王鑫

認(rèn)知是一種心理活動(dòng)或心理過(guò)程，是屬于智能或智慧方面的心理過(guò)程。認(rèn)知和知識(shí)的關(guān)系非常密切：知識(shí)是通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)而獲得的，已有的知識(shí)又是認(rèn)知水平發(fā)展的標(biāo)志；知識(shí)一經(jīng)獲得，又可以用于以后的認(rèn)知活動(dòng)。社會(huì)認(rèn)知一般包括三個(gè)方面：其一是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知，即對(duì)自己和他人的各種行為、心理活動(dòng)及個(gè)性品質(zhì)的認(rèn)知；其二是對(duì)人與人之間各種雙邊關(guān)系的認(rèn)知，如對(duì)權(quán)威、友誼、意見(jiàn)、沖突等關(guān)系的認(rèn)知；其三是對(duì)社團(tuán)內(nèi)部或社團(tuán)之間人們各種社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知。

小學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在觀點(diǎn)采擇能力、對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)、移情能力、印象形成、對(duì)權(quán)威和社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知五個(gè)方面。

一、觀點(diǎn)采擇能力

觀點(diǎn)采擇能力是指兒童能夠區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn)，并且具有根據(jù)有關(guān)信息對(duì)他人的觀點(diǎn)做出準(zhǔn)確推斷的能力，也就是站在他人的角度看問(wèn)題的能力。它也是社會(huì)認(rèn)知的核心和關(guān)鍵。小學(xué)生觀點(diǎn)采擇能力所涉及的內(nèi)容有以下方面。

1.對(duì)他人知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的推斷

認(rèn)知領(lǐng)域的最大貢獻(xiàn)者J.皮亞杰早在20世紀(jì)50年代就做過(guò)了該主題的實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，7歲的兒童仍會(huì)拘泥于他們自己的觀點(diǎn)，他們不能認(rèn)識(shí)到不同的人可能有不同的立場(chǎng)，而總是把他們自己的觀點(diǎn)當(dāng)作是唯一的一個(gè)，直到9～10歲，兒童才能準(zhǔn)確地把自己的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與別人的知覺(jué)形象區(qū)別開(kāi)來(lái)。后來(lái)的研究者對(duì)研究材料進(jìn)行了改進(jìn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)他人知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的推斷能力在年齡上有所提前。由此可見(jiàn)，小學(xué)階段是兒童對(duì)他人知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)形成推斷能力的重要時(shí)期，而要推動(dòng)這種能力發(fā)展，就要求教育形式要與兒童的生活實(shí)際相結(jié)合。

2.對(duì)他人的思想和觀念的推理

皮亞杰認(rèn)為，年幼兒童是自我中心主義者，不能站在他人的立場(chǎng)上進(jìn)行觀察，直到6～7歲時(shí)才能區(qū)別自己的觀點(diǎn)。近年來(lái)有研究者認(rèn)為，兒童對(duì)他人觀點(diǎn)和思想的推斷能力早在4～5歲時(shí)就已初步具備，但他們?nèi)猿姓J(rèn)小學(xué)階段是該能力發(fā)展的重要時(shí)期。6～10歲是兒童對(duì)他人觀點(diǎn)的推斷能力的快速發(fā)展時(shí)期，10歲左右的兒童已經(jīng)能夠利用故事信息對(duì)他人的觀點(diǎn)做出準(zhǔn)確推斷。

3.兒童的觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展是分階段的

剛出生時(shí)，兒童是無(wú)法區(qū)分自己和他人的。在幼兒園階段（3～6歲），兒童還不能夠區(qū)分自己和他人觀點(diǎn)的差異，總是以自己的觀點(diǎn)來(lái)代替他人的觀點(diǎn)。比如，一個(gè)兒童喜歡貓，他就會(huì)認(rèn)為人人都喜歡貓。到了小學(xué)低年級(jí)階段（6～8歲），兒童開(kāi)始意識(shí)到他人會(huì)有不同的觀點(diǎn)，但他們還不能理解產(chǎn)生這種差異的原因，在推理上他們?nèi)匀皇且宰晕覟橹行牡?。直到小學(xué)中高年級(jí)（8～12歲），他們才能比較客觀地理解他人，克服“自我中心”。

觀點(diǎn)采擇能力是個(gè)人社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)，這一能力的發(fā)展水平直接影響到個(gè)人的社會(huì)交往和社會(huì)化。而反過(guò)來(lái)，學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又直接制約這種能力的發(fā)展水平。在教育實(shí)際中往往有這樣一類(lèi)學(xué)生：他們完全以自我為中心，為所欲為，不能理解和體諒他人，缺乏察言觀色的基本人際交往技巧，因而無(wú)法建立起和諧的人際關(guān)系。這種情況多出現(xiàn)在獨(dú)生子女身上——由于受到父母的寵愛(ài)，加之在家庭中缺乏和兄弟姐妹相處的經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谟^點(diǎn)采擇能力的發(fā)展上存在著滯后或障礙。實(shí)際上，他們并不是不愿意去理解別人，而是不會(huì)理解別人。這樣的學(xué)生通常是班級(jí)中的破壞者，他們不能預(yù)見(jiàn)自己的行為給他人造成的后果，因此常常挑起矛盾，出現(xiàn)過(guò)激行為。對(duì)于這種“自我中心”的學(xué)生，傳統(tǒng)的說(shuō)教往往不能奏效，需要通過(guò)角色扮演等投射活動(dòng)來(lái)慢慢培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)采擇能力。

二、對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)交往的增多，在觀點(diǎn)采擇能力形成的基礎(chǔ)上，小學(xué)生逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)社會(huì)，其中最為重要的就是對(duì)社會(huì)習(xí)俗和群體規(guī)范的學(xué)習(xí)。兒童在幼年時(shí)是不會(huì)根據(jù)群體規(guī)范對(duì)行為本身進(jìn)行判斷的，他們對(duì)某一行為的判斷是以行為結(jié)果為唯一依據(jù)的，而不會(huì)去思考其行為方式是否合乎群體規(guī)范和社會(huì)習(xí)俗。例如，對(duì)于不小心打碎碗和故意發(fā)脾氣打碎碗兩種行為，低年級(jí)學(xué)生會(huì)不加區(qū)別地認(rèn)為都是“不乖”的表現(xiàn)，他們只依據(jù)“打碎碗”這一行為的結(jié)果來(lái)判斷好壞。大約在8～10歲時(shí)，兒童完成對(duì)社會(huì)習(xí)俗和群體規(guī)范的學(xué)習(xí)，開(kāi)始對(duì)行為本身是否合乎社會(huì)規(guī)范進(jìn)行判斷，而不再單以結(jié)果論是非。這一轉(zhuǎn)變表明，在中年級(jí)時(shí)，小學(xué)生開(kāi)始把社會(huì)和群體的利益放在首位，而不是將個(gè)人利益放在首位。從這一時(shí)期起，小學(xué)生逐漸懂得與人合作，并真正投身到社會(huì)群體中去。然而，在實(shí)際情況中，有些學(xué)生并不能夠順利地完成這種發(fā)展任務(wù)，他們不善于與他人合作，也不愿對(duì)群體負(fù)責(zé)，做出建設(shè)性的貢獻(xiàn)。這種情況如果發(fā)展下去，將對(duì)個(gè)體的社會(huì)化造成嚴(yán)重影響，甚至?xí)?dǎo)致這些學(xué)生在成人后對(duì)社會(huì)產(chǎn)生疏離感，形成反社會(huì)人格。

三、移情能力

移情在很大程度上可以看做一種特殊的觀點(diǎn)采擇能力。其能力表現(xiàn)在：兒童能夠區(qū)分和辨別情感線索，推斷他人的內(nèi)部情感狀態(tài)，并能夠在他人出現(xiàn)情緒反應(yīng)時(shí)體驗(yàn)到與他人相近的情感。

移情是隨著年齡而不斷變化的，小學(xué)階段至少包括如下兩個(gè)階段：

1.推斷的移情階段

從2～3歲開(kāi)始到小學(xué)的大多時(shí)間里，兒童能夠?qū)χ苯忧榫暗木€索做出認(rèn)知和情緒的體驗(yàn)，但是還不能對(duì)非直接的線索做出準(zhǔn)確的移情體驗(yàn)。

2.超越直接情景的移情階段

大約從童年后期，也就是小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始，兒童能夠注意到他人的生活經(jīng)驗(yàn)和背景，對(duì)他人的情感的反應(yīng)超出直接情景的局限。例如，這個(gè)階段的兒童能夠體驗(yàn)到一個(gè)有錢(qián)人與一個(gè)窮人對(duì)50元錢(qián)的主觀感受不同。

在具體的培養(yǎng)上，我們既要使兒童對(duì)他人的情感有較強(qiáng)的辨別能力，又要引起兒童情感的共鳴。只有將兩者結(jié)合，才是真正意義上的移情培養(yǎng)。

四、印象形成

在人際交往和社會(huì)互動(dòng)中，個(gè)體之間必然存在著交互感覺(jué)和評(píng)價(jià)，形成一種總體印象。按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，印象形成的過(guò)程是知覺(jué)者主動(dòng)地、有組織地對(duì)信息進(jìn)行整合的過(guò)程。由于認(rèn)知能力的限制，兒童在整合信息上存在年齡差異。心理學(xué)家c.巴倫波就學(xué)齡兒童對(duì)他人的印象認(rèn)知提出了一個(gè)三階段的發(fā)展模型：

1.6～8歲為行為比較階段

處于這一階段的兒童常常將對(duì)象的具體行為加以比較，如“光光比明明愛(ài)說(shuō)話”“小麗是我們班上跳舞跳得最好的”。

2.8～10歲為心理特點(diǎn)階段

處于這一階段的兒童觀察到對(duì)象的行為有一定規(guī)律時(shí)，印象的形成就基于自己的心理特點(diǎn)了，如對(duì)討厭的人做出“他傻頭傻腦”“他吝嗇”“他很笨”等與心理特點(diǎn)有關(guān)的描述。

3.10～12歲為心理比較階段

這一階段的兒童開(kāi)始從一些重要的心理維度上對(duì)認(rèn)識(shí)的對(duì)象加以比較和對(duì)照，做出“小美比娜娜更害羞”之類(lèi)的描述。

這個(gè)模型昭示我們，要想改變不同類(lèi)型兒童在他人心中的印象，就必須遵循印象形成的規(guī)律，采取相應(yīng)的干預(yù)措施，重新樹(shù)立其在他人心中的印象。要對(duì)處于小學(xué)低年級(jí)的不良印象兒童的日常行為進(jìn)行矯正，對(duì)處于小學(xué)中年級(jí)的兒童要加強(qiáng)心理品質(zhì)的輔導(dǎo)。

五、對(duì)權(quán)威和社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知

根據(jù)w.達(dá)蒙的研究，4歲的兒童不會(huì)把權(quán)威當(dāng)作外部的要求，而是把權(quán)威與自己的需要視為相同的；5歲的兒童把權(quán)威視為有優(yōu)勢(shì)的“內(nèi)在權(quán)利”，需要絕對(duì)服從；8歲的兒童把權(quán)威視為一種相互關(guān)系，服從權(quán)威的理由在于擁有權(quán)威者能夠?qū)ψ约河袔椭?歲兒童服從權(quán)威基本上是自愿的。由此可見(jiàn)，兒童對(duì)權(quán)威的認(rèn)知是一個(gè)逐漸走向成熟的過(guò)程，它隨著公正感、平等感日益增強(qiáng)，而且表現(xiàn)出理智成分遞增、情緒沖動(dòng)遞減。

至于小學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知，戴維森等人做了系統(tǒng)研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知形成于童年中期，隨著年齡增長(zhǎng)，他們能夠把這些社會(huì)規(guī)則應(yīng)用到廣泛的社會(huì)活動(dòng)中去。

因此，在教育過(guò)程中，作為“權(quán)威”和社會(huì)規(guī)則傳播者的教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，在低年級(jí)時(shí)注意教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，在高年級(jí)時(shí)恰當(dāng)處理與學(xué)生的關(guān)系，要與學(xué)生平等相處，避免獨(dú)裁專(zhuān)制，同時(shí)要循循善誘，不斷增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知能力。

總之，我們既要認(rèn)識(shí)到認(rèn)知是一種心理活動(dòng)或心理過(guò)程，認(rèn)識(shí)到認(rèn)知和知識(shí)的關(guān)系，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到兒童的智能發(fā)展存在明顯的個(gè)體差異。我們要通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育來(lái)促進(jìn)小學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展。