摘要：近年來，隨著臺網(wǎng)類型劇逐漸分化，在強(qiáng)大的歷史劇和現(xiàn)實(shí)劇的擁躉擠壓之下，玄幻劇殺出重圍，成為黑馬。追劇的粉絲飯圈因?yàn)楦鞣N原因展開互撕。汝之砒霜，吾之蜜糖，有人歡喜，有人憂傷。受眾為何癡迷玄幻劇？又為何在觀劇的同時(shí)產(chǎn)生如此兩級分化的情緒？影視創(chuàng)作與受眾之間如何良性互動？本文借2018年的玄幻劇爆款《香蜜沉沉燼如霜》來一探究竟。

關(guān)鍵詞：玄幻劇;香蜜沉沉燼如霜;流行文化

一部雜糅了古裝、穿越、武俠、神話等題材的玄幻劇《香蜜沉沉燼如霜》（下文簡稱《香蜜》）是2018暑期檔臺網(wǎng)劇集的收視率（點(diǎn)擊量）冠軍，前期口碑風(fēng)評都不錯(cuò)?！断忝邸汾A得了十年來玄幻類劇集在豆瓣上的最高分7.3（在開播之初曾達(dá)到7.6），遠(yuǎn)勝之前的爆款《三生三世十里桃花》，僅次于十幾年前的經(jīng)典《仙劍奇?zhèn)b傳》，但《香蜜》的劇情隨著主角誤會、黑化，后期配角支線劇情逐漸充實(shí)豐滿，粉絲飯圈開啟了為各自偶像的洗白團(tuán)戰(zhàn)，通過彈幕、微博等社交途徑發(fā)表?xiàng)墑⊙哉?，《香蜜》的主?chuàng)團(tuán)隊(duì)皆被卷入紛爭。這是一個(gè)十分有意思的現(xiàn)象：汝之砒霜，吾之蜜糖，有人歡喜，有人憂傷。受眾為何癡迷玄幻??？又為何在觀劇的同時(shí)產(chǎn)生如此兩級分化的情緒？影視創(chuàng)作與受眾之間如何良性互動？

一、故事架構(gòu)的世界觀與傳統(tǒng)文化自信

據(jù)悉，《香蜜》在創(chuàng)作之初就借鑒了好萊塢的編劇中心制，邀請小說原著作者全程把關(guān)、聘請心理學(xué)顧問，搭建編劇團(tuán)隊(duì)和世界觀部門，甚至不惜花費(fèi)大半年時(shí)間與原著粉溝通意見?！断忝邸?0%的經(jīng)費(fèi)都用于制作，沒有大多數(shù)玄幻劇常被吐槽的五毛特效、沒有雷人臺詞，更沒有尷尬的面癱演員，取而代之的是精良的服化道、走心的劇作改編、飽含東方神韻的配樂和全員在線的演技。

“太初有道，化生陰陽二氣，清濁自分，這便是我們所知的天魔二界。陰陽交感，氤氳相合，誕出日月星辰，花鳥魚蟲，繼而分出善惡正邪，其后萬物各自修行，修出神仙妖魔，還有血肉之軀的凡人……”這是《香蜜》開篇第一集的旁白，配合惟妙惟肖的特效畫面，香蜜的天、魔、花、人及其他未知兩界共同構(gòu)建的六界宇宙逐漸顯現(xiàn)。和大多數(shù)玄幻劇不同的是，《香蜜》采用了道家哲學(xué)和古代漢民族的宇宙學(xué)說“渾天說”作為香蜜世界的哲學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)構(gòu)架。按照道家太極圖的形象，陰中有陽，陽中有陰。香蜜世界中的關(guān)系也是如此，天、魔、花、人四界相互影響、對立統(tǒng)一。這是本劇最大的亮點(diǎn)，片中角色不再只是仙俠、人仙、仙魔等之間的配置，而是所謂“農(nóng)貿(mào)圈”雜交、跨物種鏈的關(guān)系。劇中人物的真身都是動植物，比如葡萄、鳳凰、游龍、孔雀、牡丹、胡蘿卜等。正如《道德經(jīng)》所講，“道生萬物”“萬物皆有靈”，本劇中，世間萬物不僅有覺知，可以相互轉(zhuǎn)化，萬物還有情，萬物皆可得道修仙獲得靈力。這是《香蜜》的創(chuàng)新，也是《香蜜》在傳統(tǒng)經(jīng)典中找到的文化自信。

二、人物角色的價(jià)值觀與受眾心理訴求

《香蜜》男主旭鳳（鳳凰）與女主錦覓（葡萄精）三世輪回、經(jīng)歷恩怨情仇、守望千年之戀，劇名《香蜜沉沉燼如霜》其實(shí)早已道破故事的內(nèi)核?！跋忝邸笔侵改信鞯母星槿缑厶且粯酉闾?。鳳凰涅槃之日被人陷害，從天界誤入花界，生命垂危，葡萄精心地善良，用香蜜救活了被她當(dāng)作“烏鴉”的鳳凰?！俺脸痢痹⒁饽信鲿?jīng)歷的情劫，女主降生之時(shí)便被母親服下斷情絕愛的“隕丹”，真身一直被封印，還被迫帶著“鎖靈簪”隱藏女兒身?？傊?，這份愛一直被壓制，愛的沉重，永遠(yuǎn)在錯(cuò)過?！盃a”指欲火重生，歷經(jīng)三世生死，千年輪回，最終男女主在人間找到轉(zhuǎn)世投胎的彼此，鳳凰找到霜花（女主的真身），二人也收獲了如霜花般純凈無暇的真摯愛情。

如果只是愛情這條線，甜寵虐戀、愛恨癡纏未免落入俗套，雖然編劇明明知道這樣很保險(xiǎn)，瑪麗蘇戰(zhàn)勝黑蓮花的故事也有忠實(shí)粉絲。但創(chuàng)新人設(shè)與讓支線更飽滿的確是《香蜜》沖破玄幻劇套路的大膽嘗試。正如本劇制片人在接受新聞采訪時(shí)說的，《香蜜》并沒有天生的爆款相，只是扎扎實(shí)實(shí)把應(yīng)該做的正確的事情做好了，把玄幻劇曾經(jīng)被人吐槽的地方修改完善了。四條故事線，愛情（“火龍果”的三角戀、鎏英與奇鳶、水神與花神、天帝與天后、撲哧君與穗禾、鄺露與潤玉、長芳主與老胡）、友情（錦覓與肉肉）、親情（錦覓與水神臨秀姨、旭鳳與父帝母后、潤玉與天帝）、沖突（權(quán)力與地位、愛情與友情），每一條線都盡力與鋪排架構(gòu)，你中有我，我中有你。

原著小說以女主錦覓第一人稱來敘說情愛，經(jīng)過影視化的精心改編，前后邏輯更加清晰，多人視角的群像圖譜得以建立，小說中的男女之情也被無限延展，幾乎所有劇中人物都擁有了合理的情感寄放之處，香蜜的六界宇宙方得到立體呈現(xiàn)。女主錦覓從單純美好、不諳世事，到重情重義卻歷經(jīng)“隕丹”種下的生死情劫，最后以大愛平息天魔之戰(zhàn)。旭鳳從陽光正直，善良卻養(yǎng)尊處優(yōu)的傲嬌太子，變成眾叛親離之后學(xué)會低頭體恤他人疾苦，甘愿守護(hù)妻兒的凡夫俗子。《香蜜》后期被部分觀眾撕的最慘的男二潤玉加戲和女二鎏英的支線愛情，恰恰是對男女主愛情歷經(jīng)劫難飽受風(fēng)霜的托襯及男主黑化的導(dǎo)火索和輔助線。至真至善、至仁至義的男女主角固然是作品的標(biāo)桿，受眾心中的道德準(zhǔn)繩不容踐踏。但劇中的各路神仙、所有配角的“生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得”才共同構(gòu)建起了主角生存的仙俠世界的合理性與人性的橋接點(diǎn)，所謂“越虐越好看”，“越苦越真實(shí)”。主角們雖自帶萬年壽，卻也同凡人一樣需嘗遍人間疾苦。沒有完美的劇集，欣賞人物角色的成長才是觀劇的正確打開方式。最終，男女主角的美好結(jié)局依然是在平凡的人間實(shí)現(xiàn)，《香蜜》傳遞的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀也得以顯現(xiàn)。

三、玄幻劇中的流行文化與《香蜜》的啟示

當(dāng)下，以《香蜜》為代表的玄幻劇能夠與歷史劇、現(xiàn)實(shí)劇形成三足鼎立，掀起跨年齡段觀眾的觀劇熱潮，除了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP+網(wǎng)絡(luò)游戲的粉絲經(jīng)濟(jì)助力，與武俠、科幻、魔幻等從東方到西方的當(dāng)代世界流行文化興盛不無關(guān)系。

玄幻劇的受眾心理根基是對天人合一、萬物有靈之境的追求。人們對于未知世界和不可控之物的恐懼催生魔力、宗教和科學(xué)。而人類對魔幻世界超自然外力的向往，貫穿著整個(gè)文明的歷史進(jìn)程。從小說、動漫、游戲到影視的各個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)（宇宙爆炸、時(shí)空重疊、人類危機(jī)）、宗教（此生修真以求來世得到成佛）的外衣裹挾魔力，已經(jīng)成為文藝創(chuàng)作新的“現(xiàn)實(shí)主義”。世俗生活的重負(fù)，外部世界的糾葛，讓蕓蕓眾生在玄幻的世界里找到一片凈土。什么是真？什么是假？玄幻劇中主角們的虛擬開掛人生恰恰是現(xiàn)實(shí)中觀眾們的真實(shí)痛點(diǎn)。明知?jiǎng)≈腥宋锊皇钦鎸?shí)人設(shè)，卻甘愿沉浸于天馬行空的劇中世界。如《香蜜》塑造的六界，主、配角們雖經(jīng)歷三世滄桑、生死輪回，但最終都幡然醒悟，在香蜜宇宙中獲得了自由、忘我、超自然的慰藉。誠然，以現(xiàn)實(shí)主義為大旗的主流文化也許還無法接受玄幻劇的流行，但有理由相信，《香蜜》帶來的熱議現(xiàn)象會讓更多的觀眾理性地看待玄幻劇背后的社會心理訴求，《香蜜》所開創(chuàng)的人設(shè)和宇宙觀也為中國傳統(tǒng)文化鳴鑼開道走向世界，弘揚(yáng)文化自信提供了嶄新的路徑。

作者簡介：李姝，女（1984.4- ），漢族，籍貫：四川成都，碩士，副教授，研究方向：廣播電視文藝。