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        可持續(xù)發(fā)展觀下財(cái)務(wù)管理理論邏輯起點(diǎn)的選擇

        2019-09-10 11:22:45郭晶
        遼寧經(jīng)濟(jì) 2019年11期
        關(guān)鍵詞:起點(diǎn)本質(zhì)邏輯

        郭晶

        〔內(nèi)容提要〕構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論框架,起點(diǎn)的選擇非常重要。本文對(duì)近些年的財(cái)務(wù)管理理論邏輯起點(diǎn)論進(jìn)行綜述,提出和闡述了財(cái)務(wù)管理理論應(yīng)以財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)的觀點(diǎn)。本文引入可持續(xù)發(fā)展觀探討財(cái)務(wù)管理的本質(zhì),可持續(xù)發(fā)展觀下財(cái)務(wù)的本質(zhì)應(yīng)該為資源的利用活動(dòng),而不單純是經(jīng)濟(jì)資源的利用活動(dòng)。因此,提出以資源的利用活動(dòng)這一財(cái)務(wù)本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論框架。

        〔關(guān)鍵詞〕可持續(xù)發(fā)展財(cái)務(wù)管理起點(diǎn)論

        一、財(cái)務(wù)管理理論邏輯起點(diǎn)論

        (一)假設(shè)起點(diǎn)論

        陸建橋認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理可以借鑒會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等獨(dú)立學(xué)科,以假設(shè)作為研究的邏輯起點(diǎn)。持不同意見的學(xué)者認(rèn)為,假設(shè)的確定過程和結(jié)果存在很大的主觀性,以其作為構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論框架的邏輯起點(diǎn),長(zhǎng)期來看無法對(duì)財(cái)務(wù)管理運(yùn)作中的復(fù)雜多變問題進(jìn)行客觀的研究。

        筆者認(rèn)為,假設(shè)起點(diǎn)論存在不妥之處。具體體現(xiàn)如下兩方面:一是財(cái)務(wù)管理假設(shè)的確定離不開財(cái)務(wù)管理環(huán)境,財(cái)務(wù)管理環(huán)境不具有穩(wěn)定性,導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理假設(shè)不具有可持續(xù)指導(dǎo)性。二是財(cái)務(wù)管理假設(shè)是對(duì)財(cái)務(wù)管理活動(dòng)前提條件的抽象,不是對(duì)財(cái)務(wù)管理活動(dòng)的一般理論認(rèn)識(shí),因此不可能指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理其他理論。

        (二)目標(biāo)起點(diǎn)論

        財(cái)務(wù)管理目標(biāo)是指進(jìn)行財(cái)務(wù)管理實(shí)踐活動(dòng)所要達(dá)到的目的或結(jié)果,目前被認(rèn)可的財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)為股東財(cái)富最大化或企業(yè)價(jià)值最大化,其充分考慮了取得報(bào)酬的時(shí)間、風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬的關(guān)系以及收益與資本投入的關(guān)系。

        王化成認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理同其他領(lǐng)域的管理一樣,是有目的的行為,因此以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)為邏輯起點(diǎn)構(gòu)建理論框架,財(cái)務(wù)管理學(xué)將會(huì)更好地服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        筆者認(rèn)為,雖然財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)在整個(gè)財(cái)務(wù)管理理論體系中非常重要,但是以其作為財(cái)務(wù)管理理論體系的邏輯起點(diǎn)仍有不妥之處。具體表現(xiàn)如下:一是財(cái)務(wù)管理目標(biāo)受財(cái)務(wù)管理環(huán)境的影響,目標(biāo)也會(huì)隨著政治、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境的變化而變化,因此其不具有相對(duì)穩(wěn)定性,不能作為整個(gè)理論體系的出發(fā)點(diǎn)。二是目標(biāo)只是希望達(dá)到的結(jié)果,可能存在不合理性,因此無法作為邏輯起點(diǎn)。

        (三)環(huán)境起點(diǎn)論

        財(cái)務(wù)管理環(huán)境包括組織所處的微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境,環(huán)境起點(diǎn)論的學(xué)者認(rèn)為財(cái)務(wù)管理環(huán)境直接或間接地影響了財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的設(shè)定、財(cái)務(wù)管理方法的選擇、財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的制定等,脫離客觀環(huán)境,無法對(duì)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),也無法客觀研究財(cái)務(wù)管理學(xué)。

        筆者認(rèn)為,財(cái)務(wù)環(huán)境只是事物發(fā)展的外因,我們需要從財(cái)務(wù)環(huán)境中抽象出具備邏輯起點(diǎn)要求的概念。以動(dòng)態(tài)的財(cái)務(wù)管理環(huán)境為研究起點(diǎn),無法支撐財(cái)務(wù)管理理論的整個(gè)框架。

        (四)本質(zhì)起點(diǎn)論

        王慶成和楊淑娥認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理理論體系的研究應(yīng)該從財(cái)務(wù)本質(zhì)資金運(yùn)動(dòng)出發(fā),財(cái)務(wù)本質(zhì)決定了財(cái)務(wù)管理各個(gè)方面。因?yàn)樽鳛檫壿嬈瘘c(diǎn)的理論,應(yīng)該能夠體現(xiàn)財(cái)務(wù)管理學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性,具有一定的穩(wěn)定性。

        筆者贊成財(cái)務(wù)本質(zhì)起點(diǎn)論。資金運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性,是財(cái)務(wù)管理學(xué)研究的前提,能夠很好地指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理理論學(xué)科。

        二、財(cái)務(wù)本質(zhì)論

        (一)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)本質(zhì)論

        1.資金運(yùn)動(dòng)論。這是楊淑娥支持的觀點(diǎn),她認(rèn)為資金運(yùn)動(dòng)及其中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即財(cái)務(wù)活動(dòng)及財(cái)務(wù)關(guān)系,是財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)。因?yàn)樨?cái)務(wù)目標(biāo)、財(cái)務(wù)對(duì)象等各項(xiàng)財(cái)務(wù)理論皆產(chǎn)生于資金運(yùn)動(dòng)中。

        2.價(jià)值分配論。楊守德支持價(jià)值分配論,認(rèn)為財(cái)務(wù)的本質(zhì)是價(jià)值分配活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,但價(jià)值分配是計(jì)劃及經(jīng)濟(jì)體制下的概念,具有濃重的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩。

        3.本金投入與收益論。這是中國財(cái)務(wù)學(xué)家郭復(fù)初支持的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,財(cái)務(wù)活動(dòng)即本金投入與收益的活動(dòng),在這樣的活動(dòng)中會(huì)形成一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。只有研究本金投入與收益,才能得出財(cái)務(wù)學(xué)的一般理論性規(guī)律。

        4.財(cái)權(quán)流論。這是伍中信支持的觀點(diǎn)。現(xiàn)代商業(yè)信用普遍存在于企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,“應(yīng)收賬款”“預(yù)付賬款”等普遍存在,這些款項(xiàng)是特殊的企業(yè)資金,更多地體現(xiàn)企業(yè)的權(quán)利。因此,企業(yè)資金是“財(cái)”與“權(quán)”的結(jié)合,“財(cái)權(quán)流”是企業(yè)財(cái)務(wù)的本質(zhì)。

        (二)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)本質(zhì)的評(píng)述

        傳統(tǒng)財(cái)務(wù)本質(zhì)可以概括為經(jīng)濟(jì)資源的利用。不論是資金運(yùn)動(dòng)論還是財(cái)權(quán)流論,都只是從經(jīng)濟(jì)資源的利用角度考慮財(cái)務(wù)本質(zhì),沒有涉及到對(duì)企業(yè)發(fā)展或影響企業(yè)價(jià)值的生態(tài)資源、社會(huì)資源。如果現(xiàn)代企業(yè)仍以單純追求經(jīng)濟(jì)資源的利用效益為首,對(duì)生態(tài)資源和社會(huì)資源不加以重視,必然影響企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展以及未來的經(jīng)濟(jì)利益。財(cái)務(wù)理論體系不應(yīng)該狹隘地以經(jīng)濟(jì)利益至上,而是要以企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行構(gòu)建?;诖耍瑐鹘y(tǒng)財(cái)務(wù)本質(zhì)不應(yīng)作為可持續(xù)發(fā)展觀下財(cái)務(wù)管理理論體系的邏輯起點(diǎn)。

        三、可持續(xù)發(fā)展觀下財(cái)務(wù)管理理論邏輯起點(diǎn)

        (一)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的條件

        現(xiàn)代企業(yè)追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必須考慮企業(yè)所處的環(huán)境、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的能力和效應(yīng)。生態(tài)環(huán)境的維護(hù)情況、社會(huì)和諧程度都是影響企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的因素。

        (二)可持續(xù)發(fā)展觀下的財(cái)務(wù)本質(zhì)

        可持續(xù)發(fā)展觀下企業(yè)不僅要滿足物質(zhì)資本的保值增值,還要滿足人的發(fā)展、社會(huì)福祉和生態(tài)平衡的要求,追求經(jīng)濟(jì)利益、生態(tài)利益、社會(huì)利益的和諧發(fā)展。

        (三)可持續(xù)發(fā)展觀下財(cái)務(wù)管理理論邏輯起點(diǎn)

        筆者認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理理論體系應(yīng)以財(cái)務(wù)本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)。在可持續(xù)發(fā)展觀下,財(cái)務(wù)本質(zhì)是資源的利用活動(dòng)。因此,可持續(xù)發(fā)展觀下財(cái)務(wù)管理理論邏輯起點(diǎn)應(yīng)是資源的利用活動(dòng),這里的資源包括經(jīng)濟(jì)資源、生態(tài)資源和社會(huì)資源。

        企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的財(cái)務(wù)路徑應(yīng)該是將生態(tài)資源的有限性、社會(huì)資源的效益性以及經(jīng)濟(jì)資源的盈利性統(tǒng)一起來,將生態(tài)資源、社會(huì)資源同樣進(jìn)行貨幣量化,即使不能量化的資源利用情況也要在財(cái)務(wù)報(bào)表中詳細(xì)披露,并指明可能給企業(yè)帶來的影響。

        (作者單位:山西體育職業(yè)學(xué)院)

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