費美琨

摘要：電影作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在將故事情節(jié)生動展現(xiàn)出來。通過觀看電影人們也會在潛意識里受到一些影響，對待生活的看法也隨之會發(fā)生一定的變化?！缎ど昕说木融H》是一部具有諷刺意味的經(jīng)典電影，這部電影風(fēng)格及表現(xiàn)形式都非常成功，以諷刺手法向人們展現(xiàn)出社會和生活的主流意識。電影展現(xiàn)人性與自由，還有就是崇高和救贖等等，做出更深層次的解讀，對信仰缺失以及精神空虛的觀眾，提供了一種精神動力。《肖申克的救贖》運用了諷刺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《肖申克的救贖》;諷刺的藝術(shù)

《肖申克的救贖》這部影片，是由斯蒂芬·金改編的，影片內(nèi)容是講述20世紀40-60年代末，在肖申克監(jiān)獄里發(fā)生的故事，電影通過肖申克在監(jiān)獄，對服刑人員進行人性的摧殘還有扭曲為題材，反映出主人公在監(jiān)獄里對自由和希望以及友情的故事，展現(xiàn)了人性的閃光點和執(zhí)著精神，也反映主人公在面對時間流逝和環(huán)境恐懼心態(tài)。同時該片也披露美國上個世紀司法體制的黑暗的一面。

一、諷刺藝術(shù)之明諷

這部《肖申克的救贖》影片，主要講述的是，在1947年發(fā)生的故事，電影運用了諷刺手法，描述了當時美國社會本質(zhì)，還有司法體制的黑暗，對真相、救贖、自由等進行以批判，從而引導(dǎo)觀眾對當今時代的價值觀進行反思。影片中運用明諷，首先監(jiān)獄應(yīng)該是讓犯人改過場所，監(jiān)獄執(zhí)法者，一定要有崇高的職業(yè)素質(zhì)，在《肖申克的救贖》這部電影反映的情況卻是恰恰相反，影片里的律師，沒有站在正義角度進行維權(quán)，反而讓無辜者向罪犯的角度進行辯護，監(jiān)獄也不再是，為幫助犯人重要做人的地方，是將無辜者，逼迫他們向犯罪深淵走去。在《肖申克的救贖》這部影片中，主人公安迪被誣陷，成為殺人犯，在審判過程中律師辯護明顯認定安迪是殺人罪，作為審判成員應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)律師的指控存在很多的漏洞，明顯的證據(jù)不足，因為殺人兇器手槍，就沒有找到，從這一點看，審判是不公正的，致使沒有犯罪安迪成為了罪犯，被判處了無期徒刑，體現(xiàn)了美國審判制度體系的缺失，讓安迪成為被害者，從而進入了監(jiān)獄。監(jiān)獄的生活，能夠從配角瑞德的話語：這里的每個人都是無辜的。不難看出，申克監(jiān)獄中，不只一個人被律師所陷害，這樣就充分表現(xiàn)了，美國當時的審判制度黑暗，另外影片對美國執(zhí)法體系進行諷刺批判。安迪在監(jiān)獄中，漸漸變成哈德利進行逃稅的用具，為獄監(jiān)獄長進行非法洗錢，安迪則通過這種犯罪的方式，對自身來救贖，影片從另一個角度進行明諷了當時社會法則漏洞。

二、諷刺藝術(shù)之反諷

（一）影片運用諷刺語言。《肖申克的救贖》這部影片中，運用很多語言諷刺，典獄長諾頓利用圣經(jīng)語言，來教導(dǎo)囚犯：“我是世界之光，跟隨我的人，不會在黑暗里行走，一定會擁有生命之光?！倍z長管理下的監(jiān)獄犯罪現(xiàn)象屢見不鮮，這樣只能加深監(jiān)獄的黑暗。另外獄外時，諾頓聲稱：“這是一個具有真正意義的服刑和改造，服刑人員被正確的監(jiān)管，將走出高墻面社會，要為公共服務(wù)?！痹捳f的大義凜然，其實際是為了滿足個人的貪欲。商人為了維護自身的經(jīng)濟利益，更是利用賄賂的方法。如諾頓：“品嘗一下，我太太特意為你烤制的餡餅吧，再考慮一下，我的事情?！睆谋砻嫔峡词潜磉_友情，而在“餡餅”掩護下進行的不正當?shù)慕灰住ＵZ言諷刺意味形成了鮮明對照。通過語言反諷揭露出了當時美國社會的陰暗一面和社會批判性。

（二）影片中的戲劇性諷刺。在影片中安迪是一位有身份、有地位的銀行家，屬于生活在社會上層的人物，然而被陷害入獄后成為囚犯，無疑將其打入社會的最底層。以此可以看出正是因為監(jiān)獄管理的黑暗和腐敗，致使監(jiān)獄內(nèi)的犯人在這種腐敗情況下不得不爭取利益。影片利有戲劇性的諷刺手法呈現(xiàn)申克監(jiān)獄除了黑暗就是寒冷，更沒有人情味。如安迪在工作時聽到監(jiān)獄守衛(wèi)哈雷的談話，談話的內(nèi)容是遺產(chǎn)繼承稅金問題，安迪就大膽去向哈雷獻計逃稅，看似危險的行為，最終的結(jié)果是為每個同伴贏得3瓶啤酒，從而享受一下自由的生活。安迪在最低層的監(jiān)獄成為“理財師”，只能這樣安迪才能在這黑暗的監(jiān)獄里具有一點優(yōu)勢，從而爭取到為自己洗刷冤案的機會。影片中通過呈出監(jiān)獄執(zhí)法的腐敗，主要是以諾頓典獄長這個反面人物進行敘述的，在肖申克的救贖影片里從最初在諾頓典獄長出現(xiàn)時，就開始講監(jiān)獄的制度，第一條，就是不能褻瀆上帝，影片當中，很多處都出現(xiàn)用圣經(jīng)作為規(guī)則片段，以視圣經(jīng)為規(guī)則的諾頓的強烈諷刺了，諾頓要求犯人，把心靈交給上帝來管，把身體交給他，從影片可以看出安迪與諾頓典獄長的比照構(gòu)成為整部電影最重要的諷刺點，影片中對社會信念倫理錯誤的形成，以整體戲情結(jié)構(gòu)比照諷刺的手法進行敘事，最終安曲、瑞德則在自己的努力下終獲自由，而以救贖者自居的諾頓等人最終受到法律的制裁。

三、結(jié)束語

《肖申克的救贖》這部影片運用諷刺藝術(shù)的手法，表現(xiàn)了影片主題于創(chuàng)作特征，給我們留下了深刻的印象和想象的空間，影片中運用諷刺語言形式反映出對于強權(quán)政治的斗爭精神以及對現(xiàn)代社會現(xiàn)象的一種諷刺，值得我們不斷去探討。

參考文獻：

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[2]楊艾倫，李昌.電影《肖申克的救贖》藝術(shù)風(fēng)格探析[J].名作欣賞，2016（23）：42-43.