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        文化語(yǔ)言學(xué)視角下的呼和浩特廣告語(yǔ)言特色分析

        2019-09-10 06:52:04王培儒
        速讀·上旬 2019年11期
        關(guān)鍵詞:呼和浩特特色

        王培儒

        ◆摘? 要:呼和浩特有著悠久的歷史文化,根植于這片土壤的廣告語(yǔ)言也有著濃厚的地方文化特色。本文擬從文化語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā),從語(yǔ)言、句式及修辭三個(gè)方面對(duì)呼和浩特廣告語(yǔ)言的特色作一些簡(jiǎn)要的分析。

        ◆關(guān)鍵詞:呼和浩特;廣告語(yǔ)言;特色

        廣告是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),但從內(nèi)容上看更是一種文化的交流活動(dòng),根植于不同文化土壤的廣告語(yǔ)言,必然會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征。呼和浩特(簡(jiǎn)稱呼市),先秦時(shí)期是云中郡,民國(guó)時(shí)期是綏遠(yuǎn)省省會(huì),蒙綏合并后,成為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。因此,呼市有著悠久的歷史文化,根植于這片土壤的廣告語(yǔ)言也有著濃厚的地方文化特色。

        一、語(yǔ)言直白通俗

        (一)簡(jiǎn)明扼要,直入主題

        呼和浩特地區(qū)的蒙古族和漢族人民在長(zhǎng)期交往中相互影響,形成了直爽豪放的性格。人們說(shuō)話大都開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直奔主題,因此呼和浩特的廣告語(yǔ)大都簡(jiǎn)明扼要,直接點(diǎn)出廣告商品的名字。例如下面這兩條廣告:“不必東奔西走,民族商場(chǎng)都有!”“買(mǎi)油煙機(jī)不必東奔西走,建國(guó)油煙機(jī)大王都有,滿都海十字路口!”大聲高呼的廣告語(yǔ)很有煽動(dòng)性。當(dāng)然,這種簡(jiǎn)潔明了的廣告并不是絲毫技巧都不講。某樓盤(pán)的廣告道:“我靠城市主干道,我靠中心名校,我靠青城公園,我靠高性價(jià)比”簡(jiǎn)單的四句話包含了買(mǎi)房者對(duì)房子的大部分要求,牢牢抓住了消費(fèi)者的訴求。

        (二)詞語(yǔ)具有地方特色

        提起呼市,大多數(shù)人腦海中想到的第一個(gè)詞必是草原。而“呼和浩特”這個(gè)蒙古語(yǔ)詞也符合人們對(duì)于草原的想象——漢語(yǔ)意思是“青色的城”。呼和浩特的城市宣傳語(yǔ)正是基于此而誕生——“天堂草原,美麗青城?!?/p>

        另外,呼和浩特聚居著漢族、蒙古族,以及滿、回、達(dá)斡爾、鄂溫克等多個(gè)民族,其中以蒙古族為大多數(shù)。故很多廣告語(yǔ)中有蒙語(yǔ)的身影,比如蒙牛一則家喻戶曉的廣告“不是所有牛奶,都叫特侖蘇”中,特侖蘇就是蒙語(yǔ),意思是“最好的奶”。

        此外,每一個(gè)地方都有獨(dú)屬于他們的方言,方言是一個(gè)社會(huì)群體的標(biāo)識(shí),也是這個(gè)地方獨(dú)一無(wú)二的文化。呼市的方言屬于晉語(yǔ)—張呼片,在呼市廣告詞中也可以看到它們的身影。比如這則武利平老師用方言給呼市白酒做的廣告:“看二人臺(tái),喝呼白,不賴不賴?!薄安毁嚒笔且粋€(gè)呼和浩特方言詞,意思是“不錯(cuò)”“很好”。再比如這則較早時(shí)期的廣告:“——三毛仁,kè哪個(gè)呀?——包頭拖拉機(jī)廠?!薄発è”的意思是“去”。把方言詞語(yǔ)加入廣告中,既能將當(dāng)?shù)氐奈幕c商品相聯(lián)系,拉近消費(fèi)者與賣(mài)家的距離,又有趣特別,讓人印象深刻。

        不論是蒙語(yǔ)入廣告語(yǔ),還是方言入廣告語(yǔ),都是基于呼和浩特的本地文化做出的選擇,而它們也因?yàn)橛辛诉@些附加值而為更多人所知曉、認(rèn)可。

        二、句式講究韻律、富有節(jié)奏

        在呼和浩特,蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中互有影響。漢語(yǔ)文化是講究節(jié)奏韻律的典型的詩(shī)文化,蒙古文詩(shī)歌也講究節(jié)奏韻律,這一文化特征對(duì)廣告的創(chuàng)作有著很大的影響。很多的廣告語(yǔ)言都借鑒了詩(shī)歌形式,如四言、五言的廣告語(yǔ)言創(chuàng)作,充分體現(xiàn)著中國(guó)的詩(shī)文化。例如,“情醉大草原,心動(dòng)小肥羊!”“一個(gè)地方,一袋好糧,一瓶好酒,一生相伴。天賜神韻,淡雅濃香,河套王酒。”“蓯蓉相伴,歲月無(wú)痕”“蒙牛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),回家看看”等,這些廣告語(yǔ)都非常押韻,讀起來(lái)朗朗上口,便于記憶。

        三、修辭豐富多樣

        在廣告語(yǔ)言中運(yùn)用各種修辭是常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。修辭的運(yùn)用能使廣告的語(yǔ)言更加精煉,能夠更加突出商品的特點(diǎn)。在呼市廣告語(yǔ)言中也有大量修辭的使用,主要有以下幾種。

        (一)夸張

        夸張,是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式,也是呼市廣告語(yǔ)言中常用的修辭。例如,“治痔瘡,到東大!地球人都知道!”夸大了東大醫(yī)院的影響力,“鄂爾多斯,溫暖全世界!”夸大了鄂爾多斯這個(gè)品牌的受眾范圍??鋸埖氖褂?,加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣,突出強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的影響力。

        (二)設(shè)問(wèn)

        設(shè)問(wèn),是一種常見(jiàn)的修辭手法,常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出問(wèn)題,明知故問(wèn),自問(wèn)自答?!芭Fぐ_、白癜風(fēng)去哪里?呼市二輕醫(yī)院?!痹谶@句廣告語(yǔ)中,自問(wèn)自答的形式突出了中心語(yǔ)——“呼市二輕醫(yī)院”。問(wèn)句的使用也讓語(yǔ)句起伏變化,引人注意,發(fā)人思考。

        (三)排比

        排比是把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子(三句或三句以上),成串地排列在一起的一種修辭方法。例如呼市綠地騰飛大廈的廣告語(yǔ)“綠地,給企業(yè)一個(gè)永遠(yuǎn)被仰望的高度;如意市政中心,給企業(yè)一個(gè)理想的商務(wù)坐標(biāo);頂級(jí)精工,給企業(yè)一個(gè)晉升頭牌的機(jī)會(huì)?!比湓挆l理分明,字字珠璣,主題明確,節(jié)奏和諧,感情洋溢,有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

        (四)引用

        引用指有意引用成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等,以表達(dá)自己想要表達(dá)的內(nèi)容,說(shuō)明自己對(duì)新問(wèn)題、新道理的見(jiàn)解。伊利有一個(gè)比較經(jīng)典的廣告語(yǔ)“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊,伊利奶粉美名揚(yáng)!”就引用了《敕勒歌》中的詩(shī)句,以此來(lái)提升商品的文化內(nèi)涵。

        四、結(jié)語(yǔ)

        呼和浩特地區(qū)的廣告語(yǔ)言有著該地區(qū)深深的文化烙印。正如美國(guó)廣告界名人范德努特所說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)我們確實(shí)影響了世界的文化,因?yàn)閺V告工作是當(dāng)代文化整體中的一部分,是文化的傳播者和創(chuàng)造者。廣告語(yǔ)言在傳遞商品信息的同時(shí)也在宣揚(yáng)一種觀念、一種價(jià)值取向、一種文化,對(duì)此不斷加以分析和研究,對(duì)于剖析語(yǔ)言背后的文化意義十分重要。

        參考文獻(xiàn)

        [1]胡屹.廣告學(xué)全書(shū)[M].中國(guó)社會(huì)出版社,1999.

        [2]蒙凱黎.文化語(yǔ)言學(xué)視角下的中泰廣告語(yǔ)對(duì)比研究[J].中國(guó)報(bào)業(yè),2011,3(下).

        [3]郭湘蓓.廣告語(yǔ)言的文化內(nèi)涵[J].華東經(jīng)濟(jì)管理,2000(2).

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