邱海凌

摘 要：“啟源簫”由珠海啟源幼兒園音樂(lè)課程顧問(wèn)崔濤教授領(lǐng)銜啟源幼兒園音樂(lè)課程團(tuán)隊(duì)共同研發(fā)。“啟源簫”的研發(fā)建立在科學(xué)系統(tǒng)的“啟源教育體系”基礎(chǔ)之上，借鑒中國(guó)雅樂(lè)“簫”的原理，根據(jù)幼兒的實(shí)際生理發(fā)展及心理特點(diǎn)而專(zhuān)屬研發(fā)的專(zhuān)利教具?！皢⒃春崱庇袆e于其他樂(lè)器的教學(xué)模式和推廣計(jì)劃，是一種全新的幼兒專(zhuān)屬樂(lè)器。專(zhuān)屬樂(lè)器及園內(nèi)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的模式，在目前國(guó)內(nèi)的幼教行業(yè)是第一次大膽的嘗試。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒃春?傳統(tǒng);創(chuàng)新;推廣;本真

一、珠海市啟源幼兒園的基本情況

珠海市啟源幼兒園創(chuàng)辦于1998年，前身為珠海市機(jī)關(guān)托兒所，是全市唯一由市政府全資興建的公辦托兒所，2013年12月按市政府要求更名為啟源幼兒園。

孩子是自然的饋贈(zèng)，在幼兒階段，“天真”才是孩子的本質(zhì)需求，在這個(gè)階段，一切技能的教學(xué)都是非必要的，只有通過(guò)合乎自然法則的“育”讓孩子留存一顆“天真”的心，才會(huì)讓孩子在日后的紛繁世俗中形成完整的人格，從而獲得一個(gè)幸福的人生，這就是啟源的最終目標(biāo)。

二、“啟源” 文化解讀

啟，開(kāi)也，有開(kāi)始、開(kāi)導(dǎo)、開(kāi)發(fā)、開(kāi)動(dòng)之意。啟，教也，啟蒙教育，開(kāi)導(dǎo)蒙昧，使之明白事理。啟明，古語(yǔ)指日出前出現(xiàn)在東方天空的金星。源，水流開(kāi)始的地方，生命萌發(fā)的源頭。古有《荀子·君道》：“源清則流清，源濁則流濁?！苯裼谐烧Z(yǔ)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”?！皢⒃础币嘀竼⒌蟽和冋娴男撵`，開(kāi)發(fā)其自身潛能，促進(jìn)其全面發(fā)展。

1.“啟源”文化：幼兒教育以先天為本，后天為輔;內(nèi)道為先，外儒為后。

2.“啟源”使命：對(duì)孩子如大地滋養(yǎng)萬(wàn)物般施愛(ài)、導(dǎo)正、生趣、保天真、使敦敏。

3.“啟源”價(jià)值觀：以坤德育人。

4.“啟源”愿景：成為以“自然”為本的育人之沃土。

5.“啟源”目標(biāo)：?jiǎn)⒆匀恢?，育天真童年?/p>

三、“啟源”形象解讀

啟源的標(biāo)志是一根充滿(mǎn)生機(jī)的“竹筍”。竹文化內(nèi)涵十分豐富和獨(dú)特，影響著中國(guó)人的道德志向與審美意識(shí)。竹子在荒山野嶺中默默生長(zhǎng)，無(wú)論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，它都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存，盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但它始終“咬定青山”，專(zhuān)心致志，無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái)，人們都會(huì)賦予竹子剛正不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象。

四、“啟源”行為實(shí)踐解讀

秉承“生活即教育”的理念，通過(guò)生活課程，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透，啟迪孩子純真的心靈，開(kāi)發(fā)其自身潛能，促進(jìn)其全面發(fā)展。追求身體與心靈的整合，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，讓老師們?cè)谝环N平和、幸福的教育生活中，通過(guò)“啟源”的文化讓孩子們過(guò)一種內(nèi)在自然和外在自然完整統(tǒng)一、幸?？鞓?lè)而又富有意義的童年生活，在享受、體悟并與自然對(duì)話的過(guò)程中，使天性得以被完整地養(yǎng)護(hù)，使靈性得以更深切地激發(fā)，達(dá)到天人合一的理想狀態(tài)。所以，老師、家長(zhǎng)和孩子們能夠從天地間獲得永不衰竭的智慧和力量。

五、關(guān)于“啟源簫”

“啟源簫”由啟源幼兒園音樂(lè)課程顧問(wèn)崔濤教授領(lǐng)銜啟源幼兒園音樂(lè)課程團(tuán)隊(duì)共同研發(fā)?！皢⒃春崱钡难邪l(fā)首先是建立在科學(xué)系統(tǒng)的“啟源教育體系”基礎(chǔ)之上，借鑒中國(guó)雅樂(lè)“簫”的原理，根據(jù)幼兒的實(shí)際生理發(fā)展及心理特點(diǎn)而專(zhuān)屬研發(fā)的專(zhuān)利教具，有別于其他樂(lè)器的教學(xué)模式和推廣計(jì)劃，是一種全新的幼兒專(zhuān)屬樂(lè)器。專(zhuān)屬樂(lè)器及園內(nèi)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的模式，在目前國(guó)內(nèi)的幼教行業(yè)是第一次大膽的嘗試。

六、“啟源簫”課程人才培養(yǎng)的意義

（一）啟迪幼兒多方面的能力與品質(zhì)

首先，“啟源簫”的學(xué)習(xí)能潛移默化地提升幼兒的藝術(shù)審美能力。學(xué)習(xí)“啟源簫”的過(guò)程正是引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)、感受、欣賞、表達(dá)和創(chuàng)造音樂(lè)之美的過(guò)程。其次，“啟源簫”的學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)幼兒多感官的參與，促進(jìn)各感官均衡發(fā)展。依托“啟源簫”的學(xué)習(xí)，幼兒能不斷探索自身在呼吸、唇部肌肉運(yùn)動(dòng)、手指精細(xì)動(dòng)作三者間協(xié)調(diào)配合的方法，眼睛專(zhuān)注于觀察手指的運(yùn)動(dòng)、觀眾的反應(yīng)，耳朵專(zhuān)注于聽(tīng)辨樂(lè)音，在學(xué)習(xí)過(guò)程中幼兒綜合運(yùn)用視、聽(tīng)、觸覺(jué)，促進(jìn)了幼兒各項(xiàng)“感官”的均衡發(fā)展。最后，“啟源簫”的學(xué)習(xí)有助于提升幼兒對(duì)自我的認(rèn)同感和集體榮譽(yù)感。不定期的樂(lè)器展演、評(píng)比等展示活動(dòng)是“啟源簫”學(xué)習(xí)過(guò)程的常態(tài)化活動(dòng)，幼兒在展演、評(píng)比的過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)的成就感，提升學(xué)習(xí)興趣，在感受自我價(jià)值的同時(shí)提升自我認(rèn)同感。此外，幼兒在“啟源簫”的展演、評(píng)比過(guò)程中感受團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，合作意識(shí)和責(zé)任感增強(qiáng)，集體榮譽(yù)感提升。

（二）提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)歸屬感

一方面，“啟源簫”的學(xué)習(xí)有助于提升教師的音樂(lè)教學(xué)素養(yǎng)。在培訓(xùn)與教學(xué)的過(guò)程中，教師們不僅需要研討如何創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)適合幼兒年齡特點(diǎn)的音樂(lè)活動(dòng)教案，還要思考游戲和情境等教學(xué)策略的運(yùn)用。另一方面，簫吹出的樂(lè)音圓潤(rùn)輕柔、幽靜典雅，是中國(guó)古典雅樂(lè)的重要代表，“啟源簫”的學(xué)習(xí)不僅能陶冶教師的心性，最重要的是教師在不斷學(xué)習(xí)中提高自身的綜合素養(yǎng)，以此增添更多的職業(yè)歸屬感，增加教師團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

（三）啟發(fā)家長(zhǎng)回歸教育同盟者的身份

家長(zhǎng)是幼兒的第一任也是最重要的老師，只有“家園共育”的模式才能達(dá)到事半功倍的教育效果?！皢⒃春崱笔锹?lián)結(jié)家長(zhǎng)與幼兒園的重要紐帶，通過(guò)專(zhuān)屬的音樂(lè)教育，能有效提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育教學(xué)的參與性，激發(fā)家長(zhǎng)作為教育主體之一的自我認(rèn)同感，提升家長(zhǎng)的“集體榮譽(yù)感”，發(fā)揮家長(zhǎng)作為幼兒園教育的“同盟軍”的價(jià)值。

（四）喚起社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容的思考

“啟源簫”專(zhuān)屬樂(lè)器專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)彰顯了啟源幼兒園在新時(shí)代幼教行業(yè)教育背景下對(duì)優(yōu)秀教育品質(zhì)的追求?！皢⒃春崱闭n程既是園所幼兒教育品牌建設(shè)的窗口，又是園所優(yōu)質(zhì)教育品質(zhì)的體現(xiàn)?！皢⒃春崱闭n程創(chuàng)新了依托音樂(lè)教育達(dá)到品德教育目的的課程模式，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，喚起同行園所對(duì)優(yōu)質(zhì)幼兒教育內(nèi)容的思考，引領(lǐng)社會(huì)在幼兒教育中傳承中華博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)尚。

七、“啟源簫”課程的人才培養(yǎng)模式

首先成立珠海市啟源幼兒園“啟源簫”課程建設(shè)小組，同時(shí)聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家來(lái)園教學(xué)指導(dǎo)。“啟源簫”的人才培養(yǎng)模式大致有以下幾種：

1.師資培訓(xùn)（教師簫樂(lè)團(tuán)）：每周一次，進(jìn)行園內(nèi)技能培訓(xùn)。教學(xué)內(nèi)容由課程顧問(wèn)制訂。

2.幼兒培訓(xùn)（幼兒簫樂(lè)團(tuán)）：可以先在中班或者大班挑選有音樂(lè)基礎(chǔ)的幼兒進(jìn)行首批“啟源簫”的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)內(nèi)容由課程顧問(wèn)制訂，培訓(xùn)時(shí)間盡可能是在園所學(xué)習(xí)區(qū)間，由園所專(zhuān)任教師負(fù)責(zé)。

3.家長(zhǎng)培訓(xùn)（家長(zhǎng)簫樂(lè)團(tuán)）：可以在家委會(huì)中征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)，最好是與學(xué)習(xí)“啟源簫”的幼兒一一綁定，及時(shí)做到家中指導(dǎo)和監(jiān)督。

八、“啟源簫”的人才培養(yǎng)制度（考級(jí)制度）

（一）教師考核激勵(lì)制度

園所與珠海市民族樂(lè)器研發(fā)基地、珠海琴會(huì)、崔濤音樂(lè)工作室等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，擬定相關(guān)的考核曲目和等級(jí)，每學(xué)年對(duì)“啟源簫”教師進(jìn)行業(yè)務(wù)考核，對(duì)合格者頒發(fā)“起源簫教師資格證書(shū)和相應(yīng)的等級(jí)認(rèn)證證書(shū)”。

（二）兒童考核制度

根據(jù)幼兒的實(shí)際掌握情況，研發(fā)配套的“園本教材”（考級(jí)教材），對(duì)兒童進(jìn)行技能技巧考核，對(duì)成績(jī)合格者頒發(fā)相應(yīng)的等級(jí)證書(shū)或配套獎(jiǎng)品。

九、“啟源簫”成果呈現(xiàn)形式

“啟源簫”是一種全新的教學(xué)形式，并不是孤立存在的，而是可以與古詩(shī)詞、繪畫(huà)、手工、書(shū)法、武術(shù)等課程兼容。針對(duì)“啟源簫”的成果呈現(xiàn)，大致有這幾種形式：專(zhuān)利申報(bào)、園本教材、課題論文、比賽評(píng)獎(jiǎng)、社區(qū)演出、“啟源簫”人才培養(yǎng)模式的推廣等 。

十、結(jié)語(yǔ)

任何時(shí)代都有符合發(fā)展規(guī)律的特有的意識(shí)形態(tài)和存在形式。如何讓孩子的教育做到全面發(fā)展是一個(gè)非常難的學(xué)術(shù)課題，這對(duì)中國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)，更是一次嘗試。挖掘和傳承思想精華是我們義不容辭的責(zé)任，在新的時(shí)代背景之下，我們要堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)本位，倡導(dǎo)百家爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)百花齊放。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的未來(lái)發(fā)展，雖然任重道遠(yuǎn)，但我們信心百倍！

珠海啟源，無(wú)辯、不爭(zhēng)，安靜地堅(jiān)守自己的信念，堅(jiān)守這份上古“天真”的坤德之地 。

參考文獻(xiàn)

[1]崔濤.中國(guó)塤的哲學(xué)解讀——以七孔雅塤為例[J].北方音樂(lè)，2019，39（02）：37+39.