這是一段塵封在歷史畫卷中的難忘故事,這是一處見證了歷史進(jìn)程的貴族莊園。在青海省黃南藏族自治州尖扎縣境內(nèi),有一個(gè)叫做昂拉的地方,這里有一座青海乃至安多地區(qū)保留最為完整的貴族莊園——昂拉千戶府。昂拉地處黃河沿岸,三面環(huán)山、東臨黃河、山高林密、地形復(fù)雜。上個(gè)世紀(jì)50年代初,在這里曾經(jīng)發(fā)生過一段比“七擒孟獲”還要曲折的故事,受到毛澤東主席的關(guān)注。今天,就讓我們走進(jìn)昂拉,走進(jìn)千戶府邸,讓在這座古樸華美的貴族莊園里,踩踏著歷史的足音去感受一下解放初期曾經(jīng)發(fā)生在這里的難忘故事。
一、千戶制度、昂拉八莊及末代千戶長(zhǎng)項(xiàng)謙
尖扎縣位于青海省東南部,意為“群獸出沒的河谷地帶”,昂拉鄉(xiāng)位于尖扎縣城以南9公里處,為尖扎海拔最低、氣溫最高的農(nóng)業(yè)區(qū)。歷史上,這里始終盛行著世襲的政教合一的千戶制度,由頭人或者千戶長(zhǎng)來負(fù)責(zé)打理地方一切事物。
據(jù)資料記載,世襲的昂拉頭人是一千多年前吐蕃王朝赤熱巴堅(jiān)的后代,為了守衛(wèi)邊界和征稅,吐蕃王朝赤熱巴堅(jiān)大臣(意為征稅者)貢·葉西達(dá)杰到這一地區(qū)居住生活,成為尖扎黃河兩岸的頭人。到了元代薩迦系統(tǒng)治時(shí)期,尖扎灘頭人本雅加延續(xù)前輩職銜,世襲頭人官位統(tǒng)領(lǐng)昂拉。公元1735年,清朝雍正皇帝正式封他的后代云美為昂拉千戶長(zhǎng),由其家族世襲官位,從此以后代代相傳。到了解放前,千戶依舊為封建世襲官職,直隸西寧府、省政府。據(jù)1950年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)的青海各地共有千戶26人,其中總千戶1人,副總千戶6人。
昂拉千戶是青海境內(nèi)規(guī)模較大的千戶部落。昂拉一詞的來歷,大概是因當(dāng)?shù)氐牟刈迦藲庥钴幇海瑐€(gè)性剛毅,性格強(qiáng)悍如戰(zhàn)壕或堡壘而得名。昂拉千戶府實(shí)行部落頭人制度,有特定的組織、紀(jì)律以及地方法規(guī),分別設(shè)有三個(gè)部門,即“曲董康”(宗教事務(wù)部)、“恰董康”(稅收部)、“聶董康”(司法糾紛部)。每個(gè)部門有一至三名管理人員。千戶管轄的昂拉八莊分別設(shè)有一名百戶,其下為若干個(gè)自然村,由村里德高望重的議事長(zhǎng)老負(fù)責(zé)管理村務(wù)。
千戶的管轄地舊稱“昂拉莊杰”,意為昂拉八莊。八莊,并不是一般意義上的村莊,而是指藏族的百戶部落。這些部落分別是昂拉、雷松、措玉、能科、當(dāng)順、雷剛、尖扎灘、羊直八個(gè)部落。各莊又下轄若干個(gè)自然村。其中千戶莊園所在的昂拉莊最大,有“三百戶”之說,下轄尖巴昂、牙那洞、東加、合金加、格爾、洛合仙、牙子蓋、佐加、如什旗、尕敦、日扎、拉茂等12個(gè)自然村。
解放前的昂拉千戶勢(shì)力范圍廣而且人數(shù)眾多。據(jù)1949年統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,當(dāng)時(shí)昂拉八莊下屬共有57個(gè)自然村,1289戶、約7416人,是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)自然交錯(cuò)的區(qū)域。從地域上來說,當(dāng)時(shí)的昂拉千戶管轄地包括現(xiàn)今的尖扎縣馬克唐鎮(zhèn)、昂拉鄉(xiāng)、能科鄉(xiāng)、當(dāng)順鄉(xiāng)、尖扎灘鄉(xiāng)以及措周鄉(xiāng)的部分地區(qū)。
末代千戶長(zhǎng)項(xiàng)謙東智,為昂拉第七代千戶,公元1904年出生于尖扎昂拉部落尖巴昂村藏族世襲千戶家庭,1929年繼任昂拉部落千戶長(zhǎng)之職。他身材魁梧、性格剛毅、辦事果斷、篤信佛教,在民眾中享有較高的威望和組織號(hào)召能力,項(xiàng)謙1946年任青海省參議員。解放軍進(jìn)駐昂拉后,起初繼續(xù)保留昂拉的千戶制度,由項(xiàng)謙擔(dān)任昂拉千戶數(shù)年。
隨著時(shí)代的變遷和新中國(guó)政權(quán)建設(shè)的全面落實(shí),舊有的千戶貴族世襲制度的歷史在上世紀(jì)50年代中期得到終結(jié),成為人們的一種歷史記憶。可是關(guān)于解放前后末代昂拉千戶項(xiàng)謙歸向的故事,一個(gè)舊制度下的莊園主是如何得到轉(zhuǎn)變的,其中又有什么樣的曲折經(jīng)歷?靜靜矗立在黃河岸邊的昂拉千戶府邸成為了這一段歷史最好的見證。
二、昂拉平叛過程及其歷史功績(jī)
1.青海解放
1949年5月9日,中國(guó)人民第一野戰(zhàn)軍在司令員兼政委彭德懷指揮下,開始解放大西北的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的西北地區(qū),政治黑暗、經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生,為“西北群馬”馬鴻逵、馬步青、馬步芳所統(tǒng)治。?8月,中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍在甘肅省蘭州地區(qū)同西北國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)蘭州被國(guó)民黨守軍稱為“不可攻破的鐵城”。8月21日首次攻擊失利后,第一野戰(zhàn)軍于8月25日發(fā)起了第二次攻擊,激戰(zhàn)至26日12時(shí),全殲守?cái)?,解放蘭州。這是解放大西北中最關(guān)鍵、最激烈的一次決戰(zhàn),第一野戰(zhàn)軍以傷亡8700余人的代價(jià),殲滅蘭州守?cái)?.7萬余人。
蘭州戰(zhàn)役后,國(guó)民黨在西北的勢(shì)力被基本清除,結(jié)束了馬家軍、胡宗南在西北地區(qū)長(zhǎng)達(dá)四十余年的統(tǒng)治,并且打通了進(jìn)軍青海、寧夏和河西走廊的門戶,為西北地區(qū)的全面解放奠定了基礎(chǔ)。之后,解放軍部隊(duì)以雷霆之勢(shì)繼續(xù)挺進(jìn)西寧。8月28日以來,相繼解放民和、化隆,直搗西寧,國(guó)民黨沿途守軍紛紛潰逃。9月5日,野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)解放西寧。至9月中旬,青海省全境得到解放,歷史翻開了新的篇章。
但在當(dāng)時(shí)的青海境內(nèi),時(shí)常有馬步芳?xì)埛税l(fā)動(dòng)的反革命叛亂,社會(huì)秩序異常混亂,各族人民惶惶不安,百姓生活并不安寧。一些漏網(wǎng)的反革命頭目以及股匪糾集到少數(shù)民族地區(qū),對(duì)當(dāng)?shù)氐念^人或者上層人士進(jìn)行策反,或者在交通要道設(shè)伏搶劫,殺人越貨,昂拉地區(qū)也不例外。
2.昂拉平叛
青海昂拉地區(qū)的叛亂,是青海解放初期時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一次叛亂。
上世紀(jì)四五十年代,第七代昂拉千戶項(xiàng)謙為自身利益和地區(qū)勢(shì)力組成武裝部落,稱自衛(wèi)隊(duì),擁有武器和裝備,是青南地區(qū)實(shí)力很強(qiáng)的部落武裝。加之他與馬步芳的高級(jí)軍官馬老五、譚騰蛟、馬全彪、馬成賢、譚呈祥及循化縣剛察部落頭人宗吾加洛等結(jié)為至交,在他們的蠱惑和離間之下,項(xiàng)謙始終在歸順和對(duì)抗政府之間游移不定。解放后,全省幾次大規(guī)模的反革命武裝叛亂被平息,一些漏網(wǎng)的土匪頭目乘機(jī)潛逃至昂拉地區(qū),極力煽動(dòng)和挑唆項(xiàng)謙對(duì)抗人民政府,他們誘使項(xiàng)謙擔(dān)任反革命組織“中國(guó)國(guó)民黨西北革命委員會(huì)”委員、“反共救國(guó)軍”第二軍軍長(zhǎng),擁有部落兵眾2100余人,并有步槍、火槍、沖鋒槍、八二炮、短槍以及刀、矛、斧等兵器和兇器數(shù)百件。當(dāng)時(shí),項(xiàng)謙囿于階級(jí)局限性和自身利益,自恃武裝強(qiáng)悍、地勢(shì)險(xiǎn)要,開始攻打解放軍駐地和人民政府武工隊(duì)。之后,在長(zhǎng)達(dá)兩年多的時(shí)間里,項(xiàng)謙非但不接受人民政府的領(lǐng)導(dǎo),還與青馬殘匪勾結(jié)在一起,擁兵自重,嚴(yán)重危害社會(huì)秩序,給昂拉及其周邊地區(qū)人民帶來了新的災(zāi)難。
當(dāng)時(shí)的黨中央和中共中央西北局書記習(xí)仲勛對(duì)解決青海昂拉問題非常關(guān)注,做過多次具體指示。青海省委、省政府為了和平解決昂拉問題,曾廣泛征求黨內(nèi)外人士和各民族代表的意見。為了和平解決昂拉問題,從1949年9月至1952年4月上旬,先后17次派出省政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及青海各界著名人士馬樂天、古嘉賽、夏茸尕布、岳賽多杰、宦爵才郎、孟全錄、喜饒嘉措、扎喜旺徐、馬良、松布、周仁山、桑熱嘉措等共43人(次)前往昂拉地區(qū)找項(xiàng)謙談判,對(duì)項(xiàng)謙曉以利害,對(duì)他與反革命武裝分子劃清界線。班禪額爾德尼和塔爾寺也曾特派代表昂嘉格賴等持函親往商談,但共產(chǎn)黨所做的數(shù)次努力均被冥頑不化的項(xiàng)謙拒絕。
1952年4月下旬,在和平解決無望,加之青海省各族各界代表堅(jiān)決要求肅清昂拉地區(qū)反革命武裝的基礎(chǔ)上,中共青海省委報(bào)請(qǐng)中共中央和中央西北局同意,作出《關(guān)于進(jìn)剿尖扎區(qū)反革命武裝的決定》。決定指出,為肅清日益猖狂的尖扎區(qū)反革命分子,鞏固民族團(tuán)結(jié)及人民民主專政,特決定對(duì)尖扎地區(qū)以馬全彪、韓起祿、項(xiàng)謙為首的反革命武裝堅(jiān)決剿滅之。4月下旬,經(jīng)西北軍區(qū)批準(zhǔn),進(jìn)剿部隊(duì)以一軍一師為主組成尖扎地區(qū)剿匪部隊(duì),制定了周密的作戰(zhàn)計(jì)劃。
5月1日,進(jìn)剿部隊(duì)一萬余人在一軍一師首長(zhǎng)羅坤山的統(tǒng)一指揮下,到達(dá)指定地區(qū)隱蔽集結(jié)。2日拂曉采取南北東西四路分進(jìn)合擊剿滅的戰(zhàn)術(shù),向昂拉腹地攻擊前進(jìn),并以炮火封鎖匪徒的逃亡之路,不到一天的時(shí)間,就徹底摧毀了昂拉叛亂分子的防御陣地。整個(gè)戰(zhàn)斗于5月2日12時(shí)結(jié)束,基本肅清了昂拉地區(qū)成股的叛匪,千戶項(xiàng)謙及少數(shù)匪首逃脫。5月20日,剿匪部隊(duì)撤出昂拉地區(qū)。
平叛之后的首要任務(wù)就是安撫群眾,做好善后工作。1952年5月9日,中共青海省委按照黨中央和西北局書記習(xí)仲勛的指示作出《對(duì)尖扎區(qū)目前工作方針與具體工作安排問題的指示》,強(qiáng)調(diào)善后工作的重要性:進(jìn)剿尖扎區(qū)叛匪,以軍事力量打進(jìn)藏族部落在西北來說還是第一次,大力做好政治工作特別重要。要安定群眾,從寬處理俘獲的藏族匪首,爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)宗教界人士,做好救濟(jì)、醫(yī)療、貿(mào)易和宣傳工作,借以早日恢復(fù)與安定秩序。根據(jù)省委的安排,1952年5月省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)周仁山、省協(xié)商委員會(huì)副秘書長(zhǎng)古嘉賽等帶醫(yī)療隊(duì)、貿(mào)易隊(duì)、電影隊(duì)、救濟(jì)隊(duì)前往尖扎地區(qū)開展工作。聯(lián)合工作隊(duì)進(jìn)駐尖扎地區(qū)之后,為當(dāng)?shù)厝罕娹k了許多實(shí)事、好事。比如醫(yī)療隊(duì)免費(fèi)為各族群眾治病3000多人次;貿(mào)易隊(duì)送物美價(jià)廉的生活必需品上門,方便群眾生活;救濟(jì)隊(duì)共救濟(jì)貧苦群眾395戶1624人。還給死亡人員家屬和因蟲害減產(chǎn)的農(nóng)戶發(fā)放了救濟(jì)糧和救濟(jì)款……
5月16日,昂拉區(qū)召開慶祝剿匪勝利大會(huì)。昂拉八莊的農(nóng)牧民群眾代表、寺院活佛、喇嘛以及百戶等共500多人參加了大會(huì),會(huì)議當(dāng)場(chǎng)釋放了70多名俘虜,讓他們回家安心生產(chǎn)。之后,逃跑到山林附近其他地區(qū)的群眾陸續(xù)返家。在黨和人民政府的不懈努力下,昂拉地區(qū)群眾人心逐漸穩(wěn)定,生活趨于安定,生產(chǎn)也得到了恢復(fù)。1952年5月18日,尖扎灘全體牧民寫信給毛澤東主席,稱贊黨的政策好,稱贊人民政府的領(lǐng)導(dǎo)好。
3.項(xiàng)謙歸向
平叛后,中共中央西北局書記習(xí)仲勛指示:爭(zhēng)取項(xiàng)謙歸來,不但有利于迅速安定昂拉及其周圍地區(qū),更重要的是能否切實(shí)貫徹黨和人民政府的各項(xiàng)政策,對(duì)爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)青海各地少數(shù)民族以至對(duì)進(jìn)入果洛工作和開展甘青川邊工作,打擊傅秉勛、馬元祥匪部都很有益。我們過去17次爭(zhēng)取項(xiàng)謙,是為爭(zhēng)取更多的藏族部落首領(lǐng),也是為了爭(zhēng)取更多的少數(shù)民族群眾。青海省委、省政府赴昂拉工作組根據(jù)習(xí)仲勛的指示,派出人員持昂拉八莊及項(xiàng)謙家屬的親筆信件四處尋找項(xiàng)謙。1952年7月11日,昂拉千戶項(xiàng)謙帶著逃亡的11名親信回到昂拉,向人民政府投誠(chéng),交出長(zhǎng)短槍16支、子彈2583發(fā)、望遠(yuǎn)鏡1架、馬5匹。
項(xiàng)謙回到家中,親眼目睹了人民政府對(duì)他家人、家產(chǎn)的照顧和保護(hù),不僅沒有損失一針一線,解放軍還派出軍醫(yī)給他躺在病床上的老母親治病,非常感動(dòng),主動(dòng)向尖扎區(qū)工委書記王鵬遠(yuǎn)認(rèn)罪懺悔。遠(yuǎn)在新疆的習(xí)仲勛得到消息后,立即致電西北局和青海省委要求妥善地穩(wěn)定項(xiàng)謙情緒。7月31日,項(xiàng)謙到達(dá)西寧,受到青海省政府主席趙壽山和副主席張仲良的接見。他們明確表示對(duì)項(xiàng)謙既往不咎,保留其千戶職位、省協(xié)商委員職務(wù)。項(xiàng)謙說:“此次我回來并非是兩個(gè)佛爺(指勸他回來的昂拉德欠寺賽池活佛、古浪寺陳雷活佛)他二人將我爭(zhēng)取回來,主要是政府之政策實(shí)現(xiàn)了,同時(shí)我的家庭財(cái)產(chǎn)人口一點(diǎn)沒有受到損失,政府并多加照顧,因此感動(dòng)了我?!?/p>
8月7日,省協(xié)商委員會(huì)召集民主人士座談,對(duì)項(xiàng)謙歸向人民政府表示歡迎。8月10日,項(xiàng)謙前往蘭州,參加西北民族學(xué)院干訓(xùn)班畢業(yè)典禮及晚會(huì)。當(dāng)晚,項(xiàng)謙謁見西北軍政委員會(huì)副主席、西北局書記習(xí)仲勛,中央人民政府民委副主任汪峰,并向他們敬獻(xiàn)了哈達(dá)。第二天,習(xí)仲勛為歡迎項(xiàng)謙舉行招待宴會(huì)。習(xí)仲勛對(duì)項(xiàng)謙說:“你回來人民是歡迎的,今后再不要受特務(wù)土匪的欺騙。只有跟著共產(chǎn)黨走,才是一條光明的道路?!泵銊?lì)項(xiàng)謙在省政府的領(lǐng)導(dǎo)下,做好建設(shè)尖扎區(qū)的各項(xiàng)工作。同日,《青海日?qǐng)?bào)》發(fā)表了項(xiàng)謙的署名文章《歸向人民后的感想》。9月8日,《人民日?qǐng)?bào)》載文向全國(guó)介紹了爭(zhēng)取項(xiàng)謙、平息昂拉地區(qū)叛亂的基本情況。
收復(fù)項(xiàng)謙后,中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢向毛澤東匯報(bào)了這一事情的前后經(jīng)過。毛澤東十分高興,稱贊道:“諸葛亮有個(gè)七擒七放,我們還多,我們來個(gè)十擒十放?!焙髞恚珴蓶|見到習(xí)仲勛,開玩笑地說:“仲勛,你真厲害,諸葛亮七擒孟獲,你比諸葛亮還厲害!”
項(xiàng)謙歸向人民后,一直牢記著習(xí)仲勛的囑托,他決心立功贖罪,努力工作,協(xié)助黨和政府做有益于人民的事情。
1952年底他去北京參觀期間,受到周總理等中央首長(zhǎng)的接見。中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢親自找他談話,鼓勵(lì)他一心跟共產(chǎn)黨走,為家鄉(xiāng)建設(shè)多做貢獻(xiàn),項(xiàng)謙受到很大鼓舞。1953年6月,項(xiàng)謙被選為尖扎縣首任縣長(zhǎng),他開始馬不停蹄地為工作忙碌起來。他根據(jù)省委和省政府的安排,不顧個(gè)人安危,多次給匪首譚奴日、木哈買、馬七十八等做思想工作,用他自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說服他們認(rèn)清形勢(shì),棄暗投明,終于使他們投案自首;1956年4月,青海省委、省政府組織果洛工作團(tuán),項(xiàng)謙被任命為副團(tuán)長(zhǎng),到果洛后,他用切身感悟做當(dāng)?shù)夭刈孱^人和廣大牧民的說服工作,在推動(dòng)果洛建政工作中起到了至關(guān)重要的作用;項(xiàng)謙還在調(diào)解歷史糾紛的過程中,主持正義,耐心說服教育尖扎方面的頭人和群眾放棄私利、顧全大局,使得同仁與尖扎、尖扎與貴德等多處縣內(nèi)糾紛得到妥善解決;他還先后將兒子、兒媳和女兒送入省民族師范和當(dāng)?shù)匦W(xué)就讀,對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族子女接受文化教育起到很好的帶頭作用;抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間,項(xiàng)謙帶頭捐獻(xiàn)三千元人民幣,支援抗美援朝斗爭(zhēng)……項(xiàng)謙從舊時(shí)的封建莊園主蛻變?yōu)樾聲r(shí)期受群眾擁戴的好縣長(zhǎng),這是國(guó)家鞏固和發(fā)展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在青海的一次成功實(shí)踐,中共中央西北局和習(xí)仲勛同志功不可沒。
4.歷史功績(jī)
西北地區(qū)的統(tǒng)戰(zhàn)工作,最重要的首先是民族問題,這也是中共中央西北局領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)的共識(shí)。據(jù)《習(xí)仲勛傳》記載:習(xí)仲勛熟知西北的狀況,他說:“現(xiàn)在我們面對(duì)的已不是過去的小天地,而是廣大的西北五省,無論政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等等方面的情況,都比過去復(fù)雜得多了?!闭沁@種情況決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線特別是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,在西北革命和建設(shè)事業(yè)中處于極其重要的地位。
新中國(guó)成立前后,在青海的大小叛亂很多,生活在尖扎縣的昂拉部落處在一個(gè)相對(duì)封閉的地區(qū),那里的藏族人民對(duì)共產(chǎn)黨不了解,昂拉千戶項(xiàng)謙更是心存疑慮,加之馬步芳?xì)埐坷瓟n項(xiàng)謙,使得項(xiàng)謙公開與人民為敵,甚至襲擊人民解放軍。中共青海省委和省軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)數(shù)次派人前往昂拉地區(qū)爭(zhēng)取項(xiàng)謙無果,也使得他們對(duì)爭(zhēng)取項(xiàng)謙失去了耐心和信心。
1951年9月1日和7日,青海省委和西北軍分區(qū)分別兩次向中共中央和中共中央西北局請(qǐng)示,要求用軍事手段解決項(xiàng)謙問題,被中共中央和習(xí)仲勛否決。9月21日,習(xí)仲勛發(fā)電指示,要求青海省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)人張仲良和趙壽山繼續(xù)說服項(xiàng)謙,同時(shí)組織藏族上層人士給項(xiàng)謙寫信,加強(qiáng)政治爭(zhēng)取工作,但青海省仍舊堅(jiān)持軍事進(jìn)剿的意見。收到電報(bào)后,習(xí)仲勛心急如焚,經(jīng)過慎重考慮,于30日致電青海省委嚴(yán)肅地指出:請(qǐng)務(wù)必按照中央9月18日電示,首先做好政治進(jìn)攻工作。習(xí)仲勛堅(jiān)持認(rèn)為:正確解決昂拉問題,不僅對(duì)解放昂拉藏族同胞關(guān)系重大,而且對(duì)于共產(chǎn)黨在青海工作關(guān)系極大,甚至對(duì)甘、川、康藏區(qū),乃至西藏有重大影響,因此要采取十分慎重的態(tài)度,首先要用和平方式解決。
中共青海省委10月5日再次致電西北局要求軍事進(jìn)剿昂拉部落,又一次遭到習(xí)仲勛的拒絕,習(xí)仲勛給張仲良打電話說:“決不能打,萬萬不可擅自興兵,只有在政治瓦解無效后,才能考慮軍事進(jìn)剿?!?/p>
到了1952年4月9日,在17次爭(zhēng)取無效的情況下,青海省委再次致電中共中央西北局:“我們認(rèn)為過去堅(jiān)持爭(zhēng)取是正確的,但在動(dòng)員各族上層爭(zhēng)取了十七次,依然無效,且使匪勢(shì)漸大的今天,應(yīng)速圍剿比拖有利?!?/p>
中共中央西北局和習(xí)仲勛同志審時(shí)度勢(shì),反復(fù)權(quán)衡,終于同意了青海省委和省軍區(qū)的意見,并提出進(jìn)剿時(shí)應(yīng)該注意做好的工作:一是在剿土匪名義下去打,頭人財(cái)產(chǎn)一概不動(dòng)。二是進(jìn)剿同時(shí)召開青海協(xié)商委員會(huì),解釋政策,說明我們多次爭(zhēng)取過。三是進(jìn)剿前后,做好當(dāng)?shù)厝罕姾蜖?zhēng)取上層的工作。之后,習(xí)仲勛又兩次致電中共青海省委,反復(fù)叮囑省委領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)仲勛的這些指示,為爭(zhēng)取項(xiàng)謙奠定了思想基礎(chǔ)。
后來,在5月2日的軍事圍剿取得基本勝利的情況下,習(xí)仲勛和中共中央西北局繼續(xù)做出指示,要求中共青海省委堅(jiān)持爭(zhēng)取項(xiàng)謙歸來的方針。他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們過去17次爭(zhēng)取項(xiàng)謙,以至以后進(jìn)剿項(xiàng)謙和現(xiàn)在又繼續(xù)盡力爭(zhēng)取項(xiàng)謙,都不是因項(xiàng)謙一人,而是為的爭(zhēng)取更多更多的藏族頭領(lǐng),也就是爭(zhēng)取更多的少數(shù)民族部落?!?/p>
實(shí)踐證明,對(duì)昂拉千戶項(xiàng)謙的爭(zhēng)取工作正如習(xí)仲勛所料,在藏族地區(qū)頭人中產(chǎn)生了很好的影響,而且為我省果洛地區(qū)和新疆、西藏部分地區(qū)和平解放提供了借鑒。為了讓項(xiàng)謙這個(gè)桀驁不馴的頭人歸順,青海省委、西北局和中共中央之間的來往電報(bào)多達(dá)20余份。時(shí)任西北局第二書記、西北軍區(qū)政委的習(xí)仲勛自始至終指揮對(duì)項(xiàng)謙的勸降工作。實(shí)際上,對(duì)項(xiàng)謙的勸降是17次,加上進(jìn)剿后的一次,共18次。共產(chǎn)黨18次爭(zhēng)取一個(gè)藏族頭人,對(duì)項(xiàng)謙做到了仁至義盡,可以說是絕無僅有史無前例的。中共西北局負(fù)責(zé)人習(xí)仲勛以共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大眼光、坦蕩襟懷、博大愛心,與各少數(shù)民族上層人士交相共事,以誠(chéng)相待,以恩感化,做到了讓他們對(duì)黨和政府心悅誠(chéng)服。
爭(zhēng)取青海昂拉部落第七代千戶項(xiàng)謙歸順中央政府,是習(xí)仲勛的統(tǒng)戰(zhàn)理論在西北地區(qū)解決民族問題的一次成功實(shí)踐,體現(xiàn)了他爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)才略,受到毛澤東主席的高度評(píng)價(jià)。從這里我們不難看出,習(xí)仲勛對(duì)項(xiàng)謙問題的考慮,并不是單純局限在爭(zhēng)取昂拉一個(gè)部落上,而著眼于廣大藏區(qū)的工作,從黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策出發(fā),團(tuán)結(jié)包括藏族在內(nèi)的各少數(shù)民族。
三、古樸華美的昂拉千戶莊園
歷史上,歷代昂拉千戶長(zhǎng)都居住在規(guī)模與庶民房屋基本相同的民宅內(nèi)。隨著貴族勢(shì)力的擴(kuò)張,逐漸地有了不同。后來第七代昂拉千戶長(zhǎng)項(xiàng)謙及家人私房和公用房屋顯得不足,就在原來的宅基地旁邊重建這座占地面積約4600平方米的新式莊園。
昂拉千戶宅院位于尖扎縣昂拉鄉(xiāng)尖巴昂村,1941年由尖扎地區(qū)昂拉第七代千戶長(zhǎng)項(xiàng)謙東智組織群眾重建,1949年竣工。是青海全境乃至安多藏區(qū)保留比較完整的藏式貴族莊園,融藏漢建筑、木刻和壁畫藝術(shù)為一體,豪華而不失典雅。該莊園是個(gè)院落式、全木結(jié)構(gòu)的庭院建筑,門樓由水磨青磚砌成,斗拱飛檐,雕鏤精細(xì)。四周全是封閉式夯土大墻,高達(dá)7米有余,整體設(shè)計(jì)精巧,做工細(xì)致,充分體現(xiàn)了20世紀(jì)安多藏區(qū)民居建筑的整體風(fēng)格,被稱作安多藏式建筑的一顆明珠,在當(dāng)?shù)孛耖g也有“藏有帕拉莊園,麥有昂拉本倉”的說法。
走近昂拉千戶府,首先可以看到大門前的磚雕照壁,照壁上刻有67組正方雕花。這里是客人的下馬處,不論任何客人都不能騎馬穿過此處進(jìn)入莊園。正對(duì)著照壁的,是莊園又厚又重的朱紅色木門,兩側(cè)是精美的木雕和磚雕。穿過正門,中間是兩件房子大小的門廳,門廳的二樓是千戶府管家的寢室,此房設(shè)計(jì)有可以推開觀察外面的隱蔽木門,為的是方便管家查看來客,并決定是否開門讓訪客進(jìn)入。
門樓的最高處正中間有一根木質(zhì)的主軸,這是昂拉千戶府權(quán)力的象征,據(jù)說當(dāng)年在木軸的頂端還鑲嵌有一顆玉石,我們站在這里環(huán)顧莊園府邸寬闊的空地,仿佛還能感受到當(dāng)年千戶長(zhǎng)站在這里檢閱百姓的威嚴(yán)和氣派。
從正門進(jìn)入就是莊園的前院,這是一棟四面環(huán)立的藏式平頂土木結(jié)構(gòu)二層樓。設(shè)計(jì)獨(dú)特,構(gòu)造結(jié)實(shí)。每面有7間房屋,每層共七七四十九間房屋,似乎有藏傳佛教的某種寓意或者理念蘊(yùn)含在其中。所有的房屋上下兩層都只有一根柱子相通,柱子的大小一模一樣,顯得格外整齊和莊嚴(yán),據(jù)說這是由當(dāng)時(shí)的工匠們從當(dāng)?shù)氐纳掷镆豢靡豢每撤ミ\(yùn)來的。一層的房間,主要是各類財(cái)物的儲(chǔ)藏室、家丁房以及馬廄。二層的房間,則為貴族內(nèi)眷的起居室,千戶的接待室和會(huì)客廳。在前院中間的空地上,我們還能看到解放軍解放昂拉時(shí)炮轟的痕跡,當(dāng)年,解放軍為了攻破這座牢固森嚴(yán)堡壘一般的莊園,將兩枚炮彈射入院內(nèi),既要起到威懾?cái)橙说淖饔?,還不能損壞莊園的任何建筑,充分展示了解放軍攻敵時(shí)的策略和高超技巧?,F(xiàn)在我們看到的這兩個(gè)凹土坑,就是當(dāng)年解放軍炮彈落地的彈坑,右側(cè)墻面和柱子上的這些小洞,是當(dāng)年炮彈彈片留下的痕跡。
從前院二層樓的正中間,有樓梯通往后院,樓梯口設(shè)有欄桿和平頂木門,木門可隨時(shí)密閉起來。后院左右兩面各建有4間平頂式土木結(jié)構(gòu)的廂房,這是千戶的辦公室,也是各村議事長(zhǎng)老們辦公和住宿的地方,屬于整個(gè)莊園的政務(wù)中心。
后院房間的正面,修建有佛堂,這是一處單層磚木結(jié)構(gòu)的正房,房屋中間有四根大柱子,佛堂是這個(gè)貴族家庭舉行佛事活動(dòng)和念經(jīng)祈福的主要場(chǎng)地。在佛堂門前的地板上,有兩條深深的凹槽,據(jù)說是千戶的母親叩首膜拜磨出的痕跡,地板上還有其母磕頭時(shí)留下的腳印,在這里我們可以感受到當(dāng)年藏族貴族祈禱平安、虔心拜佛的場(chǎng)景。佛堂兩側(cè)還修建有回廊,回廊盡處各有一座小院,院內(nèi)是獨(dú)立的兩層角樓,修有木梯,北側(cè)的角樓用于接待高僧和貴賓,南側(cè)角樓專門供莊園內(nèi)的宗教人員誦經(jīng)。
從昂拉莊園的前后兩院,我們可以感受到莊園的富麗堂皇、端莊威嚴(yán),整個(gè)大院布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑考究、規(guī)范而有變化,顯示了青藏高原東北部農(nóng)區(qū)貴族家庭的居住模式。在60年前的黃河谷地,能夠建成如此規(guī)模、擁有200多間房屋的大型莊園,實(shí)在是讓人嘆為觀止,這在青海地區(qū)民宅中屬于首屈一指的建筑。該莊園在昂拉解放期間由駐軍部隊(duì)使用,部分雕刻及裝飾品受損,后來成為鄉(xiāng)政府駐地,“文革”時(shí)期又遭到嚴(yán)重破壞,但莊園總體構(gòu)造保護(hù)完整。1998年,昂拉千戶府被青海省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位。2010年,政府籌資180萬元,修繕了莊園部分破損的房屋。
今天的昂拉千戶府邸,依舊靜靜地矗立在黃河之濱,莊園古樸華美的建筑、精美絕倫的雕花、厚重的歷史氣息仿佛都在向人們講述著半個(gè)多世紀(jì)前黃河沿岸昂拉千戶投誠(chéng)的曲折故事,講述著那些不可追溯的東流歲月。它是時(shí)代的見證,親眼目睹了一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開始,被歷史選擇的昂拉谷地,經(jīng)過了風(fēng)雨,走過了波折,它的歷史進(jìn)程足以激勵(lì)我們向著一個(gè)更加偉大的時(shí)代邁進(jìn)!
作者簡(jiǎn)介:施建華,青海省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,黃南州作協(xié)副主席,媒體記者。