng)力。通過產(chǎn)品&品牌&空間為核心本源，以設(shè)計(jì)為創(chuàng)新源動(dòng)力，來整合設(shè)計(jì)價(jià)值生態(tài)鏈，提供適合的、創(chuàng)新的、唯一的、有價(jià)值、有意義、有影響的，系統(tǒng)整合（設(shè)計(jì)）全價(jià)值生態(tài)鏈的戰(zhàn)略服務(wù)。不僅為客戶提供一站式的解決方案，大大降低溝通成本，還為客戶在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中帶來獨(dú)特的視覺創(chuàng)新，助力品牌在市場(chǎng)上形成新的突破力和生命力，與客戶真正形成長期持續(xù)服務(wù)的戰(zhàn)略合作關(guān)系。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們一直聚焦關(guān)注泛行業(yè)的品牌創(chuàng)建需求，公司業(yè)務(wù)體系也在原有的“三位一體”的模式上不斷升級(jí)和完善，使我們的服務(wù)不僅僅只是停留在商業(yè)層面，而是從更深層次的角度去挖掘和探索。在理解客戶商業(yè)模式基礎(chǔ)上，從服務(wù)的深入度中挖掘，細(xì)分出專門服務(wù)于餐飲行業(yè)的板塊;從服務(wù)配套角度衍伸，構(gòu)建起專業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)板塊等。

正是通過十五年來的行業(yè)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)積累，使我從中切實(shí)體會(huì)到，作為設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)者，不僅需要獨(dú)特的創(chuàng)意思維，同時(shí)更應(yīng)具備“合縱”的思維。古時(shí)，“合縱”即“合眾弱以攻一強(qiáng)”，這里的“縱”是有聯(lián)合團(tuán)結(jié)的意思。而我所提倡的“合縱”思維，應(yīng)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，其實(shí)也是同理。

二、關(guān)于“縱設(shè)計(jì)”的提出

我認(rèn)為不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間，看似存在諸多差異，其實(shí)并不存在絕對(duì)的技術(shù)壁壘和門檻。通過對(duì)不同領(lǐng)域設(shè)計(jì)師的多維度思考能力的研究發(fā)現(xiàn)，它們只是進(jìn)入的角度不同，如果探索是終極追求，那么就可以透過不同的領(lǐng)域，不同的專業(yè)，以不同的視角來強(qiáng)化自身的技術(shù)整合力，適應(yīng)不同時(shí)代趨勢(shì)的變化。

這個(gè)“縱”就是要聯(lián)合各種設(shè)計(jì)的手法，聯(lián)合的意義在于不拘泥和糾結(jié)在某一種設(shè)計(jì)形式上，而是真正站在解決行業(yè)問題的需求上，從產(chǎn)業(yè)角度著眼，去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，用設(shè)計(jì)的手段去創(chuàng)造合理的解決方案，達(dá)成最終的目的。

所以，我認(rèn)為通過跨學(xué)科互通，多專業(yè)協(xié)同、多領(lǐng)域共享去進(jìn)行協(xié)同配合的過程中，如果能靈活運(yùn)用這種“縱”的手法，那么不管是什么類型的設(shè)計(jì)最終都會(huì)形成一個(gè)類似的“設(shè)計(jì)體系圈”，我將這種設(shè)計(jì)的體系圈稱之為——“縱設(shè)計(jì)”。這一概念的提出，不僅僅只是關(guān)注和解決設(shè)計(jì)本身的問題，而是可以將其應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)中去，甚至通過“縱設(shè)計(jì)”這種方法為一個(gè)地區(qū)，整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

隨著公司多年的業(yè)務(wù)發(fā)展，我們逐漸聚焦于創(chuàng)意文化、互聯(lián)科技、時(shí)尚消費(fèi)、商業(yè)地產(chǎn)、新概念餐飲等行業(yè)，延展綜合服務(wù)至其他多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。以“縱設(shè)計(jì)”的思路，運(yùn)用不同行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，跨界溝通借力協(xié)作。

目前，以規(guī)劃總結(jié)出與“縱設(shè)計(jì)”概念相關(guān)的多個(gè)板塊，如“設(shè)計(jì)與城市、設(shè)計(jì)與公益、設(shè)計(jì)與文化、設(shè)計(jì)與商業(yè)”，并積極嘗試和研究綜合性的融合發(fā)展新思路，加速促進(jìn)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果落地轉(zhuǎn)化，促進(jìn)設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密結(jié)合。

三、“縱設(shè)計(jì)”的廣泛應(yīng)用

（一）“縱設(shè)計(jì)”下的“設(shè)計(jì)與城市”

“通過設(shè)計(jì)手段能為一座城市帶來怎樣的活力和變化？”是我在從業(yè)過程中一直思考的問題。作為行業(yè)內(nèi)較早一批關(guān)注到城市產(chǎn)業(yè)升級(jí)的設(shè)計(jì)公司，我們一直致力于為城市提供硬性和軟性的實(shí)力打造。當(dāng)今城市的快速發(fā)展，不僅僅是依靠繁華的商業(yè)與喧嚷的工業(yè)所組成。從發(fā)展的角度來看，未來城市將呈現(xiàn)出一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境共存，科技發(fā)展與人文關(guān)懷共進(jìn)，生態(tài)多樣性與文化多樣性共生的格局。

如何運(yùn)用設(shè)計(jì)的手段，讓城市變得更有識(shí)別度、更能表現(xiàn)自身獨(dú)有的特點(diǎn)、更好的體現(xiàn)人文關(guān)懷和生態(tài)特點(diǎn)呢？

所以，自2007年開始，我們就先后主導(dǎo)和參與了多座城市的10多個(gè)項(xiàng)目的舊改計(jì)劃，如廣東省深圳市南山區(qū)DIP深圳設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園、貴州省黔西南州興義市貞豐縣布依族非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)園、廣東省東莞市新基地科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、貴陽市白云區(qū)一方水土創(chuàng)意園等。在這些舊改的項(xiàng)目中，不單單只是從設(shè)計(jì)的角度去解決外在的問題，而是從歷史層面、文化層面中、地理層面中進(jìn)行深挖，提供符合地域特色、文化內(nèi)涵的解決方案。

同時(shí)，一座城市的文化軟實(shí)力也是區(qū)別于其他城市的標(biāo)識(shí)。主要表現(xiàn)在以城市精神為核心的文化凝聚力、以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的文化創(chuàng)造力、以文化輸出為核心的文化輻射力、以城市形象、城市品牌和歷史風(fēng)貌為核心的文化識(shí)別力。因此，積極策劃代表城市形象的視覺表現(xiàn)、展覽活動(dòng)、論壇比賽、綠色環(huán)保等活動(dòng)內(nèi)容，用來打造城市發(fā)展軟實(shí)力，塑造良好的城市新形象。（見圖1）

我曾經(jīng)服務(wù)過的DIP深圳設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園是在06年深圳被世界教科文組織評(píng)選為“設(shè)計(jì)之都”后落地執(zhí)行的其中一個(gè)項(xiàng)目，隨著當(dāng)時(shí)深圳各區(qū)域都在積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)政策，城市舊改拉開序幕，各類型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，如雨后春筍般紛紛浮現(xiàn)。深圳南山區(qū)南頭古鎮(zhèn)并不位于深圳特別中心的地段，且在當(dāng)時(shí)南山區(qū)已經(jīng)有一個(gè)由華僑城集團(tuán)斥巨資打造的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，那么如何定位新園區(qū)，建立差異化變得尤為重要。我們利用園區(qū)所處交通地理位置的優(yōu)越特點(diǎn)，將其打造成為全設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的新型園區(qū)，運(yùn)用中國“五行”的概念進(jìn)行創(chuàng)意元素的提煉，“五行”正好是中國文化中構(gòu)成萬物的五個(gè)基本元素，用來表達(dá)全產(chǎn)業(yè)鏈太合適不過了。另外，由于所處地段并沒有太明顯的地標(biāo)性建筑，我們就以黃、藍(lán)、綠、紅、褐五種色彩分別代表“金、水、木、火、土”，使改造后的五棟園區(qū)樓群極具視覺沖擊力，在此地段形成了一個(gè)強(qiáng)有力的視覺符號(hào)。這個(gè)以設(shè)計(jì)為主的全產(chǎn)業(yè)鏈園區(qū)，旨在以吸引、培育、孵化更多的創(chuàng)意設(shè)計(jì)項(xiàng)目為核心、打造“行業(yè)總部”為目標(biāo)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

多年來，為進(jìn)一步活躍園區(qū)氛圍，還會(huì)定期在園區(qū)內(nèi)組織舉辦各色展覽策劃活動(dòng)，如2018年在園區(qū)舉辦的“曬”創(chuàng)意作品成果交流匯，就是希望借此集中展示園區(qū)各入駐企業(yè)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)成果，展現(xiàn)自身各具特色的企業(yè)文化。旨在提供一個(gè)溝通、交流、展示的平臺(tái)，促進(jìn)設(shè)計(jì)界的交流融合與資源交互，通過展覽的方式向公眾推介優(yōu)秀的設(shè)計(jì)品牌，與社會(huì)分享文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念，讓更多的人感受設(shè)計(jì)的魅力及力量，向世界推廣深圳市創(chuàng)意設(shè)計(jì)文化和成果。

（二）“縱設(shè)計(jì)”下的“設(shè)計(jì)與文化”

隨著社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中，文化融于設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)體現(xiàn)文化，二者之間交融貫通，相輔相成，相聚相依。在國內(nèi)外文化大融合、新舊文化大交替的浪潮下，無論是平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)等，都透過其作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和其反映的文化特征，展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又詮釋創(chuàng)造出新文化與新思想。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根脈，必須獲得更好的保護(hù)和傳承，但保護(hù)和傳承并不意味著將傳統(tǒng)文化供奉起來。中國傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是需要建設(shè)開放的平臺(tái)，大力復(fù)興，創(chuàng)新融合。讓書寫在古籍里的文字活起來，使其具有當(dāng)代價(jià)值、成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這對(duì)絕大多數(shù)當(dāng)代中國人而言，無疑是一種全新的文化選擇和生命體驗(yàn)。一方面，傳統(tǒng)文化要自我更新、與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代節(jié)拍，融入大眾、融入現(xiàn)代、融入生活，才能傳承下去。另一方面，我們要大力宣傳推介，積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，實(shí)施傳統(tǒng)文化振興工程，樹立或扶持文化品牌如：貴陽孔學(xué)堂、草木和等品牌，使其如空氣般，時(shí)刻滋養(yǎng)著我們的精神。（見圖2）

就像我們常說的“家是最小國，國是千萬家”——家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。而家學(xué)則是一個(gè)家族世代傳習(xí)的學(xué)問，學(xué)問不是書籍，還包括人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，做人的道理，先人對(duì)事、對(duì)物的分析和理解。它給下一代在傳承家學(xué)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神;在正家風(fēng)、齊家規(guī)、立家訓(xùn)中砥礪道德追求和理想抱負(fù);在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)任重于泰山的大義;在家庭責(zé)任、家風(fēng)擔(dān)當(dāng)氛圍中，知曉人生大義，讀懂生活哲理。因此，家學(xué)是中華民族傳統(tǒng)美德，是家風(fēng)傳承的體現(xiàn)。同時(shí)，它是新時(shí)代的新要求，光大好責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、寬容、和諧、感恩、獨(dú)立、自律的中國當(dāng)代核心價(jià)值。

所以，我們?cè)跒樯钲谑胁菽竞臀幕囆g(shù)有限公司提供品牌服務(wù)的時(shí)候，圍繞品牌所提出“家學(xué)涵養(yǎng)”的核心，從衣、食、住、行等方面使所造之器物能達(dá)到“格物致知，誠意正其心”的效果，褪卻浮華，安靜入心，讓人沉靜來，去反思與感悟。最終實(shí)現(xiàn)“造可格物之器物，推新時(shí)代之風(fēng)尚”的品牌價(jià)值。

希望通過我們的聯(lián)手合作，令所造之物的初級(jí)作用是使人安靜、并產(chǎn)生反思的，而更高的使命是希望追求“家學(xué)”之根本，探索和研究家文化，通過家學(xué)涵養(yǎng)自己，達(dá)到小家興旺至國家興盛。通過不斷的文化挖掘。通過“設(shè)計(jì)與文化”的結(jié)合，先后為草木和提供專業(yè)的禮品定制策略;還為草木和的合作單位如北京故宮、頤和園等五大景點(diǎn)提供相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案;為深圳弘法寺提供本煥長老誕辰禮品策劃方案等。

（三）“縱設(shè)計(jì)”下的“設(shè)計(jì)與公益”

我國當(dāng)前科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富空前富足，但部分國民存在急功近利、金錢至上的浮躁心態(tài)，忽略了人文精神的重要性。自成立公司（深圳市鼎典縱設(shè)計(jì)有限公司）以來我一直在思考，設(shè)計(jì)除了提升商業(yè)價(jià)值，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)改革，還能為社會(huì)帶來點(diǎn)什么？以設(shè)計(jì)的力量介入公益，能不能呼吁和喚醒更多人士的關(guān)懷意識(shí)，在忙碌的商業(yè)社會(huì)中，從人本關(guān)懷出發(fā)，用一己之力，聚集體力量，推進(jìn)中國公益事業(yè)的發(fā)展，使其成為構(gòu)建和諧社會(huì)的新動(dòng)力。

①“善意”主題公益活動(dòng)

鼎典縱設(shè)計(jì)于2015年10月正式對(duì)外發(fā)布全新自有公益活動(dòng)品牌形象——“善意”。顧名思義，以“扇/善”之名，提倡從設(shè)計(jì)者的角度去思考，以公益設(shè)計(jì)為導(dǎo)向、社會(huì)愛心捐贈(zèng)為方向，將“無私奉獻(xiàn)與大愛”的意義轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在這浮躁的時(shí)代，人們能以綿薄之力，盡關(guān)愛之心，用良善的力量去幫助他人，這是在此和諧社會(huì)里，人最大的富足。該主題活動(dòng)一經(jīng)發(fā)起，便得到業(yè)界同行的廣泛關(guān)注與參與，目前已連續(xù)成功舉辦兩屆。

a.2015年善意主題活動(dòng)（見圖3）

b.2016年善意主題活動(dòng)（見圖4）

受捐單位：

1.貴州省榕江縣平永鎮(zhèn)修文小學(xué) ?2.貴州貴陽開陽縣南江布依族苗族鄉(xiāng)新隆小學(xué)

②關(guān)愛自閉癥群體主題公益活動(dòng)

a.寫寫畫畫下午茶主題公益活動(dòng)（2014） （見圖5）

由鼎典縱設(shè)計(jì)有限公司和埃克斯咖啡聯(lián)合主辦的“寫寫畫畫下午茶”社會(huì)公益活動(dòng)于2014年6月8日開啟，活動(dòng)當(dāng)天吸引多家媒體前來采訪，并由《蛇口消息報(bào)》推薦為“南山好人·2014”。該活動(dòng)最終將募捐款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)給壹基金海洋天堂計(jì)劃，讓社會(huì)更多人關(guān)注并幫助自閉癥兒童群體。

b.徽十一郎制章主題公益活動(dòng)（2017） （見圖6）

我們基于2014年的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，2017年再度發(fā)力，于9月29日對(duì)外發(fā)布“徽十一郎制章”公益活動(dòng)，特邀深圳市仁和社會(huì)工作服務(wù)中心共同參與，面向社會(huì)誠邀各界愛心人士參與藝術(shù)創(chuàng)作，共征集作品210件，并將征集的藝術(shù)創(chuàng)作制成徽章進(jìn)行公開展出，并以公開義賣的方式將所得善款全部贈(zèng)予中心，用于幫助青年自閉癥群體。與此同時(shí)，還為深圳市仁和社會(huì)工作服務(wù)中心旗下的“星娃工坊”品牌，無償提供整體品牌形象的顧問設(shè)計(jì)服務(wù)，為他們點(diǎn)亮成長中的孤獨(dú)星途。

（四）“縱設(shè)計(jì)”下的“設(shè)計(jì)與商業(yè)”

設(shè)計(jì)不單只是為藝術(shù)服務(wù)，如何能讓設(shè)計(jì)與商業(yè)進(jìn)行完美結(jié)合，是我們一直以來不斷摸索的方向。隨著品牌發(fā)展的新機(jī)遇與市場(chǎng)需求的改變，我們始終認(rèn)為設(shè)計(jì)終究還是要回歸根本，遵循客戶需求和市場(chǎng)趨勢(shì)做出相應(yīng)的改變和調(diào)整，運(yùn)用新技術(shù)、新觀念、新模式，大力改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，從而順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展方向，滿足商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的需求。

設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一種解決問題的新思維方式，而不是制造問題。它能很好地幫助企業(yè)去應(yīng)對(duì)許多真實(shí)環(huán)境中的挑戰(zhàn)。在復(fù)雜的企業(yè)環(huán)境下，設(shè)計(jì)的內(nèi)容與范疇覆蓋甚廣，從有形的產(chǎn)品到系統(tǒng)，從無形的服務(wù)到文化。設(shè)計(jì)的作品所展現(xiàn)出的最終形態(tài)是通過設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)行情的了解、讀懂客戶內(nèi)在需求、系統(tǒng)提出合理解決方案，是謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)研究和觀察的結(jié)果。所以無論是面對(duì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，如電子科技、醫(yī)藥健康、時(shí)尚餐飲等，我們都致力于為客戶提供更多附加值，以長遠(yuǎn)的眼光而非暫時(shí)性地解決客戶問題，才是對(duì)設(shè)計(jì)目的最好的表達(dá)。

四、總結(jié)

其實(shí)設(shè)計(jì)就像一潭水，有水源并且積累到一定程度，渠道通了，水自然就流下來了。設(shè)計(jì)也是相通的，之前我看王受之編的《平面設(shè)計(jì)史》，發(fā)現(xiàn)任何一種形式在曾經(jīng)的歷史里都出現(xiàn)過，誰都不是原創(chuàng)。但我們所學(xué)的三大構(gòu)成是基礎(chǔ)，它是可以貫通到任何設(shè)計(jì)行業(yè)里去，只是技能不同，方式各異而已，設(shè)計(jì)是可以嫁接的，可以把不同行業(yè)的東西結(jié)合起來，形成現(xiàn)階段一些有趣的設(shè)計(jì)。

所以，我所堅(jiān)持的“縱設(shè)計(jì)”跨行業(yè)的探索背后，是用有效的設(shè)計(jì)手法貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)之間的價(jià)值鏈，最終加速實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果落地轉(zhuǎn)化，以“生命力，持續(xù)力，創(chuàng)新力”來創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。

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