鄢家發(fā)

1955年1月出生于重慶市?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)理事，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)副主任，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料藝委會(huì)主任，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，成都文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1972年入伍，歷任戰(zhàn)士、干事、科長(zhǎng)，副團(tuán)中校軍銜。1993年就職于四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川美術(shù)館，歷任辦公室主任、副秘書長(zhǎng)兼副館長(zhǎng)、常務(wù)副主席兼秘書長(zhǎng)兼館長(zhǎng)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)副主任等職。

曾多次參加全國(guó)、全軍及省市各級(jí)、各類藝術(shù)展覽，并榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)，已有多件作品在各種刊物上發(fā)表并被相關(guān)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。曾赴日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家成功舉辦個(gè)人畫展，代表作品在美國(guó)、英國(guó)、加拿大、俄羅斯等國(guó)家參加各種藝術(shù)展覽。

國(guó)平已是有所成就的中年畫家，有開拓創(chuàng)新精神的美術(shù)組織工作者。在全國(guó)油畫展上得過(guò)不少大獎(jiǎng)，讓我們來(lái)門外說(shuō)話，也許是一件費(fèi)力不討好的事。好在他的真誠(chéng)，在他卸任下來(lái)后，得到解脫，自由自在，我也就隨心所欲。如果要說(shuō)出對(duì)他油畫作品的最初印象，我會(huì)寫下一對(duì)詞：“陽(yáng)光青銅寂靜”與“高原溫暖家園”。

這些來(lái)自青藏高原和云貴高原的陽(yáng)光，在他的油彩筆下盡情地?cái)⑹龌騼A吐，不厭其煩地深情抒寫，無(wú)拘無(wú)束地?fù)]灑：陽(yáng)光下的遠(yuǎn)山和群馬，極地圣域，河源飄動(dòng)的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)場(chǎng)路口的老牧民，《藏族女孩》寧?kù)o明澈的眼睛，卓瑪臉上的高原紅，一坡開著雪白花的苦蕎地，阿妹子的百褶裙，雪山松林中的氈房，靜靜的白樺林，一注炊煙裊裊，一地青稞，一溪雪水……令人向往的高原家園。青銅般的山川河流，青銅般的人物塑像，仿佛是一場(chǎng)暴風(fēng)雪滾過(guò)高原之后。

國(guó)平先生出生在山城重慶，對(duì)這片西部高原峽谷、陽(yáng)光土地充滿了激情和眷戀。一個(gè)從小橫跨軍綠掛包，懷揣畫本，爬火車、搭貨輪、睡候車站、宿車馬店、身無(wú)半文卻徒步浪跡高原的美院少年，到從戎高原邊疆，戰(zhàn)壕里滾爬跌打的文化戰(zhàn)士、美術(shù)教育和美術(shù)組織工作者，他還默默無(wú)聞地資助了幾個(gè)高原孩子上學(xué)讀書。他把高原作為自己的繪畫精神家園，從未離開過(guò)這片土地，沒有離開過(guò)自己的畫筆，腳踏實(shí)地一步一步走來(lái)。

畫如其人。初讀國(guó)平的油畫作品，陽(yáng)光質(zhì)地，率真灼熱。迎面而來(lái)的高原遼闊與濃烈的高原氣息，流淌的陽(yáng)光……畫面里有一種穿透、爽朗、直達(dá)的快感。這些肖像和風(fēng)景，用簡(jiǎn)單明快的線條和色塊，單純質(zhì)樸地呈現(xiàn)出人物風(fēng)景內(nèi)在的，形而上的青銅和銀質(zhì)。

國(guó)平油畫人物肖像創(chuàng)作，給人以一種雕塑的縱橫之感的氣勢(shì)，一刀一筆，一橫一劃，同時(shí)又有著抒情流暢的節(jié)奏，刻畫著山川風(fēng)景、人物內(nèi)心的世界。如《轉(zhuǎn)場(chǎng)》《牧歌》《村口》和《藏族姑娘》等作品。這些是來(lái)自高原歷史文化和高原生活的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)，而非一般性的寫生掠影。多少年來(lái)，西藏高原題材的油畫作品太多了，真正能留下來(lái)的好作品很少，而大都是居高臨下，功利性的題材創(chuàng)作，或旅行采風(fēng)式獵奇，或虛幻想象夸張，尤其是當(dāng)下市場(chǎng)炒作，流行時(shí)尚，作品離現(xiàn)實(shí)生活，歷史文化中的高原越來(lái)越遠(yuǎn)。從這點(diǎn)說(shuō)，國(guó)平堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義高原寫生繪畫，是堅(jiān)實(shí)的，是寂寞中的操守。

國(guó)平的油畫風(fēng)景，許多是詩(shī)意化的抒情小品，如《圣域》 《深秋》 《牧歸》等，傳達(dá)出來(lái)詩(shī)意的神奇，肅穆崇高，給人感動(dòng)和震撼。另一部分作品，如《九寨系列》《荷塘》《小溪》《秋韻》和《溝壑》等，則表現(xiàn)出畫家內(nèi)心另一面的溫馨柔情，安寧純凈如一篇美的散文，徐徐道來(lái)。而近期的《俄羅斯風(fēng)云系列》引人注目，在繼承俄羅斯風(fēng)景畫的傳統(tǒng)上，對(duì)天空白云動(dòng)與靜的把握，及整個(gè)構(gòu)圖是用寫意的方式來(lái)完成的。觀國(guó)平的尺牘小品，看到作者從寫生寫實(shí)到寫情寫意寫心的漸進(jìn)轉(zhuǎn)變，及轉(zhuǎn)變的繪畫過(guò)程。這種自然而然的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)畫家的藝術(shù)學(xué)識(shí)、審美、及個(gè)人的人生體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的覺悟，也是一個(gè)優(yōu)秀畫家走向成熟的重要標(biāo)志。

最近，我在國(guó)平鄉(xiāng)下的畫室里，看到他新近畫的中國(guó)山水畫，黑白之間筆墨的抒寫，沉著痛快。山水寫意，寫意山水，寫意的成分加重了。中國(guó)最早的山水畫論《畫山水序》宗炳說(shuō)：“圣人含道映物，山水以形媚道?！弊钤缣岢錾剿嫞骸皩懮剿?，意存筆先，畫盡意在，全在神氣?！惫湃藦?qiáng)調(diào)山水畫寫神寫意媚道的論題，比西方的風(fēng)景畫產(chǎn)生還要早十幾個(gè)世紀(jì)。西畫重彩重光，中國(guó)畫重寫重意，但到后來(lái)，好像印象派的高更、梵高及塞尚等，也帶有很強(qiáng)的寫意性，油彩筆觸暢快，寫情寫意寫出了內(nèi)心的思想境界。殊途同歸，我國(guó)近代許多油畫大家，到晚年好像大都回歸到中國(guó)傳統(tǒng)尋找油畫新途徑。如林風(fēng)眠的水墨踐行，吳冠中的點(diǎn)線探尋等。

藝術(shù)的真誠(chéng)，是對(duì)生活的真誠(chéng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史文化的真誠(chéng)。國(guó)平這些來(lái)自高原的寫實(shí)寫生，表達(dá)物像的真實(shí)，對(duì)生活，生存狀況，生存環(huán)境的真實(shí)。我想這是一個(gè)有出息畫家的良知和基本態(tài)度。國(guó)平是真誠(chéng)的，他的作品關(guān)注生活及厚重的文化積淀，作品給人以安靜又熾熱，遼遠(yuǎn)又神秘，莊穆和崇高的感覺。藝術(shù)繪畫的真、善、美，真是第一性。寫實(shí)寫生的現(xiàn)實(shí)主義，印象、象征的浪漫情懷也好，現(xiàn)代主義也好，但是真的善的東西是藝術(shù)的永恒主題。志于道，據(jù)于德，依于人，內(nèi)涵思想文化精神的繪畫藝術(shù)作品，才能升華到一種詩(shī)意的審美，這樣的文化歷史觀照，才能抵達(dá)人文思想精神境界。海英格爾說(shuō)，據(jù)詩(shī)意而棲息……

以上是我閱讀國(guó)平先生的油畫作品后，對(duì)我的觸動(dòng)和啟示。我常常揣摸，真正的繪畫作品是有生命的，它活在歷史和現(xiàn)實(shí)中，一切附加的文字都是多余的。

道可道也，非恒道也;要是真能說(shuō)的很清楚繪畫與詩(shī)歌，可能就沒有藝術(shù)繪畫和詩(shī)歌存在的價(jià)值了，藝術(shù)的東西只能意會(huì)，不可言傳。這就是繪畫和詩(shī)歌的魅力所在。

天道酬勤，繪事途遙。讓那些高原的陽(yáng)光、青銅、雪峰沐浴我們仰望星空的眼睛。

那是我們的樂園。