李熙斌

周國雄正是以紅軍長征時多次翻越夾金山的史實，以虛靜的胸懷領(lǐng)悟自然的無限，創(chuàng)作了超越夾金山雪域客觀自然風貌的外在形式，深層次地挖掘了紅軍長征翻越夾金雪山史詩般的內(nèi)在意蘊，自覺地捕獲到戰(zhàn)士們不畏艱難困苦、不畏流血犧牲的革命英雄主義的精神。

中國山水畫具有獨特的哲學內(nèi)涵與精神價值，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，利用傳統(tǒng)筆墨方式表現(xiàn)自然，尋找屬于自己個性化語言，將外在和內(nèi)在、客體和主體、造化和自心，融合成一體，以至“丘壑在胸，造化在手”的筆下之景，成為心中之境。

近日，筆者在反復觀賞周國雄的系列山水畫，他描繪的巴蜀河山壯美的自然風光，展現(xiàn)了其豐富的心靈之境。特別是國畫山水作品《血色染紅夾金山》，巧妙地運用中西結(jié)合的手法，以一種歷史的、浪漫的手法來呈現(xiàn)紅軍長征中翻越夾金大雪山的悲壯革命史，讓觀者在欣賞作品的同時又受到革命傳統(tǒng)教育，令筆者驚嘆和欽佩不已。

中國畫傳統(tǒng)歷來強調(diào)“外師造化，中得心源”。自然界的萬象萬物之美，需由畫家自己去感悟、去體會、去吸收。巴山蜀水獨特的地理環(huán)境與文化歷史的滋養(yǎng)，培養(yǎng)、造就著一代又一代的藝術(shù)家。西蜀黃荃，唐代陳子莊，北宋趙昌，現(xiàn)代張大千、石魯與蔣兆和等藝術(shù)家，才華非凡，獨具個性，將繪畫的傳統(tǒng)發(fā)揮得淋漓盡致，盡善又盡美，在巴蜀的畫壇乃至對中華美術(shù)的發(fā)展影響深遠。

周國雄從小就受這一方水土的滋養(yǎng)，經(jīng)常跋涉于巴蜀山川勝地，師造化，得心源，于是使筆墨、情性、素養(yǎng)三者交相融會，轉(zhuǎn)化成日漸精湛的藝術(shù)修為。他的系列山水畫，大都是常年堅持外出觀摩寫生創(chuàng)作而成的。他所到之處，去欣賞山川之靈秀，去聆聽萬壑之幽聲，去品味田園之芳香，去體悟大千世界之禪意。他的作品，著力描繪了巴山蜀水的雄強俊逸與靈秀，表達了畫家超越現(xiàn)實、超越自然、超越自我的人文情懷和超然的繪畫意境，并且真實地記錄了自己個性化的繪畫語言所形成的過程和心跡。例如，他創(chuàng)作的《蜀山攬勝》《風華修覺山》《唐古拉的流云》《胸中丘壑入云奇》《福佑千秋》等山水畫，最大特點就是具有傳承性：其傳統(tǒng)筆墨功底扎實、深厚，繪畫技法嫻熟、純正，在筆墨技巧的創(chuàng)新上又屢有成效，形成了自己特有的藝術(shù)表現(xiàn)力。他在表現(xiàn)題材上開拓了一個新的領(lǐng)域，以真情實感抒發(fā)了自己對家鄉(xiāng)山水的熱愛，不僅體現(xiàn)了他天人合一的宇宙觀和美學理念，還把巴山蜀水的雄奇、明媚賦予了清新、秀美的韻致?！妒裆綌垊佟返那r競秀;《胸中丘壑入云奇》的萬壑蔥郁;《德天瀑布》的云興霞蔚;《風華修覺山》的草木華英，皆得于自然。周國雄創(chuàng)作的這些山水畫，賦予它們的精神內(nèi)涵，都由他一桿之筆揮灑而成。是畫亦是詩，詩畫亦心境，同時也是自然之境的升華畢現(xiàn)。此時此刻的“境”是畫家心中油然而生之境，是自然與主觀意志的結(jié)合再現(xiàn)，是情致與詩境的渾然天成，這些完美之境是山水畫家畢生追求的靈魂所在。

作畫中，周國雄被困擾的難題是：在繼承中國山水畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，如何能在傳承與創(chuàng)新上有所突破？數(shù)年來他在創(chuàng)作冰雪山水畫方面做出了卓有成效的研究，在整體布局、技法技巧等方面做了大膽的探索和創(chuàng)新。例如，在《血色染紅夾金山》《唐古拉的流云》兩幅畫中的冰雪雪峰表現(xiàn)上，主要將自己獨創(chuàng)的沒骨點寫留白法以及皴雪法、襯雪法、部分水彩技法綜合運用，呈現(xiàn)出自然的、立體的雪山冰峰，積雪的山峰與陽光彼此映射，相得益彰。他運用自己的才智，借鑒西畫技法并綜合運用傳統(tǒng)技法進行創(chuàng)新、探索，完善了當代寫實性冰雪畫的表現(xiàn)技法，為中國冰雪山水畫藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

筆者尤其喜愛《血色染紅夾金山》這幅畫。夾金大雪山位于四川省寶興縣西北境內(nèi)，它代表著巴蜀大地上那段土地革命時期的歷史痕跡與文化積淀。在四川省美協(xié)主辦的“紀念紅軍長征勝利80周年”的書畫專題展中，周國雄創(chuàng)作的《血色染紅夾金山》是唯一一幅用山水畫表現(xiàn)該題材而參展的。作品除具山水畫震撼人心的一面之外，還有著非常強烈的藝術(shù)個性、強烈的象征意義和文化意韻。1935年6月初，中央紅軍的二師四團由陳光率領(lǐng)渡過了大渡河，來到了夾金山腳下的磽磧藏鄉(xiāng)，翻越了海拔4900多米的大雪山?！皧A金”是藏語“彎曲道路”的音譯，而當?shù)夭孛穹Q之為“仙姑山”。這雪山的巖壁聳立，山路陡峭，山頂常年積雪，空氣稀薄，又下雪又刮風，冰層且厚且滑，在翻越時一不小心，就會摔下萬丈深淵。紅四團戰(zhàn)士到這里時正是初夏，衣著都穿得單薄，而雪山朔風呼嘯，雪花滿天飛舞。他們頂著饑餓和嚴寒，組成了一道道灰色的人墻，朝著山頂艱難地行進。許多戰(zhàn)士在途中以不同地姿態(tài)停止了他們的腳步，失去了生命的跡象，長眠在夾金山上。

周國雄正是以紅軍長征時多次翻越夾金山的史實，以虛靜的胸懷領(lǐng)悟自然的無限，創(chuàng)作了超越夾金山雪域客觀自然風貌的外在形式，深層次地挖掘了紅軍長征翻越夾金雪山史詩般的內(nèi)在意蘊，自覺地捕獲到戰(zhàn)士們不畏艱難困苦、不畏流血犧牲的革命英雄主義的精神。他用他的智慧與才情，把巍峨雄姿的夾金山展現(xiàn)在咫尺的畫面上：險峰陡崖上白雪皚皚，銀裝素裹;遠景的白云、霧靄繚繞飄蕩;山頂與山腳下截然不同的氣候特征，襯托了夾金山的險峻。周國雄畫作最為精妙的是畫面題款，一句“血色染紅夾金山”直揭主題，把夾金山深秋層林盡染的叢林，渲染成血紅色，仿佛這些樹木叢林是被紅軍戰(zhàn)士的鮮血染紅，讓人深思，從而氣韻連貫地把紅軍長征時悲情豪邁的革命英雄主義精神昭然彰顯，發(fā)人深省。在表現(xiàn)形式上借助西畫的色彩語言，遠近、濃淡、虛實的有機結(jié)合，色彩、色調(diào)的對比和處理，儼然是對客觀世界的真實寫照與激情的表達。《血色染紅夾金山》在筆墨、色彩、構(gòu)圖上，形成了他獨特的繪畫語言，他的畫既有情感淋漓盡致的酣暢抒發(fā)，也有縱橫揮灑縝密凝重的生動筆墨，他用心和筆墨驗證了他的藝術(shù)精神，達到“與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序”的崇高境界，更重要的是實現(xiàn)了創(chuàng)作《血色染紅夾金山》的主旨——無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的鮮血灑在巴蜀這片土地上，無數(shù)先賢前輩在這片土地上奮斗過，他們書寫了感天動地的壯美詩篇！重溫這段歷史，弘揚紅軍長征精神！