摘要：本文將結(jié)合李大釗先生《青春》一文，從時(shí)代背景、李大釗先生對(duì)青春及青年的主要觀點(diǎn)以及通過近代以來的一系列事件并結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展要求闡釋分析，從而使青年人獲得更好的教育，使青年人更好的投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定做到“四個(gè)自信”，做好“兩個(gè)維護(hù)”，努力做一個(gè)有理想、有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律的四有青年。

關(guān)鍵詞：李大釗;青春醫(yī)學(xué);大學(xué)生啟示

一、有青春之民族斯有白首之民族有青春之國(guó)家斯有白首之國(guó)家——李大釗《青春》的形成背景

李大釗同志出生于1889年10月，那時(shí)，中國(guó)正處在帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國(guó)家和民族瀕于危亡的邊緣。李大釗同志1916年從日本回國(guó)后，一氣呵成寫成了洋洋灑灑的萬言宣言——《青春》。

二、沖決歷史之栓桔滌蕩歷史之積污穢新造民族之生命挽回民族之青春——李大釗《青春》相關(guān)觀點(diǎn)的解讀

他們本著沖決歷史之桎梏，滌蕩之積污穢，新造民族之生命，挽回民族之青春，開啟了新的救亡圖存的探索，發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)兩面光輝的旗幟，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡民主科學(xué)，反對(duì)封建迷信。并且以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的先進(jìn)知識(shí)分子創(chuàng)辦了近代第一部宣傳社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的啟蒙刊物——《新青年》，它成為了宣傳馬克思主義哲學(xué)思想的主要陣地。后在李大釗和陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)下，一大批青年知識(shí)分子和工人階級(jí)，發(fā)動(dòng)了震驚中外的五四青年愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，并孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。

1.青春人生觀處處閃耀唯物主義辯證法思想光芒，是以其樸素的辯證唯物主義的青春世界觀（宇宙觀）為出發(fā)點(diǎn)和理論依據(jù)的

在李大釗看來，宇宙無盡，即青春無盡，同時(shí)，李大釗還提出辯證法的思想，特別是事物發(fā)展的矛盾學(xué)說，青春是絕對(duì)存在并且發(fā)展變化的。可以理解到，李大釗所說的青春是有限與無限、相對(duì)與絕對(duì)，差別與平等的統(tǒng)一，個(gè)人的青春是有限的，而宇宙的青春則是無限的。他呼吁青年要把生命有限的青春和宇宙無限的青春結(jié)合在一起，只有這樣的世界觀才有意義

2.高度的愛國(guó)主義情感，是李大釗青春人生觀的基礎(chǔ)

自從日本留學(xué)回來，就憂國(guó)憂民，滿懷愛國(guó)之志，寫下了許多揭露帝國(guó)主義、封建主義反動(dòng)本質(zhì)的文章，《青春》指出，發(fā)達(dá)強(qiáng)盛的國(guó)家，都是充滿生機(jī)活力的國(guó)家，希望能孕育青春之中國(guó)，拳拳愛國(guó)情，躍然紙上。

3.青年與國(guó)家的關(guān)系

李大釗同志明確闡述了要讓青年充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和奮斗精神，當(dāng)前的中國(guó)已經(jīng)成為了“白首”之中國(guó)，要使當(dāng)今的中國(guó)屹立于世界、重獲新生，就必須要讓它注人青春活力，因此喚醒青年的歷史擔(dān)當(dāng)，讓青年來創(chuàng)造青春中華就是正確的重獲新生的途徑。這也契合了建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)：作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的青年一代大學(xué)生，也應(yīng)秉承先生教誨，一代代青年為之奮斗的努力也具有深遠(yuǎn)意義。

4.青年要?jiǎng)?wù)實(shí)

青春思想包含了青年的人生和價(jià)值選擇，李大釗號(hào)召?gòu)V大青年要立足于實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值，而不是受到金錢、權(quán)力的誘惑而形成錯(cuò)誤的人生觀?！霸诶畲筢摽磥恚挥星嗄隂_破了自我束縛和客觀現(xiàn)實(shí)的束縛，才能擁有有價(jià)值的人生，只有青年實(shí)現(xiàn)了青春的價(jià)值，才能創(chuàng)造青春的國(guó)家，使國(guó)家民族永葆青春與活力。

三、為世界近文明為人類造幸?！獙?duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)大學(xué)生的啟示

青年興，則國(guó)家興，青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。正如李大釗先生所說的那樣，近代中國(guó)之所以貧窮落后，飽受苦難就在于缺乏有理想、有知識(shí)、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，所以?guó)家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒。作為一名醫(yī)學(xué)院校的思政教師，通過再次對(duì)李大釗先生《青春》一文的研讀，使我對(duì)先生的《青春》及青春觀有了全新的認(rèn)識(shí)和反思，同時(shí)我得到以下幾點(diǎn)啟示，與各位青年醫(yī)學(xué)大學(xué)生共勉，為世界近文明，為人類造幸福。

1.作為一名新時(shí)代的青年醫(yī)學(xué)大學(xué)生，要熱愛偉大祖國(guó)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，青年大學(xué)生要把個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起

青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。青年擁有愛國(guó)之情是不夠的，更多的還是要用自己的實(shí)踐和奉獻(xiàn)，為人民多做一些實(shí)事。

2.要樹立“敬畏生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的醫(yī)學(xué)精神

醫(yī)學(xué)生今后從事的職業(yè)，比普通人更具有神圣性，從入學(xué)開始，正是青春大好時(shí)光，不能被不良思潮所影響，樹立正確的職業(yè)道德與職業(yè)精神。

3.要練就過硬本領(lǐng)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的緊迫性和不間斷性

醫(yī)生、護(hù)士要對(duì)病人負(fù)責(zé)，來不得半點(diǎn)虛假，這就要求醫(yī)學(xué)大學(xué)生們務(wù)必要做到不馳于空想，不鶩于虛聲，一步一個(gè)腳印，扎實(shí)學(xué)好每一門功課，做好每一次實(shí)驗(yàn)。

4.要錘煉高尚的意志品質(zhì)，努力做到“行仁術(shù)、修醫(yī)德”，努力在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)踐人生價(jià)值，在砒礪自我中走向成功

每個(gè)人都有寶貴的青春，每個(gè)人的青春只有一次，我們應(yīng)向李大釗同志所呼吁的那樣，努力為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之民族，青春之國(guó)家，青春之宇宙，青春之地球。資以樂其無涯之生?！辈煌跣?，方得始終！

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作者簡(jiǎn)介

王雯（1984.08-），漢族，河南范縣，碩士，講師，現(xiàn)任教于濮陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化、思想政治教育。